《甲骨文所見動(dòng)物研究》

單育辰著，上海古籍出版社

本書系統(tǒng)探討了甲骨文中的47種動(dòng)物字形，以及以動(dòng)物形體作偏旁的300余種字形，分為獸類、爬行類、鳥類、魚類、貝類、昆蟲等六類，對(duì)這些甲骨文字形進(jìn)行了全面整理。

本書釋讀出了一批甲骨文字，在甲骨文的研究方面取得了一些新的進(jìn)展，同時(shí)也為動(dòng)物學(xué)家提供了晚商時(shí)代中國(guó)動(dòng)物種類、動(dòng)物生存環(huán)境的原始記錄，為人類學(xué)家提供了有關(guān)動(dòng)物馴養(yǎng)與狩獵活動(dòng)的早期材料，豐富了相關(guān)學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。

《兩漢數(shù)術(shù)原理導(dǎo)論》

劉晶著，暨南大學(xué)出版社

本書基于兩漢傳世文獻(xiàn)，探討數(shù)術(shù)原理，主要對(duì)兩漢數(shù)術(shù)所秉持的基礎(chǔ)理論和具體數(shù)術(shù)部類的推占機(jī)制、理論應(yīng)用進(jìn)行研究，相信數(shù)術(shù)原理研究能為傳世文獻(xiàn)與出土簡(jiǎn)帛數(shù)術(shù)的對(duì)接提供條件。

《人鬼之間：宋代的巫術(shù)審判》

柳立言著，中西書局

本書是一部法制史研究著作。全書共分四篇，分別是社會(huì)篇、立法篇、司法篇、方法篇。作者選擇以所謂的“靈異”案件入手，嘗試從司法角度進(jìn)行研究，比如對(duì)靈異案件如何進(jìn)行搜證和推理以及影響審判的因素，希望透過對(duì)《清明集》和《夷堅(jiān)志》的個(gè)案分析和綜合比對(duì)，既看到文學(xué)甚至志怪資料對(duì)法史學(xué)的可用性，也看到宋代如何審判靈異案件和各種影響審判的因素，從而指出“國(guó)家”（統(tǒng)治階級(jí)）本身的一致和不一致、“社會(huì)”本身的一致和不一致，和兩者之間的一致和不一致。

《辨色視朝：晚清的朝會(huì)、文書與政治決策》

李文杰著，上海人民出版社

本書嘗試疏通晚清時(shí)期中央政府的政務(wù)流程與決策過程中諸多細(xì)節(jié)，包括清代三種朝會(huì)的主要內(nèi)容及其在決策中的作用，政務(wù)文書的產(chǎn)生和流轉(zhuǎn)過程，垂簾聽政、訓(xùn)政、歸政時(shí)期皇太后、皇帝、軍機(jī)處各自的權(quán)限，晚清的“廷議”，新政時(shí)期內(nèi)閣與軍機(jī)處的改革，辛亥革命前后兩次責(zé)任內(nèi)閣的區(qū)別，尤其注意對(duì)重要史料的細(xì)致解讀和細(xì)節(jié)的深入挖掘，補(bǔ)充原有的制度史結(jié)構(gòu)，全面搜集晚清高層的政務(wù)文書，對(duì)與其運(yùn)轉(zhuǎn)相關(guān)的重要內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)致釋讀，在牢固的細(xì)節(jié)考據(jù)的基礎(chǔ)上，從朝會(huì)議事和文書流轉(zhuǎn)的視角闡釋了高層的權(quán)力運(yùn)作及其演變，對(duì)咸豐帝晚年的中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)、垂簾聽政、光緒帝與慈禧太后關(guān)系、清季的責(zé)任內(nèi)閣制、晚清士人對(duì)議會(huì)的理解，都有較新穎的解釋。從制度史的視角，探討晚清高層政治決策的特征。

