“百年新詩(shī)學(xué)案”是由吳思敬教授主持，經(jīng)教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)的“教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目”?！皩W(xué)案”這一名目，借鑒了古代思想史著作如“宋元學(xué)案”“明儒學(xué)案”等，又根據(jù)百年新詩(shī)的發(fā)展及研究現(xiàn)狀，賦予其新的內(nèi)涵。它不同于以詩(shī)人詩(shī)作為中心的詩(shī)歌史寫作，而是以百年新詩(shī)發(fā)展過程中的“事”為中心，針對(duì)有較大影響的人物、事件、社團(tuán)、刊物、流派、會(huì)議、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴等，以“學(xué)案”的形式予以考察和描述，凸顯問題意識(shí)，既包括豐富的原生態(tài)的詩(shī)歌史料，又有編者對(duì)相關(guān)內(nèi)容的疏理、綜述、考辨與論斷。這是一種全新的對(duì)百年新詩(shī)發(fā)展的敘述，從內(nèi)容上說，它更側(cè)重在新詩(shī)與社會(huì)的關(guān)系、新詩(shī)對(duì)不同人的心理所產(chǎn)生的影響；從敘述形式上說，它以“事”為核心來安排結(jié)構(gòu)；從方法上說，它強(qiáng)調(diào)史料的發(fā)掘與整理，讓事實(shí)說話，寓褒貶于敘述。它的意義不只是在詩(shī)歌美學(xué)上的，而且也是在詩(shī)歌社會(huì)學(xué)、詩(shī)歌倫理學(xué)、詩(shī)歌文化學(xué)上的。本期“百年新詩(shī)學(xué)案”專輯推出三篇文章：何方麗、張立群的《“盤峰論爭(zhēng)”始末》采用學(xué)案式的梳理，力求再現(xiàn)“盤峰論爭(zhēng)”的來龍去脈并以此探求關(guān)于詩(shī)歌本身的啟示與價(jià)值。胡亮的《非非：德里達(dá)式狂想》介紹了1980年代“非非主義”形成的背景、過程，并對(duì)其詩(shī)學(xué)主張及其意義、局限等作了較為深刻的剖析。王芳的《辛笛新詩(shī)創(chuàng)作第二個(gè)沉默期考察》表明辛笛的沉默不僅是外界政治因素影響下的被動(dòng)性行為，而且與辛笛作為詩(shī)人對(duì)于詩(shī)的思考，作為現(xiàn)代知識(shí)分子的自我反省以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、對(duì)中國(guó)未來發(fā)展的思索等等相關(guān)。