王錫榮:魯迅?jìng)鞯膶懽鲉栴}
摘要:傳記的任務(wù)應(yīng)是總體上介紹傳主,綜合地、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)傳主,如果過多專注于一些尖端問題、爭(zhēng)議問題,則這部傳記可能會(huì)篇幅很長,或在總體結(jié)構(gòu)上顧此失彼。當(dāng)然也不可避免會(huì)涉及一些影響到總體評(píng)價(jià)的敏感問題,則應(yīng)取共同認(rèn)可的說法,對(duì)爭(zhēng)議問題介紹概要。傳記作者從史料起步,往往理論修養(yǎng)不足;從理論起步,往往史料功夫不夠扎實(shí)。解決之法,一是事前下死功夫充分準(zhǔn)備;二是自己覺得到了火候就寫,成否讓歷史去評(píng)說;三就是不寫。
關(guān)鍵詞:魯迅;魯迅?jìng)鳎豢傮w性
我為什么會(huì)寫《魯迅畫傳》?
我從沒想過會(huì)寫魯迅?jìng)鳌,F(xiàn)在好像形成了這么一種“潛規(guī)則”,研究魯迅時(shí)間長了,或者成果多了,最后總要寫一部魯迅?jìng)?。我們看國?nèi)的一些魯迅研究大家、老前輩,往往都有一部魯迅?jìng)鳌1热缤跏枯?、馮雪峰、唐弢、林辰、朱正、彭定安、陳漱渝、林非、劉再復(fù)、林賢治,等等。更不用說近年張夢(mèng)陽先生洋洋灑灑100多萬字的《魯迅全傳》了,當(dāng)然更早的還有日本小田岳夫的魯迅?jìng)??;蛟S這算是老派一點(diǎn)的研究者的路子吧??赡苡X得研究時(shí)間長了,研究問題多了,感想比較多,于是通過傳記來全面表達(dá)自己對(duì)魯迅的觀感。近年來的新派學(xué)者這樣做的就比較少了。目前統(tǒng)計(jì),大約現(xiàn)存的魯迅?jìng)魃僬f有100多種。
其實(shí)我從來沒有想過自己要來寫一部魯迅?jìng)?。但沒想到現(xiàn)在回頭一看,自己竟然20年前就進(jìn)入了這個(gè)行列。在那以前,雖然對(duì)各種魯迅?jìng)魑一旧隙甲x過了,卻也從沒有想過自己要來寫一本。為什么呢?因?yàn)樵谖业聂斞秆芯可闹?,從事的是具體的研究,更多偏向于史料,偏向于魯迅的生平史實(shí),主要讀的參考書目,除魯迅本人的著作之外,首先是回憶錄,然后是專題研究著作,當(dāng)然更多的是大量原始記載和第一手資料。我感覺讀傳記是一種一般性的了解傳主的途徑,而不是研究的途徑,特別是開展專題研究的途徑。因?yàn)槿绻麄饔涍^于專注于一些具體問題、尖端問題、爭(zhēng)議問題,那么這個(gè)傳記的篇幅就會(huì)很長,或者會(huì)在總體結(jié)構(gòu)上顧此失彼。傳記的任務(wù)應(yīng)該是總體上介紹傳主,綜合、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)傳主,當(dāng)然也不可避免地要涉及一些影響到總體評(píng)價(jià)的敏感問題,但是它應(yīng)該采取大家共同認(rèn)可的說法,這樣對(duì)一些尖端問題,可能就是介紹一個(gè)概要,然后重在結(jié)論了。所以,除了對(duì)一些各家說法不一的問題進(jìn)行比較以外,我對(duì)于傳記本身就不是特別重視,實(shí)際上這可能是一種很幼稚的偏見,但是我確實(shí)沒有給予傳記更多的關(guān)注和研究。
既然如此,我自己怎么也會(huì)去寫魯迅?jìng)髁四兀靠梢哉f也是陰差陽錯(cuò)。
