作家與時(shí)代，作家如何面對(duì)時(shí)代、反映時(shí)代，這是文學(xué)范疇內(nèi)的一個(gè)經(jīng)典問(wèn)題。當(dāng)它呈現(xiàn)在兒童文學(xué)的內(nèi)部，又該如何進(jìn)行？近日，在儲(chǔ)成劍長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年將要遠(yuǎn)行》研討會(huì)上，時(shí)代性、成長(zhǎng)性、精神性、兒童文學(xué)的內(nèi)核成為討論的焦點(diǎn)。

《少年將要遠(yuǎn)行》是儲(chǔ)成劍的首部長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)，以上世紀(jì)90年代江蘇中部為故事發(fā)生地，講述了改革開(kāi)放浪潮中一位鄉(xiāng)村少年蔣根喜遭遇家庭變故后的心靈成長(zhǎng)史，在寫(xiě)兒童的同時(shí)，又通過(guò)兒童的眼光去寫(xiě)地方、時(shí)代和世界。小說(shuō)去年獲第二屆曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

“這部小說(shuō)的主題是成長(zhǎng)主題，主人公在家庭變故之后，儲(chǔ)成劍將少年自我的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)跟整個(gè)社會(huì)、時(shí)代的關(guān)系寫(xiě)得非常真實(shí)，對(duì)人物性格的呈現(xiàn)、心靈強(qiáng)大的過(guò)程揭示得非常飽滿?！痹谥袊?guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記吳義勤看來(lái)，這個(gè)成長(zhǎng)的話題，不僅限于主人公的成長(zhǎng)，還包括小說(shuō)中每一個(gè)人物的成長(zhǎng)，所有人都有一個(gè)心靈凈化、人性向更美好的一面成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，儲(chǔ)成劍對(duì)時(shí)代生活細(xì)節(jié)的捕捉，對(duì)人情世態(tài)、地域文化特征的捕捉，在某種意義上建構(gòu)了一地的地域文化形象和人性本質(zhì)，由此在這個(gè)基礎(chǔ)上有了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的意義，也帶來(lái)了兒童文學(xué)作品的豐富性。

《少年將要遠(yuǎn)行》中深厚的現(xiàn)實(shí)感和地域性、時(shí)代性，讓它有了不一樣的面貌。評(píng)論家劉瓊認(rèn)為，小說(shuō)寫(xiě)了江蘇沿海鄉(xiāng)村的自然風(fēng)物，也描寫(xiě)了鄉(xiāng)村生活的文化倫理、精神倫理、道德倫理，給予了地域性的信息。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)一個(gè)敏感聰慧的鄉(xiāng)村少年的眼睛看我們大的時(shí)代生活、時(shí)代生產(chǎn)、時(shí)代經(jīng)濟(jì)的變化，將少年成長(zhǎng)和時(shí)代變化并置，寫(xiě)出了時(shí)代更迭的對(duì)比和傳承。小說(shuō)特別有價(jià)值的地方在于，儲(chǔ)成劍不僅寫(xiě)出我們正在發(fā)生的時(shí)代的變化，也寫(xiě)出對(duì)社會(huì)將要發(fā)生的東西的一個(gè)思考，比如鄉(xiāng)村空殼化的問(wèn)題、留守兒童的問(wèn)題、鄉(xiāng)村振興的問(wèn)題。“一個(gè)作家的寫(xiě)作不僅要有自己個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，還要有時(shí)代共享的經(jīng)驗(yàn)，將其熔煉到自己的創(chuàng)作中?！?/p>

