新冠肺炎疫情發(fā)生一年后仍未結(jié)束。此時讀陸月櫻創(chuàng)作的反映武漢抗疫的網(wǎng)絡小說《櫻花依舊開》，仿佛又讓讀者回到了疫情初起時的情景中，同時也驚嘆于網(wǎng)絡文學對現(xiàn)實迅捷的反應能力。

與傳統(tǒng)小說創(chuàng)作者習慣對經(jīng)驗先進行時間積淀，再進行藝術(shù)化改造不同，網(wǎng)絡小說創(chuàng)作者往往能迅速、直接地捕捉生活中的狂瀾巨浪或美麗漣漪，感知集體情緒和個體情感或劇烈、或細微的變化，并快速對應到社會角色身上塑造出人物形象。一個突出的例子是，2020年1月23日武漢疫情升級，此后2月9日，閱文集團就開展了“我們的力量”抗疫主題征文，至3月11日就有12000名作者報名參加、4000部作品上線，給全社會的抗疫行動增添了重要的精神力量。李開云的《國家抗疫》、夢風的《一諾必達》等都是這一時期出現(xiàn)的作品。由于選題距離現(xiàn)實較近，社會記憶正有溫度，甚至小說里寫到的生活還在延續(xù)，因此這類作品非常容易將讀者代入情節(jié)中形成沉浸感，作品可以融通讀者在閱讀小說時與身處現(xiàn)實中的兩種感受，從而起到撫慰大眾情感的作用。在這方面，傳統(tǒng)小說確實有所不及?！稒鸦ㄒ琅f開》創(chuàng)作于我國抗疫工作取得重大成效、疫情得到有效控制之后，無論從主題還是寫法上來看，該書都是此類題材中一部極有特色的作品。

強烈的現(xiàn)實關(guān)懷意識是這部作品中最重要的寫作倫理。小說與其他同類主題的作品一道，彰顯了網(wǎng)絡文學對現(xiàn)實的責任擔當，客觀上起到了為網(wǎng)絡文學正名的作用。

小說中詳寫的故事都發(fā)生在武漢發(fā)現(xiàn)新冠肺炎疫情之后的一段較短時間內(nèi)，其余時段則略寫。作品集中描寫了生活在同一個小區(qū)的來自不同地方、從事不同職業(yè)的居民。面對疫情的到來，他們由不解、恐懼再到行動起來互幫互助，積極投身到社會抗疫的洪流中，為武漢抗疫作出了貢獻。故事發(fā)生地“桃源小區(qū)”是武漢乃至中國無數(shù)個普通居民小區(qū)的縮影。盡管現(xiàn)實中不一定實有其地（或許有現(xiàn)實的原型也未可知），但其間發(fā)生的故事無疑是從我們所熟悉的生活中采集而來的，并成為了對現(xiàn)實生活進行剖析的“樣本”。小說里如科研人員何杰及其妻子何清淼、三甲醫(yī)院胸外科主任路醫(yī)生、瑜伽私教鄭婷、快遞員李毅、酒店總監(jiān)楊斌、社區(qū)網(wǎng)格管理員陳潘等人物，身上體現(xiàn)出的個性、處世方式與道德水平千差萬別。他們的居家生活中既有歡愛浪漫也有一地雞毛，亦如我們周圍常見的普通人，甚至折射出讀者自己的影子。小說將這蕓蕓眾生中的一群人放置在疫情期間有限的時間段內(nèi)加以觀察描寫，通過他們在疫情期間的所見、所感和所做，寫出了疫情之下社會整體性的生活情狀以及幽微的心理和情感變化，其作為“修辭”的意義不言而喻。

一個寫作者出于什么樣的目的進行創(chuàng)作，往往體現(xiàn)在作品對題材的選擇、對想象世界的建構(gòu)和賦予人物的“三觀”及命運中。文學可以表達人在細膩感受中的反思，也同樣可以體現(xiàn)人們在與外部世界的搏斗中達成自我愿望并以此來改變命運、襄助社會進步的情節(jié)和主題，這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法并不矛盾。在鮮活而飽滿的現(xiàn)實之上，這部小說寫出了人物因為抗疫而發(fā)生的思想轉(zhuǎn)變并將此作用于行動中，從而表現(xiàn)了人物在奉獻社會中實現(xiàn)了其人生價值的過程。

小說中，何清淼是個會“發(fā)嗲”賣萌的年輕女性，她安享著老公何杰寵溺的甜蜜，但當她從外地回到武漢后，卻能頂著巨大壓力紓解身患感冒的母親遇到的困難，并慷慨向陌生人讓出自己購買的口罩和消毒液，還主動報名參加志愿服務工作。那個不久前還柔弱隱秘的“小我”在疫情到來后瞬間成長為堅韌勇敢的無私“大我”。陳潘作為一名從事社會管理工作的社區(qū)“網(wǎng)格員”，性格有些“粗線條”，曾因簡單粗暴的工作方法與包括何氏小夫妻在內(nèi)的多位鄰里發(fā)生過口角，但疫情發(fā)生后，她忠實履行自己的職責，不辭辛勞地幫助他人?？爝f員李毅先是給醫(yī)務人員送飯，后瞞著妻子冒著危險承擔起了接送醫(yī)務人員的重任……這些人物中變化最大的當屬鄭婷，她不幸的愛情和生活遭遇讓人同情，但她也有著自私狹隘的心理。為了方便自己，她曾試圖挑動大家抵制路醫(yī)生的科學建議；但當她的直播課獲得成功、憑借瑜伽教材有了收入后，卻只留下了必要的生活費而將錢全部捐贈了出去。