我的《魯迅畫傳》出版是在2001年。這一年是魯迅誕辰120周年??瓷先ナ遣淞藗€(gè)熱點(diǎn),實(shí)際上,作為上海魯迅紀(jì)念館工作的主持者來說,魯迅紀(jì)念歷來是十年一大紀(jì)念、五年一小紀(jì)念。按照慣例,紀(jì)念館對(duì)于2001年這個(gè)魯迅紀(jì)念的“大年”,是不能不開展多種活動(dòng)的,甚至從幾年前就開始未雨綢繆了。所以,實(shí)際上紀(jì)念活動(dòng)的籌備工作在2000年就已經(jīng)緊鑼密鼓地開展起來了。這包括舉辦展覽、出版專著、策劃研討會(huì),等等。我們跟上海的一些中學(xué)進(jìn)行交流,共同開展館校聯(lián)動(dòng),還曾經(jīng)把各校學(xué)生組織起來,去尋訪全國的魯迅足跡。這時(shí)就有人提出來,現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)魯迅的了解,總是不能全面,有很多誤差,需要給他們一個(gè)更加完整的魯迅形象。魯迅?jìng)骱芏?,他們不知道看哪一部好。那時(shí)候,這樣問的人不少。我就給他們推薦了兩部。記得我主要推薦的是陳漱渝先生的《民族魂》,因?yàn)楸容^精煉,而且文采斐然,我當(dāng)年讀了就感覺熱血沸騰。另外也推薦了朱正的《魯迅?jìng)髀浴?,因?yàn)楸容^簡明,更適合學(xué)生閱讀。學(xué)術(shù)性特別強(qiáng)的、篇幅太長的,我都沒有推薦。這可能又是我的偏見,其實(shí)像彭定安、林賢治的著作,也都是可讀性比較強(qiáng)的,近年張夢(mèng)陽的更是文學(xué)性傳記,故事性、情節(jié)性都很強(qiáng)。
當(dāng)時(shí)就有人跟我提出來,說你既然長期搞“提高”,也一直在做“普及”,能不能也來寫一部簡明扼要、適合青少年閱讀的魯迅?jìng)髂??我說我沒打算寫。那么多大家都寫了,我不覺得自己能寫出新意來。他們就說,當(dāng)時(shí)上海有一批畫連環(huán)畫的,其中有個(gè)叫羅希賢的畫家,他可以來跟我合作,由我寫文本,他給我配圖。我聽了,倒有些心動(dòng),想著這倒可以試試。因?yàn)檫@屬于普及魯迅,而且可以讓學(xué)生們通過連環(huán)畫對(duì)魯迅有個(gè)基本、初步的了解,比較輕松,比較形象,或許更容易被讀者接受。不求理論創(chuàng)新,但求寫一部表達(dá)相對(duì)準(zhǔn)確的簡傳。于是,我就決定來寫。
我怎樣寫魯迅?jìng)鳎?/strong>
由于我一開始就是準(zhǔn)備跟畫家合作,準(zhǔn)備讓畫家配圖的。又由于連環(huán)畫每一頁的說明文字都是有限制的,也就幾十個(gè)字或百來字,不能展開理論論述。所以,我的寫作定位就是:客觀、簡明、切實(shí)。什么是客觀呢?就是不追求個(gè)性化表達(dá),不追求獨(dú)家觀點(diǎn),不追求理論創(chuàng)新,而追求共同認(rèn)可。什么是簡明呢?就是簡單明了,每頁只有幾十個(gè)字,一頁一段文字,說一件事、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)情節(jié)。如果是一件比較復(fù)雜、比較重大的事情,就需要分為幾個(gè)畫面,每個(gè)畫面講一個(gè)節(jié)點(diǎn)。什么是切實(shí)呢?實(shí)際上就是注重生平線索,注重人生歷程,就是主要以傳主的生平經(jīng)歷為主。當(dāng)然,作品、思想也會(huì)談到,只是相對(duì)比較簡單。讀者更多看到的,還是魯迅的人生歷程。為什么這樣定位呢?因?yàn)槲铱紤],我的讀者是中學(xué)生或者中等文化層次的人群,如果一味講理論,他們的閱讀體驗(yàn)和接受程度可能在效果上不會(huì)太理想,何況真討論理論我也不擅長。
我并沒有把一些涉及當(dāng)時(shí)最新進(jìn)展的研究成果全都用進(jìn)畫傳中去。例如,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在寫《魯迅生平疑案》,其實(shí)對(duì)于一些已經(jīng)開始引起爭(zhēng)議的問題,我的考察已經(jīng)比較深入,也得出了自己的一些觀點(diǎn),取得了一些新進(jìn)展。比如關(guān)于魯迅與許廣平的戀愛、關(guān)于魯迅的死因、關(guān)于魯迅與周作人的關(guān)系等。但是,在寫《魯迅畫傳》的時(shí)候,我并沒有用進(jìn)去。為什么呢?因?yàn)橐坏戇M(jìn)去,話就多了,說簡單了說不清,說復(fù)雜了篇幅太長,圖畫也難以描繪。理論色彩一濃,讀起來也就更加枯燥了。
