活動海報

2021年是意大利詩人但丁逝世700周年，世界各地正以豐富多樣的形式紀念這位中世紀最偉大的詩人和歐洲人文主義的先驅(qū)。一年前，意大利文化遺產(chǎn)與活動部將每年3月25日命名為“但丁日”（Dantedì），號召意大利乃至全世界各國人民銘記這位人類世界偉大的詩人和思想家，誦讀其作品，傳承其思想，彰顯其精神。

3月25日，意大利駐華使館文化中心和北京外國語大學(xué)意大利研究中心合辦的“走進但丁世界”講座暨研討會在線上舉行。意大利駐華使館文化參贊孟斐璇(Franco Amadei)、北京外國語大學(xué)教授文錚、北京大學(xué)意大利學(xué)專家成沫、浙江大學(xué)副教授朱振宇等參加紀念活動。

紀念活動現(xiàn)場（從左至右：文錚、孟斐璇、成沫）

孟斐璇向大家解釋了意大利文化遺產(chǎn)與活動部為何選擇3月25日作為“但丁日”。但丁出生于1265年，具體日期不詳。在《神曲》開篇，但丁寫道，“我走過我們?nèi)松囊话肼贸?，卻又步入一片幽暗的森林”（黃文捷譯）。根據(jù)基督教的看法，人的平均年齡是70歲（“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲”，引自《圣經(jīng)·詩篇90:7-12（和合本）》），“人生的一半旅程”就是35歲。意大利學(xué)界的專家學(xué)者再通過但丁在《神曲》里留下的諸多線索，考證出但丁“開始地獄之旅”的具體時間是1300年3月25日。這成為了受到普遍認同的“但丁日”的來源。

文錚主講《走進但丁世界》

活動期間，文錚以題為“走進但丁世界”的講座引領(lǐng)大家走近但丁，呈現(xiàn)這位偉大詩人和思想家的人生際遇與情感經(jīng)歷，揭示了但丁文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程。文錚提到，當(dāng)時意大利語詩人普遍使用拉丁語寫作，但丁則用意大利俗語寫成《神曲》，無疑推動了意大利民族語言和文學(xué)語言的形成與發(fā)展，使他成為當(dāng)之無愧的“意大利語之父”。成沫以“《神曲》的打開方式”為題，向大家展示了這一不朽經(jīng)典的美妙之處，通過對詩歌韻腳、節(jié)奏及修辭特色的解讀與賞析，讓非母語讀者也感受到文本的“弦外之音”。朱振宇則介紹了浙江大學(xué)主辦的紀念但丁大型系列學(xué)術(shù)活動?；顒蝇F(xiàn)場，北京外國語大學(xué)的同學(xué)們還為大家朗誦了《神曲》8種不同中文譯本的10段選段。

但丁1265年出生于佛羅倫薩，幼年父母雙亡，9歲偶遇貝雅特麗齊——他一生寫作的靈感繆斯。貝雅特麗齊不幸早逝，但丁在詩歌里寄托哀思，寫成《新生》。此后，但丁從軍從政，卷入政黨斗爭，不得不背井離鄉(xiāng)，開始流亡生活。在放逐期間，但丁頗感時局艱難，為排遣孤獨困頓的憂思，開始創(chuàng)作長詩《神曲》，耗時14年完成。但丁生活的時代正值中世紀末期，意大利社會內(nèi)部正在萌發(fā)革新，但丁以《神曲》躋身人文主義和文藝復(fù)興先驅(qū)。恩格斯曾評價但丁說：“封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁。他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”

但丁和他的《神曲》（這幅壁畫是佛羅倫薩圣母百花大教堂的一部分。畫面中，但丁手持《神曲》，背景是地獄、七層煉獄、佛羅倫薩城，上方則是天堂。）

《神曲》是但丁的代表作，分為《地獄篇》《煉獄篇》和《天國篇》三卷，每卷三十三篇，加上序言共一百篇，是但丁精神游歷地獄、煉獄和天國的過程和見聞的記載。自問世以來，《神曲》成為全世界詩人、作家和藝術(shù)家的靈感源泉，當(dāng)屬世界文學(xué)史上里程碑式的杰作。諾貝爾文學(xué)獎得主T.S.艾略特曾評價：“如果說莎士比亞展現(xiàn)了人類精神世界的廣度，那么但丁就讓我們看到了人類世界的深度?！辈柡账箘t稱“《神曲》是一切書籍的峰尖，從來沒有哪一本書曾給過我如此強烈的美學(xué)震撼?！?/p>

據(jù)悉，由年逾八旬的意大利文翻譯家肖天佑翻譯的全新中文全譯本《神曲》，被意大利駐華使館文化處組織的專家委員會選為有聲書中文底本的黃文捷全新譯本《神曲》，以及北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院意大利語教授王軍翻譯的新版《神曲》都將在今年面世。