陳詩(shī)哥《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》研討會(huì)在京舉辦
4月9日,“陳詩(shī)哥的童話國(guó)《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦。
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
4月9日,由廣東作家協(xié)會(huì)與二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)共同舉辦的“陳詩(shī)哥的童話國(guó)《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦?!段乃噲?bào)》總編輯梁鴻鷹,魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)李東華,《文藝報(bào)》副總編輯劉颋,人民日?qǐng)?bào)文藝部副主任劉瓊,廣東省作家協(xié)會(huì)副主席李國(guó)偉、謝有順,二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)副社長(zhǎng)、副總編輯熊熾,以及孫云曉、陳暉、張莉、郭艷、舒?zhèn)?、徐妍、李利芳、李紅葉、崔昕平、馮臻、陳香、劉春等評(píng)論家與會(huì)研討。廣東省作家協(xié)會(huì)黨組書記、專職副主席張培忠主持研討會(huì)。
《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》封面
《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》是青年童話作家陳詩(shī)哥歷經(jīng)12年創(chuàng)作而成,是一部精神還鄉(xiāng)主題的童話。作品分為“國(guó)家篇”和“國(guó)王篇”兩部分,以創(chuàng)造性的想象和清新雋永的詩(shī)性語(yǔ)言,通過(guò)講述一位流浪旅人少年離家,探訪各個(gè)代表不同生命狀態(tài)的奇怪國(guó)家,最終回到爺爺?shù)膰?guó)度,尋找到生命意義的故事,探討了“世界”與“故鄉(xiāng)”、得到與失去、行走與歸來(lái)等哲學(xué)命題,充滿了象征性和隱喻性。作品既是一次純真、跳脫、浪漫和夢(mèng)幻的童話王國(guó)逍遙之旅,也是現(xiàn)實(shí)世界人們?cè)谛碌臅r(shí)代語(yǔ)境中尋求精神家園的尋根之旅,為當(dāng)代人類精神生活提供了一個(gè)獨(dú)特、別致的心靈居所。
構(gòu)建新的童話觀
會(huì)上,專家們對(duì)于陳詩(shī)哥有意識(shí)構(gòu)建新的童話觀的努力給予了肯定。
張培忠在致辭中表示,陳詩(shī)哥以一種全新的童話美學(xué)意識(shí),打破傳統(tǒng)童話的結(jié)構(gòu)與形象,拓寬童話的想象空間和美學(xué)觀念,昂揚(yáng)著朝氣蓬勃的童年精神,營(yíng)造出富有時(shí)代氣息的新型童話。
梁鴻鷹說(shuō),陳詩(shī)哥已經(jīng)形成了自己的兒童文學(xué)觀,他的作品一方面能超脫于日常見(jiàn)識(shí),另一方面又包含人類感性體驗(yàn),極大地拓展了童話的邊界。
李東華評(píng)價(jià)這部童話“有一口氣無(wú)法讀完的書名和一口氣就能讀完的內(nèi)容”,認(rèn)為陳詩(shī)哥的童話一次次回到生命的原點(diǎn),通過(guò)對(duì)世界的重新命名來(lái)詮釋對(duì)世界的認(rèn)知。雖然他明確知道走哪條路可以輕松抵達(dá)世俗所謂的成功,但是他選擇了“迷路”,是一個(gè)清醒的夢(mèng)想家。
劉颋表示,陳詩(shī)哥把童話這個(gè)概念作為創(chuàng)作的主角和本身。在這部作品中,他把精神外化、具化為每一個(gè)形象,通過(guò)這種藝術(shù)性表現(xiàn)進(jìn)行了新的童話探索。
劉瓊認(rèn)為,陳詩(shī)哥有一雙發(fā)現(xiàn)童話的眼睛,創(chuàng)作了一部有詩(shī)意的文本,把自己對(duì)這個(gè)世界,對(duì)生命的認(rèn)識(shí),用形象的語(yǔ)言,用一種童話思維,童話理念表達(dá)出來(lái)。作品最大的特點(diǎn)在于,作者把這些王國(guó)建設(shè)得飽滿生動(dòng),有邏輯感,但又不脫離實(shí)際。
熊熾也認(rèn)為陳詩(shī)哥不僅有著豐富多樣的創(chuàng)作實(shí)踐,更對(duì)童話文體的豐富意蘊(yùn)有著自覺(jué)的探究和拓展。
想象力的美學(xué)王國(guó)
與會(huì)者還注意到陳詩(shī)哥童話中充沛的想象力。
中國(guó)青少年研究中心研究員、家庭教育首席專家孫云曉談到,陳詩(shī)哥這部作品在格局、意象、視野上,具有“大童話”“大意象”的品質(zhì)。他的童心、童眼、童思、童言以及大膽的想象力為兒童文學(xué)界帶來(lái)了一種新的活力。
北京師范大學(xué)教授陳暉認(rèn)為,陳詩(shī)哥在孩子最喜歡的諸多元素比如想象、故事、幽默、新穎等方面都表現(xiàn)突出;這部作品的創(chuàng)作也凸顯了想象、哲思、詩(shī)性及個(gè)性化表達(dá)。
