中國作家網(wǎng)：請您談談怎樣萌發(fā)了創(chuàng)作《戰(zhàn)國紅》的想法？

滕貞甫：創(chuàng)作沖動應該來源于兩個方面。第一個方面是我感到脫貧攻堅工作是一個真正的德業(yè)善舉，讓7000萬人脫貧同時進入小康，這在人類歷史上是前所未有的。

第二個方面來源于兩次深度采訪。我曾經(jīng)兩次到湘西的十八洞村，看到了很多扶貧干部在基層的辛苦，他們中有的積勞成疾，健康出了問題；有的甚至獻出了寶貴的生命。如果這些奉獻沒有得到應有的書寫，我認為是作家的失職。當代文學的人物畫廊當中應該有駐村扶貧干部的形象。受這兩方面影響，我才創(chuàng)作了長篇小說《戰(zhàn)國紅》。

中國作家網(wǎng)：所以您選擇了扶貧村干部這樣的一個形象來描繪？

滕貞甫：習近平總書記對文藝工作者有個要求，要求文藝工作者要為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。最能體現(xiàn)時代精神的是人，人才是時代的靈魂，在脫貧攻堅這場偉大的事業(yè)中，真正工作在一線的就是這些駐村扶貧干部。保守估計，全國扶貧干部應該有百萬之多，這些人都離開原來的工作單位，到農(nóng)村去，尤其是一些落后的貧困的農(nóng)村，這樣的工作是對人性的磨練，也是對黨性的淬煉，應該說他們身上最能體現(xiàn)這個時代的靈魂、時代的本質。所以要為這個時代畫像、立傳、明德，這樣的人物是不可或缺的選擇。

中國作家網(wǎng)：當您處于脫貧攻堅的現(xiàn)場，都看到了什么樣具體的人和事，您受到的最大的觸動是什么？

滕貞甫：在十八洞村所在的花垣縣，我接觸到一個扶貧干部，他的外表和土家族、苗族群眾已經(jīng)幾乎看不出差別，無論從語言的特點還是膚色，甚至衣著，都和村民融為一體了。

湘西農(nóng)村的條件確實很艱苦，我想這種付出確實是令人感動的。不少干部通過三年的駐村扶貧，贏得了當?shù)厝罕姷恼J可，我和當?shù)鼐用窠徽勚校私獾竭@些扶貧駐村干部的表現(xiàn)，很多不是一般的新聞報道所能夠體現(xiàn)出來的，只有通過文學作品才能切入靈魂深處，挖掘出人性的閃光之處。

中國作家網(wǎng)：《戰(zhàn)國紅》這個名字有什么意義嗎？

滕貞甫：戰(zhàn)國紅是遼西地區(qū)一種非常珍貴的瑪瑙，它產(chǎn)在朝陽市轄的北票市。這種瑪瑙非常珍貴，是80年代初期才由地質工作者挖掘出來，之所以叫戰(zhàn)國紅，是由于它與戰(zhàn)國時期出土的某些寶石的紋理色彩相似。

我之所以用它來命名小說，是體現(xiàn)出一種傳承。當年在遼西有一位受傷的義勇軍戰(zhàn)士被當?shù)厝罕娋然盍?。他在新中國成立以后回到遼西農(nóng)村的時候，看到了一個戰(zhàn)國紅的平安扣，就買了下來。遼西遲遲沒有脫貧致富是老戰(zhàn)士遺憾的事，當他去世時，把平安扣傳給了他的孫子——駐村扶貧干部陳放。陳放到遼西之后，和其他扶貧干部一起帶領當?shù)厝罕?，終于實現(xiàn)了遼西的脫貧致富?！稇?zhàn)國紅》在作品當中有三層含義，第一，代表共產(chǎn)黨人回報人民、讓人民過上美好生活的初心。第二，代表一種責任的傳承。第三，代表遼西人民脫貧致富的美好夢想。綜合這些，小說最后取名《戰(zhàn)國紅》。

中國作家網(wǎng)：還有一個疑問，您是在十八洞村受到觸動，但是您的創(chuàng)作原型都在遼西，這之中是一個什么樣的邏輯關系呢？

滕貞甫：扶貧的精神是相通的，之所以選擇遼西，當然是有生活的基礎。我在18年前就從大連市被派到遼西當時的凌源市做副市長，任務就是扶貧。我在那里工作了一年多時間，對遼西的情況、風土人情以及遼西人民的熱切期盼有了深入的了解。在積累的基礎上，再加上兩度到十八洞村深度采訪，才在較短時間內(nèi)創(chuàng)作出這部小說。如果沒有遼西生活的積累，很難寫出《戰(zhàn)國紅》，也很難用《戰(zhàn)國紅》來命名這部作品。

中國作家網(wǎng)：在您看來，《戰(zhàn)國紅》最有意義的地方是什么？

滕貞甫：我力圖在作品中塑造一個新時代新農(nóng)村的人物形象。我們記憶中的農(nóng)村女性文學形象，都是李雙雙、劉巧珍這樣的人物，反映新時代的農(nóng)村女性人物形象相對來說是空白。我塑造了“杏兒”這個人物，是一個會寫詩會上網(wǎng)的農(nóng)村女孩，熱愛家鄉(xiāng)，對生活充滿了美好的向往，在扶貧干部的幫助下入了黨，后來成為一個非常優(yōu)秀的村委會主任。這個人物身上體現(xiàn)了我們這個時代的特征和農(nóng)村的未來。

中國作家網(wǎng)：您覺得在脫貧攻堅中，文學承擔了什么樣的角色？

滕貞甫：德國作家施林克有一句名言：作家就是要忠實地記錄歷史。在決戰(zhàn)脫貧攻堅，全面建成小康社會這樣一項偉大的事業(yè)當中，作家如果不去記錄，可能造成歷史的缺失。大家都知道史書對一項事情的記錄往往是寥寥數(shù)語，無法記錄更多的細節(jié)，記錄細節(jié)是作家的事。文學常常是我們了解一個時代細節(jié)的窗口。除了忠實記錄，我認為作家還可以通過手中的筆去塑造和引領社會風尚，這同樣是一個作家的責任。

中國作家網(wǎng)：作家要書寫時代，該用什么樣的筆觸去書寫呢？

滕貞甫：不少作家都在自覺踐行現(xiàn)實主義創(chuàng)作。在脫貧攻堅這項偉大事業(yè)中涌現(xiàn)了千千萬萬值得書寫的人物和事件，這是文學的富礦，是挖掘不盡的，是值得作家去深入挖掘提煉并加以藝術地反映的。

中國作家網(wǎng)：為什么說脫貧攻堅為文學提供了創(chuàng)作的富礦？

滕貞甫：脫貧攻堅這項壯舉把城市和鄉(xiāng)村緊緊聯(lián)系在一起。你想一想，文學以地域劃分，無非有鄉(xiāng)村題材，城市題材。就從現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作來看，脫貧攻堅打破地域的限制，實現(xiàn)很好的結合。我想無論是書寫城市還是描繪鄉(xiāng)村的作家，都可以從中找到適當?shù)那腥朦c和感興趣的素材，所以我說這是個富礦。

（滕貞甫，現(xiàn)任遼寧省作家協(xié)會黨組書記、主席。從1983年開始在國內(nèi)報刊上發(fā)表作品，著有小說集《大水》《無雨遼西》，長篇小說《櫻花之旅》《鼓掌》，文化隨筆集《儒學筆記》等。2019年，出版長篇小說《戰(zhàn)國紅》。）