我沒有采用那樣的寫法,因?yàn)楫嫾艺诘戎鋱D,我一邊寫一邊還要考慮畫面效果,所以,總體上我的《魯迅畫傳》是比較簡明的,說白了就是一部減弱了理論論述和作品分析,以犧牲理論和創(chuàng)新探索為代價(jià)的、相對(duì)通俗化的簡傳。全部文字大約也就不到10萬字,畫面341幅,深度和高度都比較有限。同時(shí)也是我的學(xué)問水平所限,這是很慚愧的。
沒想到的是,這本書出版以后,還挺受歡迎的。首先是部分章節(jié)在《新民晚報(bào)》上連載了兩個(gè)多月,然后由上海辭書出版社出版。出版社加印了一批線裝本供收藏,也賣得不錯(cuò)。到了2012年,韓國的一批魯迅研究學(xué)者對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。先是著名學(xué)者劉世鍾教授跑到上海來找我,說要翻譯這本書,后來完成此書翻譯的是韓國頂尖的魯迅研究學(xué)者李寶暻先生,并于2014年8月出版。2016年,上海書店出版社又再版了這本書,銷量依然可觀。
我就是這樣陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入到魯迅?jìng)鞯淖髡哧?duì)伍中。
魯迅?jìng)饔洃?yīng)該怎樣寫?
應(yīng)該說,我的魯迅?jìng)鲗懽鹘?jīng)驗(yàn)并不具有代表性和推廣價(jià)值。因?yàn)檫@只是傳記寫法中的一種,就是畫傳。
其實(shí),出版界也看到了畫傳這種形式的好處。所以,在我那本《魯迅畫傳》出版的前后,還出了很多部《魯迅畫傳》。早在1981年,北京魯迅博物館就編過一本畫冊(cè),是照片集,書名就叫《魯迅畫傳》,其實(shí)是名不符實(shí)的。在我的書之后,至少還有6種同名的《魯迅畫傳》。包括2002年我的同事繆君奇編著的,2004年林賢治的,2005年吳中杰的、白帝的,2009年余連祥的,2017年李文儒的。但說實(shí)在的,它們都不是真正的“畫”傳,而是傳記加插圖,可能說“圖傳”更準(zhǔn)確些。只有我和羅希賢的那本是真正的“畫”傳,其他都是照片集或者以照片做插圖的傳記。其實(shí),我那本書當(dāng)時(shí)也做了20多個(gè)插頁,在魯迅生平的不同階段,也印上了很多魯迅的照片和歷史圖像。但是這些插頁在我看來并沒有多少意義。這些照片插進(jìn)來,目的是圖文并茂,但實(shí)際效果只是一種點(diǎn)綴,對(duì)于看傳記的讀者來說,其實(shí)并沒有太大的意義。當(dāng)讀者在讀傳記的時(shí)候,并不會(huì)太注意那些插圖,因?yàn)閱渭兊恼掌旧碚f明性并不強(qiáng),畫面上往往沒有情節(jié),更不是一般文化層次的人群容易看懂的。他們最多只能看到,傳記里提到了什么人物、什么物品、什么事件,通過照片知道實(shí)際是什么樣貌。至于這些人物、物品,在具體的事件中,在魯迅的生活中,到底是怎樣發(fā)生作用的,則是無法看到的。再加上連環(huán)畫本身具有很好的連續(xù)性,讀者看到這些插圖的時(shí)候,往往是跳過去的。在這時(shí)候,我這本真正畫出來的魯迅?jìng)?,就讓人們看到了更加形象、更加具體、更加生動(dòng)的魯迅和他的生平,以及那段歷史。這本書里面的畫,每一張都經(jīng)過我審閱,包括人物相貌、服裝、歷史場(chǎng)景、事物,究竟是怎樣的樣態(tài),都是有依據(jù)的。如果讓畫家們自己去隨便畫,是畫不出來的,常常會(huì)有很多差錯(cuò),甚至?xí)[笑話。
但是,這種畫傳畢竟只是傳記的一種方式,比較難推廣(需要有了解歷史社會(huì)樣貌的技藝精湛的畫家),也沒有必要推廣(最多有個(gè)兩三部也就夠了)。而且這種方式也是有缺陷的。首先是降低了深度,減弱了理論性;其次是減少了篇幅,減少了容量,也減少了厚度,就出不了大作品。