北京師范大學(xué)教授張莉談到,陳詩(shī)哥的作品能使人感受到漢語(yǔ)的美感、節(jié)奏感,他的想象力落實(shí)到漢語(yǔ)表達(dá)里,不僅有利于培養(yǎng)孩子的想象力,也有利于培養(yǎng)孩子的漢語(yǔ)表達(dá)力。他的童話有生活經(jīng)驗(yàn)做支撐,很有質(zhì)感和知識(shí)含量。
廣東省作家協(xié)會(huì)副主席、中山大學(xué)教授謝有順說(shuō),“陳詩(shī)哥的作品讓我意識(shí)到想象力、尤其是面向未來(lái)的想象力的重要性。他用一種靈性、通感、詩(shī)意的寫作,創(chuàng)造出自己的想象王國(guó),并賦予王國(guó)以獨(dú)特的精神密碼。他的童話找到了見(jiàn)識(shí)世界、建構(gòu)世界的法則,讓每個(gè)個(gè)體都能回歸本質(zhì)。每一個(gè)故事背后都關(guān)涉著對(duì)時(shí)代變遷、命運(yùn)沉浮的思考”。
魯迅文學(xué)院教研部主任郭艷認(rèn)為,在陳詩(shī)哥想象的兒童世界當(dāng)中,風(fēng)俗、倫理、價(jià)值和成人世界是趨同的,這種趨同也是兒童主體性力量的體現(xiàn),是對(duì)于美好世界的企盼,體現(xiàn)了人情和人性之美。
天津理工大學(xué)教授舒?zhèn)ブ赋?,陳?shī)歌的新作從童話精神的呈現(xiàn)到童話敘事的推進(jìn)都讓人耳目一新。作品既是秉承童話精神而呈現(xiàn)的童話王國(guó)的逍遙之游,也是現(xiàn)實(shí)世界的人們?cè)谛碌臅r(shí)代語(yǔ)境中尋求精神家園的尋根之旅,在特定意義上也是一種生命教育。
童話的哲學(xué)之思
中國(guó)海洋大學(xué)教授徐妍表示,陳詩(shī)哥的童話,從歷史和現(xiàn)實(shí)的主流童話觀念中突圍出來(lái),提供了一種與眾不同的詩(shī)化哲學(xué)的童話觀念,創(chuàng)造了“獨(dú)屬于”他自己的童話奇境世界,試圖重返童話的“本源”和生命的“本源”。
蘭州大學(xué)教授李利芳認(rèn)為,陳詩(shī)哥是童話本體執(zhí)著的追尋者,他為日常生活灌注童話信仰,他要以童話思維重新注釋宇宙地理,他的童話提供出對(duì)待世界全新的價(jià)值態(tài)度,對(duì)于引領(lǐng)孩子樹(shù)立健全的生命觀具有積極的方法論意義。
湖南師范大學(xué)教授李紅葉說(shuō)陳詩(shī)哥是一位童話詩(shī)人,同時(shí)也是一位童話詩(shī)學(xué)探索者,他用童話思考生活,也用童話思考童話。童話于他是一種“入思”方式,也是一種生存方式。他童話哲思及其創(chuàng)作實(shí)踐豐富了中國(guó)原創(chuàng)童話的美學(xué)風(fēng)貌,也極大地推進(jìn)了童話詩(shī)學(xué)的建構(gòu)。
太原師范學(xué)院教授崔昕平認(rèn)為,這是一部具有心靈自畫像品質(zhì)的童話。陳詩(shī)哥自己就是隱喻王國(guó)的穿行者、心靈世界的夢(mèng)想家。作品所展開(kāi)的王國(guó)想象,內(nèi)里的承載,是中囯古典文化的滋味,是道家逍遙游的仙氣,是生活方式的復(fù)歸自然,是思想上的絕圣棄智,復(fù)歸天真質(zhì)樸。嚴(yán)謹(jǐn)與想象,這是個(gè)有趣的“悖反”,卻達(dá)成了內(nèi)在的和諧。
中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)陳香說(shuō)陳詩(shī)哥的童話“充滿獨(dú)特新穎的想象和夢(mèng)幻的世界,正是突破現(xiàn)實(shí)世界的羈絆,從意識(shí)的表層世界進(jìn)入到潛意識(shí)的深層世界”,這是經(jīng)典兒童文學(xué)作品具有永恒的、形而上的精神意蘊(yùn)和美學(xué)魅力之所在。
《兒童文學(xué)》主編馮臻認(rèn)為陳詩(shī)哥的童話鐘情于言語(yǔ)形式。在他妙筆生花的國(guó)家里,領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)荒誕不經(jīng),又讓人喜歡的奇妙世界,這種荒誕不經(jīng)的國(guó)度是富含童年精神的夢(mèng)想世界,是契合想象心理和感性需求的“胡編亂造”,它構(gòu)建起了一個(gè)童年的精神國(guó)度,符合兒童的內(nèi)心構(gòu)造,也契合人類心靈深處的底色。
作者:陳詩(shī)哥
陳詩(shī)哥在創(chuàng)作分享中表示,《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》是自己對(duì)文明世界的探尋,對(duì)童年精神的回歸。他認(rèn)為,童話在本體論上是真的,它的童話精神是真的,童話不能脫離現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境。童話創(chuàng)作是一條“光榮的荊棘路”,對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō),是非走不可的路。(圖、文:尹超)
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