“在兒童文學(xué)中如何處理時(shí)代，這部小說(shuō)提供了一個(gè)樣本?！币栽u(píng)論家岳雯所見(jiàn)，有些兒童文學(xué)在處理題材時(shí)，會(huì)將時(shí)代“過(guò)濾”掉，只留下中國(guó)和生活，但《少年將要遠(yuǎn)行》卻將上世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)體制變化以一個(gè)少年懵懂的目光呈現(xiàn)給我們，“在經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程，勢(shì)必意味著以前穩(wěn)定的傳統(tǒng)農(nóng)耕式的鄉(xiāng)村會(huì)發(fā)生變化，蔣根喜一家的遭遇，就是鄉(xiāng)村把自己的觸角深入到城市當(dāng)中發(fā)生了搖晃，遇到各種危機(jī)，隨后他的父母選擇放棄鄉(xiāng)村到上海打工，這是鄉(xiāng)村人逃離鄉(xiāng)村進(jìn)入城市的過(guò)程，而他們掙錢(qián)后又表示要回到鄉(xiāng)村建工廠，這是鄉(xiāng)村和城市發(fā)生的連接。時(shí)代脈絡(luò)非常清晰地以一種孩子懵懂感受到但又沒(méi)有那么明確的軌跡描畫(huà)出來(lái)，里面涉及到社會(huì)轉(zhuǎn)型中各式各樣的問(wèn)題?！边@也讓小說(shuō)彌漫著溫暖和憂傷，它講述了每個(gè)人都在遭遇危機(jī)的一瞬間踉蹌一下最后又挺住的過(guò)程，“這構(gòu)成了小說(shuō)的基調(diào)，在敘事上是溫潤(rùn)、抒情的，但在骨子里是向上的、堅(jiān)硬的，開(kāi)辟著明朗的未來(lái)，使小說(shuō)有了豐沛的檢索空間?！痹丽┍硎?。

社會(huì)轉(zhuǎn)型、鄉(xiāng)土嬗變帶來(lái)的種種問(wèn)題，身處其間的人如何浮沉？評(píng)論家郭艷將小說(shuō)主人公劃歸為“另類(lèi)的留守兒童”，蔣根喜的父母作為先富起來(lái)的萬(wàn)元戶，因?yàn)楸或_破產(chǎn)到上海打工建立對(duì)未來(lái)生活的信心，這是兩江地區(qū)很多農(nóng)家慣常的經(jīng)歷，因此他不是被傷害和漠視的留守兒童，盡管有孤獨(dú)和憂傷，他仍然是面對(duì)生活和命運(yùn)積極成長(zhǎng)的少年?！皩?duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)少年成長(zhǎng)的建構(gòu)性而言，這部小說(shuō)是有創(chuàng)新的，在嬗變的時(shí)代和經(jīng)濟(jì)生活中依然能夠平穩(wěn)向善，追求美好生活的行為邏輯，這種樸素的價(jià)值觀和靜水流深的書(shū)寫(xiě)是值得提倡的?！?/p>

“少年將要遠(yuǎn)行”，向何處遠(yuǎn)行？評(píng)論家徐妍認(rèn)為，“少年”和“遠(yuǎn)行”作為兩個(gè)關(guān)鍵詞，不僅指涉著這個(gè)少年向何處遠(yuǎn)行，本質(zhì)上更是一代少年向何處遠(yuǎn)行?！俺砷L(zhǎng)小說(shuō)的講述，既是情感敘事，也是智性敘事，作家通過(guò)追憶少年往事的方式，對(duì)未來(lái)社會(huì)中理想化少年形象進(jìn)行塑造，參與未來(lái)民族國(guó)家與人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神建設(shè)。也正是在這個(gè)意義上，成長(zhǎng)小說(shuō)并不局限于少年相對(duì)幽閉的心理現(xiàn)實(shí)，而是延展至少年在成長(zhǎng)路途中相遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！痹谛≌f(shuō)中呈現(xiàn)的多個(gè)空間地點(diǎn)就有了隱喻性，“蔣莊是故鄉(xiāng)，柳家渡是古老東方文明的詩(shī)意棲居地，大上海是外部世界，縣城是讀書(shū)改變命運(yùn)的地方，‘向何處遠(yuǎn)行’因而是流動(dòng)性的，各個(gè)地方都不是終點(diǎn)，它們都指向了更遼闊的未來(lái)?！边@部小說(shuō)中少年的成長(zhǎng)，是東方古國(guó)文明代代相傳的人性光亮點(diǎn)燃，這些光亮有仁慈、良善、慷慨、溫柔，對(duì)于未來(lái)的中國(guó)社會(huì)是非常重要的精神珍寶，這也是超出超出文學(xué)力量的所在。

