“文學(xué)紀(jì)念碑”叢書自2010年《納博科夫傳》的出版開始，旨在文學(xué)傳記、詩學(xué)批評、回憶錄、日記、書信等領(lǐng)域發(fā)掘體量豐厚、見識通透、聲譽(yù)卓著的佳作。經(jīng)過10年跋涉，“文學(xué)紀(jì)念碑”叢書已成長為廣西師范大學(xué)出版社最有影響力的叢書品牌之一，納入紀(jì)念碑方陣的作家有陀思妥耶夫斯基、納博科夫、果戈理、茨維塔耶娃、米沃什、王爾德、伍爾夫、奧斯丁、馬雅可夫斯基、華茲華斯、柯爾律治……目前已出版至037號作品。

10年來，叢書的體裁以作家傳記、回憶錄等為先導(dǎo)，向詩學(xué)批評擴(kuò)展，兩翼齊飛，厚薄相輔，張弛有度。傳記方面，已出版兩卷本《納博科夫傳》、三卷本《茨維塔耶娃：生平與創(chuàng)作》、五卷本《陀思妥耶夫斯基》、兩卷本《伍爾夫傳》等大部頭作品；出版詩學(xué)批評諸如《詩的見證》《看不見的傾聽者》《捍衛(wèi)想象》等，新開辟的子系列“浪漫星云”，則聚焦英國浪漫主義詩學(xué)宇宙。

“文學(xué)紀(jì)念碑”意義在于刷新對于經(jīng)典作家的傳統(tǒng)識見，豐富對于經(jīng)典作家作品的內(nèi)心體驗(yàn)，修正我們對于社會人生的感知。12月18日，廣西師大出版社以“從經(jīng)典作家進(jìn)入歷史”為題，在北京朝陽大悅城的曉島舉辦“文學(xué)紀(jì)念碑”叢書十周年紀(jì)念沙龍，邀請了多位書業(yè)觀察者、資深編輯、權(quán)威學(xué)者對“文學(xué)紀(jì)念碑”作出回首與展望。

叢書或書系是出版的一個(gè)重要形式，更能集中凸顯主編意圖以及相應(yīng)出版理念。好的叢書可以成為出版社的名片或門面，在出版社品牌建設(shè)中舉足輕重。近年，高品質(zhì)的叢書或書系涌現(xiàn)，提升了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識更新及獲取的速度與品質(zhì)，成為一個(gè)重要的出版現(xiàn)象。譬如世界歷史領(lǐng)域的“甲骨文”“汗青堂”，文學(xué)傳記領(lǐng)域的“文學(xué)紀(jì)念碑”“守望者”，法學(xué)領(lǐng)域的“雅理譯叢”，博物新知領(lǐng)域的“新知文庫”“涵芬博物”，等等。

“文學(xué)紀(jì)念碑”十年回首現(xiàn)場，“甲骨文”書系主編董風(fēng)云、“一頁”藝文館主編恰恰、“文學(xué)紀(jì)念碑”主編魏東三位書業(yè)從業(yè)者，與蘇建科、蘇琦、丁楊三位書業(yè)觀察者一起，探討叢書/書系的視野和力量。

在“甲骨文”主編董風(fēng)云看來，對于出版者而言，叢書就是一個(gè)高效的營銷渠道。相較于單本圖書，每本書都要告訴讀者這個(gè)作者如何重要、這個(gè)書的譯本如何流暢、這個(gè)書的意義如何重大，如果每本書都跟所有渠道、所有讀者這樣做廣告的話，是非常費(fèi)勁的事情。但叢書以整體面目出現(xiàn)，把這些都省掉了。它清晰地告訴渠道、讀者以及所有跟出版者合作的人，不需要再去做多余的選擇，只需要看具體的內(nèi)容感不感覺興趣，如果感興趣，質(zhì)量沒問題，你都可以買。從商業(yè)的角度來講，叢書保證了圖書的質(zhì)量是相似且穩(wěn)定的，這是叢書最大的意義。

已出版的四卷陀氏傳記《反叛的種子》《受難的年代》《自由的覺醒》《非凡的年代》，加上《安娜·陀思妥耶夫斯卡婭回憶錄》《一八六七年日記》《同時(shí)代人回憶陀思妥耶夫斯基》以及學(xué)術(shù)評論版《罪與罰》，新版《陀思妥耶夫斯基的世界觀》，構(gòu)成了“陀思妥耶夫斯基宇宙”，這是“文學(xué)紀(jì)念碑”的基石。此次文學(xué)沙龍上，國內(nèi)陀學(xué)研究的知名學(xué)者、翻譯家劉文飛，北京大學(xué)教授何懷宏，南開大學(xué)教授王志耕，以及學(xué)者止庵，共同分享了閱讀陀思妥耶夫斯基的經(jīng)驗(yàn)，一起討論了作家傳記的理想形態(tài)以及“文學(xué)紀(jì)念碑”的拓展方向。

據(jù)了解，“文學(xué)紀(jì)念碑”子系列“浪漫星云”已經(jīng)啟程，2020年底新近推出兩本浪漫主義主將的重要傳記：斯蒂芬·吉爾教授的《威廉·華茲華斯傳》以及沃爾特·貝特教授的《柯爾律治評傳》。據(jù)悉，雪萊、拜倫、濟(jì)慈等浪漫主義主要詩人的傳記也在編輯運(yùn)作中。