這里,就牽涉到當(dāng)前魯迅?jìng)髟鯓訉懙膯栴}。但在這之前,還有一個(gè)問題:就是有沒有必要寫那么多魯迅?jìng)??有人?huì)問:“已經(jīng)有了好幾十種,再寫又能寫出多少新意呢?”但我覺得,不管我們?cè)敢獠辉敢?、喜歡不喜歡,新的魯迅?jìng)骺隙ㄟ€會(huì)層出不窮。因?yàn)轸斞秆芯慨?dāng)前還在蓬勃發(fā)展,還很火熱。這當(dāng)然是好事。那么隨著新的魯迅研究者、新的研究成果的涌現(xiàn),必然會(huì)對(duì)以往關(guān)于魯迅的敘事有所不滿,對(duì)既有的魯迅?jìng)饔浺矔?huì)感覺不足,認(rèn)為不能適應(yīng)新的需要。隨著一批新的研究大家的出現(xiàn),長江后浪推前浪,肯定會(huì)有新的學(xué)者出來講述自己心中的魯迅生平,挑戰(zhàn)甚至顛覆原有的傳記文本,寫出新的傳記作品。這恐怕是必然的趨勢(shì)。
其次,魯迅?jìng)饔浀拿婷?,也?huì)不斷發(fā)生變化。除了對(duì)魯迅理解上、詮釋上的改變和發(fā)展,在傳記的寫作形式上,也會(huì)有所體現(xiàn)。魯迅?jìng)餍枰遏斞府媯鳌愤@種形式,也需要張夢(mèng)陽的《魯迅全傳》,也需要其他別的形式。可以是全傳,可以是評(píng)傳,可以是圖傳,可以是簡傳、合傳、小傳,書名可以叫魯迅正傳、魯迅大傳、魯迅外傳、魯迅新傳、魯迅略傳、魯迅?jìng)髀裕鹊?。?dāng)然,完全可以不叫傳,比如陳漱渝的《民族魂》、朱正的《一個(gè)人的吶喊》、林賢治的《人間魯迅》,等等。另外在內(nèi)容上,也有以某個(gè)時(shí)間階段為主的,例如《魯迅的最后十年》《魯迅的最后一年》等等。
至于魯迅?jìng)鲬?yīng)該怎樣寫,我認(rèn)為不需要出規(guī)范,不需要一律。就好像魯迅說的,寫小說不需要看《小說法程》,應(yīng)該百花齊放,各顯神通。記得以前有個(gè)詩人叫徐剛,他就寫了一部題為《魯迅》的長詩,也是一種傳記。如果有人愿意寫,又有人愿意出,我看現(xiàn)在也完全可以再來寫一部詩歌體的魯迅?jìng)饔?。?dāng)然前提是寫得好,有人要看。至于真正用繪畫表現(xiàn)的魯迅?jìng)?,我相信也還會(huì)有新的版本出現(xiàn)。
然后,關(guān)于寫作中的內(nèi)容問題。這里面也可以分為兩個(gè)方面:一是史實(shí),二是觀點(diǎn)。史實(shí)是寫傳記的基本條件。如果對(duì)史實(shí)不是非常了解,那可以說,還不具備寫傳記的條件。但問題沒這么簡單,因?yàn)槭穼?shí)研究是一直在進(jìn)步的,任何人都不能超越時(shí)代所允許他達(dá)到的高度,任何人都不敢說自己已經(jīng)了解了全部史實(shí)。有的史實(shí)還沒有浮現(xiàn)或被挖掘出來,有的史實(shí)的錯(cuò)誤還沒有被揭露,這時(shí)候我們只能按照已有的結(jié)論去寫,甚至只是就個(gè)人所了解的去寫。這也是為什么傳記需要不斷重新書寫的緣故。但是,對(duì)于學(xué)界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的史實(shí),是不能不了解的,至少一些重大的事件,其基本面貌、基本結(jié)論,是不能缺少,不能錯(cuò)誤的,否則就真不具備寫傳記的條件,甚至不配稱為專家了。實(shí)際上,在目前的魯迅?jìng)饔泴懽鳟?dāng)中,史實(shí)的錯(cuò)誤還是很常見的,甚至一些大學(xué)者的大作中有的基本史實(shí)也有誤差,這是不應(yīng)該的。這是因?yàn)樽髡咂乩碚摱p視或忽視史實(shí)。說得不客氣點(diǎn)兒,對(duì)魯迅生平基本史實(shí)的講述都發(fā)生錯(cuò)誤,怎么能很好理解魯迅、詮釋魯迅呢?