人有許多的精神需要，如安全感，自由感，自尊感，歸屬感，這些需要都需要滿足，如果不能滿足，就會一直處于緊張狀態(tài)。但緊張永遠(yuǎn)不會徹底消除，所以，人就一直有動力去尋求滿足。神秘感也是人類最原始的精神需求，它同樣需要滿足。

科幻的靈魂在于神秘。但對神秘的探索如果沒有了科學(xué)的武器，就變成了迷信。“子不語怪力亂神”，就是怕變成迷信，變成封神演義西游記，變成志怪?，F(xiàn)代人不想迷信，又無力科幻，就只好“魔幻”，魔幻雖然有時企圖魚目混珠，掛上一個科幻的名字，但作品功力不到，仍然流于魔幻，最終，荒誕。

科幻極容易流于科學(xué)研究。硬科幻大概是這種嘗試，作者是想科普和研究，只是怕過分枯燥，才借用了藝術(shù)形式?？苹靡踩菀鬃兂善胀ㄐ≌f。比如，國內(nèi)許多所謂的“科幻”，只不過換個時空，講普通的愛情忠誠悲喜劇道德宣揚。“新瓶裝舊酒”，味同嚼蠟。

沒有神秘，“幻”沒有動機(jī)，沒有科學(xué)現(xiàn)實邏輯，難稱“科”?？苹米髌肥紫仁亲髌?，它應(yīng)具有科學(xué)性、前沿性、拓展性、幻想性等屬性。其作品中的幻想不只是各種作品獨具的特性，任何種類的作品都是在現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上的想象力（或稱為神秘感）發(fā)揮與延展。如果說橫向的聯(lián)系是社會關(guān)系的重構(gòu)，那縱向聯(lián)系除了宗教意義，更主要的是為自我的主體世界建立精神上的坐標(biāo)，將個人從這種社會關(guān)系的總和中超拔出來，也就是把現(xiàn)代人的神秘感理性地宣泄出來。