這些人物身上不僅凸顯出人性在嚴酷環(huán)境中迸發(fā)出的溫暖慰藉之力和抗疫精神的強大感召，實際上也揭示了我們之所以能夠控制疫情、取得階段性勝利并將最終戰(zhàn)勝疫情的“終極奧秘”：正是有千千萬萬個何清淼、路醫(yī)生、李毅和陳潘們的積極行動，才凝聚起了抗擊疫情“人民戰(zhàn)爭”的偉大力量。這部作品也借“櫻花”這個意象，將疫情期間現(xiàn)實的沉重感抬升起來，寓意人們心懷對未來美好生活的堅定向往，增強了讀者戰(zhàn)勝疫情的決心和信心，進一步顯現(xiàn)了小說的社會意義。這似乎是一個最淺顯、平常的技法選擇，但小說卻具有一個在網(wǎng)絡文學創(chuàng)作中并不尋常的特質(zhì)，那就是對結(jié)構(gòu)的匠心獨運。

由于網(wǎng)絡小說有著較長的篇幅，因此結(jié)構(gòu)往往很難把握，并不容易形成“有意味”的結(jié)構(gòu)形式。小說或按照故事發(fā)展的線性方向順時、順勢而為，或自由散漫甚至毫無章法的結(jié)構(gòu)方式也極為常見，這在很大程度上降低了網(wǎng)絡文學的表現(xiàn)力和藝術(shù)水準，使網(wǎng)絡文學敘事流于平淡甚至平庸。這雖然與網(wǎng)絡小說采用連載更新的方式“在線”發(fā)表有關(guān)，因為線性故事最易于閱讀和理解，但也反映出網(wǎng)絡寫作者普遍缺乏足夠的結(jié)構(gòu)意識之現(xiàn)象。畢竟，各種不同的題材不可能只適宜一種結(jié)構(gòu)方式。在《櫻花依舊開》中，就使用了極為少見的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這顯示了作者的精心考量。盡管這一結(jié)構(gòu)的處理并非盡善盡美，但其獨特的結(jié)構(gòu)方式清晰可辨。全文看似圍繞同一居民小區(qū)內(nèi)不同人的抗疫行動建立起一個完整的故事，但在內(nèi)部，卻是以每個不同人的主體視角進入其疫情期間的生活和抗疫行動中的。盡管人物之間發(fā)生著相互關(guān)聯(lián)，但每個人物的經(jīng)歷及其感受都被作為一個相對完整的故事來講述，依次為：何清淼的憂懼、鄭婷的直播與困境、李毅的信念、網(wǎng)格員的日常。作者選擇以四個人物在武漢疫情期間生活的講述，從而多角度、多側(cè)面、立體化地呈現(xiàn)了對現(xiàn)實的表達，通過獨特的敘述結(jié)構(gòu)強化我們對歷史的記憶和理解。

在作品的現(xiàn)實關(guān)懷、價值導向和形式要素等方面，盡管這部作品有諸多可圈可點之處，但從文本自身來看，其完成度仍有待提高。例如，一些情節(jié)的設置藝術(shù)真實感較弱。小說中鄭婷的情感和生活遭遇偏離了常理，因此其性格形象亦顯得虛假，成為四個主要人物中價值光環(huán)最弱的角色。作者似乎已無力將其從命運的歧路上拉回來，沒有辦法讓人物發(fā)揮更大的作用，從而不得不將其安排為一個捐款人草草結(jié)束關(guān)于她的故事。此外，作者雖采取了在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)之中分述不同人物對同一事件所見所聞的方式，但卻沒有從主體的視角出發(fā)寫出差別來，反而多處直接復制相同的場景描寫，例如陳潘與何氏小夫妻之間的對話等，有注水之嫌，是不可取的。

無論對網(wǎng)絡文學還是傳統(tǒng)文學，現(xiàn)實題材創(chuàng)作都是有難度的。因為讀者會下意識地用“像不像”客觀的現(xiàn)實來評判作品的優(yōu)劣。而在信息時代，讀者對現(xiàn)實更為熟悉，像傳統(tǒng)文學那樣處理、沉淀生活經(jīng)驗，是可以在一定程度上減弱這種創(chuàng)作難度的。對于《櫻花依舊開》這類從當下的現(xiàn)實中直接取材的網(wǎng)絡小說，我們固然需要為作者對時代的敏感和直面現(xiàn)實的勇氣鼓掌，但也應該看到，漫卷的日常煙火雖然增加了作品的溫度和讀者的熟悉感，但也一定程度上遮蔽了文學作品對精神的矚目與守望。這與作品距離現(xiàn)實太近、客觀邏輯拖累了文學對現(xiàn)實的再造和升華有一定關(guān)系，這也是現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學創(chuàng)作亟需解決的問題之一。