當(dāng)然,如果只是一個(gè)年代寫錯(cuò),一個(gè)具體事物,甚至一個(gè)人名寫錯(cuò),不影響對(duì)魯迅的總體評(píng)價(jià),但是如果牽涉到對(duì)魯迅行止的價(jià)值判斷,影響到魯迅的觀點(diǎn)表達(dá)、思想發(fā)展、作品內(nèi)涵,這問題就大了。所以,我認(rèn)為,基本的、重要的史實(shí)決不能有差錯(cuò),也不能有遺漏。哪怕寫錯(cuò)一個(gè)年代,也會(huì)帶來影響。魯迅?jìng)髟谙喈?dāng)程度上具有工具書的性質(zhì)。一般的讀者,如果發(fā)生對(duì)于魯迅生平的疑問,可能首先從魯迅?jìng)魃先フ掖鸢?,但這恰恰是有隱患的。我是首先看魯迅年譜,然后再通過魯迅辭典、全集去印證問題。年譜上的差錯(cuò),發(fā)現(xiàn)了就隨時(shí)加個(gè)注,這樣下次就不會(huì)被誤導(dǎo)了。
同樣,對(duì)于理論的把握也是不可不注意的。這直接牽涉到對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)和詮釋,直接告訴人們,魯迅究竟是怎樣的人。但是,這個(gè)情況相對(duì)復(fù)雜。首先人們看傳記對(duì)魯迅的詮釋,不會(huì)深入探討理論問題,因?yàn)樗磦饔浀哪康牟辉谟诖?,而主要在于了解傳主生平。如果要深究理論,一定?huì)去看專門的書。但是,這不等于傳記中的理論問題無關(guān)緊要。因?yàn)閭饔浭侨嬷v述魯迅,提出一個(gè)可以被拿來作為結(jié)論的基本判斷,而傳記又不能無限制深入探討理論問題,這就給傳記寫作者提出了很高的要求,就是要簡明扼要、點(diǎn)到為止。其實(shí)這是需要大手筆的。要有很強(qiáng)的思辨和文字表達(dá)能力,讀者需要讀到經(jīng)典的表述。
這里,出現(xiàn)了一個(gè)悖論,就是對(duì)傳記寫作者的要求,是對(duì)魯迅有全面的了解和全面的闡釋能力。實(shí)際上對(duì)于魯迅的研究,目前很明顯地分成了兩個(gè)大的流派,側(cè)重思辨的和側(cè)重史料的。這在魯迅研究上,幾乎就是很難避免的。因?yàn)轸斞秆芯康馁Y料和研究成果非常多,多到現(xiàn)在有些博士生都不敢選魯迅做論文題目。他們寧愿畢業(yè)后再來回歸到魯迅研究,那時(shí)候只從一個(gè)小的切入口進(jìn)入,就比較容易了。但是這樣一來,就很可能造成知識(shí)結(jié)構(gòu)的偏科。從史料起步的,往往理論修養(yǎng)不足;從理論起步的,往往史料功夫不夠扎實(shí)。這兩種傾向,雖然存在短板,但是如果只是進(jìn)行小口徑的研究課題,還不是妨礙很大,或是純粹研究某些理論問題,比如側(cè)重作品分析,都不會(huì)有太大妨礙。但恰恰在魯迅?jìng)鞯膶懽魃希蜁?huì)出現(xiàn)交匯點(diǎn),因?yàn)閷憘饔浶枰獙?duì)傳主有更全面的了解和深入的理解。這樣,魯迅知識(shí)的偏科就都會(huì)帶來后患,短板就不得不暴露了。
那么,怎樣解決這個(gè)問題呢?我想,如果要求全面完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),那就沒人敢寫傳記了。從實(shí)際出發(fā),大約也只有這樣三種選擇:一是在寫作前充分準(zhǔn)備,把知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整到足以承擔(dān)寫作傳記的狀態(tài)。這其實(shí)也沒什么神秘的,就是下點(diǎn)死功夫。當(dāng)然這需要時(shí)間和精力,也許需要10年、20年的準(zhǔn)備期;二是什么也不管,自己覺得到了需要寫、可以寫的火候了,那就寫吧,成與不成,讓歷史去下定論;而第三種選擇,就是不寫。
本文為中國藝術(shù)研究院傳記研究中心“傳記文學(xué)論壇”(第二期)提交論文。