近年來(lái)，“國(guó)潮”開(kāi)始在社會(huì)各領(lǐng)域興起，引領(lǐng)了中國(guó)青年群體對(duì)本土產(chǎn)品的全新認(rèn)知。在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，“國(guó)潮”命題常與近幾年上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品《哪吒之魔童降世》《大圣歸來(lái)》《白蛇：緣起》等聯(lián)系起來(lái)，它們皆取材自中國(guó)古典故事，并在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)和商業(yè)的雙重創(chuàng)新，借助商業(yè)產(chǎn)品向世人傳達(dá)中國(guó)文化內(nèi)涵。這些作品的成功開(kāi)啟了國(guó)漫崛起的強(qiáng)勁勢(shì)頭，也讓國(guó)人重新“溫習(xí)”了以《大鬧天宮》《天書(shū)奇譚》等作品為代表的中國(guó)動(dòng)畫(huà)影片高峰。

國(guó)潮動(dòng)畫(huà)的成功，離不開(kāi)一個(gè)重要命題：在表達(dá)中國(guó)文化內(nèi)容的同時(shí)，探索藝術(shù)與商業(yè)之間的平衡。

從動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)角度看，誕生并興盛于20世紀(jì)五六十年代的“中國(guó)學(xué)派”是最能代表中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)高度的創(chuàng)作流派。其美學(xué)特征是將水墨、皮影、剪紙等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝美術(shù)形態(tài)融入動(dòng)畫(huà)的視聽(tīng)表達(dá)中；其故事源于中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，并用夸張、幽默的動(dòng)畫(huà)特性進(jìn)行改編和演繹；其創(chuàng)作重點(diǎn)在于將中國(guó)文化空靈浪漫的精神、兼愛(ài)和諧的內(nèi)涵借助動(dòng)畫(huà)手法進(jìn)行表達(dá)。在這些獨(dú)特創(chuàng)作思維的指導(dǎo)下，誕生了一大批在世界影壇獨(dú)樹(shù)一幟的動(dòng)畫(huà)作品。

概括來(lái)說(shuō)，中國(guó)之“視”與中國(guó)之“事”是“中國(guó)學(xué)派”成功的關(guān)鍵，國(guó)潮動(dòng)畫(huà)很好地借鑒了這個(gè)要點(diǎn)。視覺(jué)方面，國(guó)潮動(dòng)畫(huà)的人物造型力求表達(dá)中式神韻，擁有或唯美或個(gè)性的五官特征，身著充滿中國(guó)文化符號(hào)的服飾裝備，彰顯獨(dú)特的本土特性；場(chǎng)景方面，影片的背景由中式建筑、園林仙閣等元素組成，構(gòu)建了富含中國(guó)特色的視覺(jué)奇觀；畫(huà)面氛圍方面，創(chuàng)作者格外重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)。這些特征，無(wú)疑是對(duì)“中國(guó)學(xué)派”的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該堅(jiān)持的藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)。

從商業(yè)角度看，取得商業(yè)方面的成功，是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)生存和發(fā)展的重要目標(biāo)。未能形成持續(xù)的商業(yè)回報(bào)是“中國(guó)學(xué)派”走向衰落的重要原因，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家力量與創(chuàng)作任務(wù)加持下，上海美影廠的創(chuàng)作者們可以在相對(duì)獨(dú)立于市場(chǎng)的條件下進(jìn)行創(chuàng)作，其成就的藝術(shù)高度往往超越商業(yè)價(jià)值。但在改革開(kāi)放后逐漸成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，尤其是在西方電影強(qiáng)勢(shì)的娛樂(lè)屬性主導(dǎo)下，“中國(guó)學(xué)派”的創(chuàng)作活動(dòng)難以繼續(xù)維持。

從這一角度看，國(guó)潮動(dòng)畫(huà)更好地適應(yīng)了商業(yè)環(huán)境的必然需求。近年來(lái)，獲得商業(yè)成功的中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品大多選取人物成長(zhǎng)、英雄救世、青春愛(ài)情等故事題材，同時(shí)注重打造戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、武術(shù)動(dòng)作、特效奇觀等視覺(jué)內(nèi)容，以更通俗的語(yǔ)言向世人傳遞中國(guó)文化的獨(dú)特性，更加符合現(xiàn)代觀眾的娛樂(lè)觀影需求。

從藝術(shù)與商業(yè)平衡的角度看，藝術(shù)是完成表達(dá)，商業(yè)是解決需求，二者的融合會(huì)形成既有個(gè)性又有共性、既有高度又有廣度的良性商業(yè)藝術(shù)形態(tài)，也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展壯大的理想形態(tài)。傳承“中國(guó)學(xué)派”對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容的創(chuàng)造性表達(dá)，兼顧動(dòng)畫(huà)商業(yè)娛樂(lè)性的客觀需求，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者們需要堅(jiān)持的道路?！皣?guó)”之藝術(shù)個(gè)性與“潮”之商業(yè)共性的統(tǒng)一，是關(guān)系到國(guó)潮動(dòng)畫(huà)健康發(fā)展的重要命題。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)崛起的道路上，專業(yè)人才教育也應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。一方面，要傳承“中國(guó)學(xué)派”對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵及民族藝術(shù)魅力的再創(chuàng)造與再創(chuàng)新思想，注重對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本體的創(chuàng)作研究；另一方面，應(yīng)看到時(shí)代與商業(yè)潮流環(huán)境下觀眾和用戶對(duì)內(nèi)容的需求。通過(guò)培育創(chuàng)新型人才，創(chuàng)作出“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的優(yōu)秀作品，讓動(dòng)畫(huà)作品發(fā)揮美育價(jià)值，彰顯中華民族一脈相承的精神追求。

（作者：賈云鵬，系北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 王美瑩、牛夢(mèng)笛、李琦、陳芃樸、王斯敏）