兒童小說(shuō)對(duì)生命世界的打開(kāi)，向內(nèi)心深入感知和探索，本質(zhì)上是復(fù)雜的。在評(píng)論家韓松剛看來(lái)，《少年將要遠(yuǎn)行》反映了個(gè)人自身對(duì)生命的內(nèi)在要求，這需要作家對(duì)世界、人性的洞察力和穿透力，才能有對(duì)童年事件不一樣的洞見(jiàn)?！巴甑膯?wèn)題，是文化的問(wèn)題，是我們自身文明的問(wèn)題，不僅是兒童文學(xué)寫(xiě)作，所有的文學(xué)寫(xiě)作都一樣，從這個(gè)精神基點(diǎn)出發(fā)，才能真正地理解我們這個(gè)時(shí)代，也才能真正地?zé)釔?ài)兒童的生命，才能在面對(duì)素材和過(guò)程時(shí)穿越表面和表象，抵達(dá)兒童世界?！?/p>

事實(shí)上，《少年將要遠(yuǎn)行》的創(chuàng)作于儲(chǔ)成劍來(lái)說(shuō)并不容易，小說(shuō)從構(gòu)思到完成，他花了三四年的時(shí)間。進(jìn)展緩慢的原因，在于他保持著一種謹(jǐn)慎的態(tài)度?！霸趯?xiě)作過(guò)程中，我從未停止思考和調(diào)整，一些既定的寫(xiě)作思路常常被推翻，我總希望能夠在一種相對(duì)寬松、從容的狀體下，慢慢寫(xiě)，慢慢磨，讓作品的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密一點(diǎn)，語(yǔ)言更精準(zhǔn)生動(dòng)一點(diǎn)，人物更立體豐滿一點(diǎn)?！蔽说墓适轮猓粗氐恼切≌f(shuō)的文學(xué)性和思想性。

正如評(píng)論家們將研討的焦點(diǎn)聚集于時(shí)代性之上，時(shí)代生活和兒童小說(shuō)——帶有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)的中國(guó)敘事如何與當(dāng)下少年兒童的心靈對(duì)接，這也是儲(chǔ)成劍寫(xiě)作中不斷思考的問(wèn)題?！拔以趯?xiě)作的過(guò)程中也曾擔(dān)心，如此帶有鮮明時(shí)代感的中國(guó)敘事會(huì)不會(huì)和當(dāng)下少年兒童的閱讀興趣產(chǎn)生距離。直到小說(shuō)出版之后贏得越來(lái)越多的青少年讀者的歡迎，我的這種擔(dān)憂才得以緩解。我在想，或許時(shí)代感并非兒童小說(shuō)所必須，但也并非兒童小說(shuō)所不容。只要不是刻意為之，我們?cè)谧x一個(gè)好故事的時(shí)候，又能順帶著了解一個(gè)時(shí)代的發(fā)展變遷，又有什么不好呢？而對(duì)當(dāng)下的少年兒童來(lái)說(shuō)，‘回望歷史’和‘暢想未來(lái)’本質(zhì)上都是陌生的，他們都可以從中獲得新鮮的閱讀體驗(yàn)。此外，作為一部‘成長(zhǎng)小說(shuō)’，我也想告訴讀者，成長(zhǎng)不僅僅只屬于少年兒童，我們的家庭、國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代也在不斷的成長(zhǎng)之中。”

活動(dòng)由江蘇省作協(xié)、中共南通市委宣傳部、南通市文聯(lián)共同主辦，江蘇省作協(xié)書(shū)記處書(shū)記丁捷、南通市文聯(lián)主席姜平以及當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席活動(dòng)，研討會(huì)由江蘇省評(píng)論家協(xié)會(huì)主席汪政主持，曉華、劉志權(quán)、王春鳴、陳文瑛、田俊等評(píng)論家、編輯參與研討。