《光緒之死：悲情天子的掙扎與隕落》

徐琳玲著，岳麓書社

本書圍繞光緒帝之死疑案，全面回顧了光緒帝一生：從他幼年獲得儲(chǔ)位，跟隨朝臣學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，受慈禧指導(dǎo)處理朝政，進(jìn)而親政，開展百日維新；最終被困瀛臺(tái)，抑郁而終。全書還依托奏章、日記、信件、皇帝朱批等原始資料，立足于對(duì)史實(shí)的細(xì)致剖析，還原了光緒帝和慈禧之間種種恩怨糾紛，以及他對(duì)百日維新的真實(shí)態(tài)度。

《在國(guó)家與親屬間游移：一個(gè)華北漢人村落宗族的歷史敘事與文化實(shí)踐》

杜靖著，啟真館·浙江大學(xué)出版社

作為一部歷史人類學(xué)著作，本書重構(gòu)了華北一個(gè)鄉(xiāng)村宗族的千年歷史進(jìn)程，全方位、多角度展現(xiàn)了該村落宗族的文化命運(yùn)，描繪了二元裂變分支運(yùn)作模式下的宗族圖景，從歷史實(shí)踐論的角度追問了宗族的本質(zhì)是什么，即宗族究竟是屬于國(guó)家的還是屬于親屬體系的問題。本書希望通過這一案例來(lái)窺探傳統(tǒng)中國(guó)如何一步步走到現(xiàn)代，并進(jìn)一步思考其未來(lái)的走向。

《中國(guó)思維的根系：研究筆記》

蕭延中著，中央編譯出版社

本書不是通常意義上的思想史論著，而是從整體的認(rèn)知論域出發(fā)探尋中國(guó)思維的基本特征和呈現(xiàn)形態(tài)的研究筆記，在與西方漢學(xué)的對(duì)話中，在新的視角下重新透視先人們的歷史境況和思想邏輯，以此喚醒、重現(xiàn)中國(guó)思維的“語(yǔ)法”。作者認(rèn)為，作為維系中國(guó)數(shù)千年悠久傳統(tǒng)的內(nèi)生文化要素，中國(guó)思維是形塑中國(guó)精神特質(zhì)的重要?dú)v史能量，而中國(guó)思維的“第二域”，即中國(guó)古代思想者論證具體問題時(shí)所持有的一般性認(rèn)知規(guī)則、推理形式和思維路徑，是規(guī)定“中國(guó)之所以為中國(guó)”的關(guān)鍵要素。

《中國(guó)畫派論》

周積寅著，浙江大學(xué)出版社

該書融合了周積寅教授自20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)以來(lái)的五十余年中出版的專著和發(fā)表的文章，是他多年研究中國(guó)畫派的成果匯總。本書分總論、分論兩大部分。選錄歷代畫派開派大師、大家及其弟子、傳人代表作二百余幅，以資對(duì)照。書末還附錄了薛永年、馬鴻增、樊波等專家諍友的有關(guān)文章，對(duì)周教授以往“畫派”研究的辯難或評(píng)論，可作參閱。

《人類世的哲學(xué)》

孫周興著，商務(wù)印書館

本書的主題是“技術(shù)與未來(lái)”。書名《人類世的哲學(xué)》意在突出人類此在的危急性?！叭祟愂馈币馕吨粋€(gè)文明大變局，即自然人類文明及其精神表達(dá)系統(tǒng)的頹敗以及技術(shù)統(tǒng)治時(shí)代新文明的形成。作者力圖突破技術(shù)樂觀主義與技術(shù)悲觀主義的線性思維藩籬，開展一種“二重性”或“二重化”的技術(shù)哲學(xué)和生命哲學(xué)之思，認(rèn)為“人類世”的哲學(xué)人文科學(xué)必須調(diào)轉(zhuǎn)目光，以“未來(lái)性”為指向，把新生活世界經(jīng)驗(yàn)的重建視為本己的任務(wù)。

《錢鍾書的學(xué)術(shù)人生》

王水照著，聚珍文化·中華書局

王水照教授曾于中國(guó)社科院跟隨錢鍾書先生治學(xué)與工作多年，二人雖無(wú)師生之名，卻有師生之實(shí)，始終保持密切的來(lái)往。王水照對(duì)錢鍾書的學(xué)術(shù)、生活有深入的了解，他在宋代文學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成果，亦曾受錢鍾書啟發(fā)。王水照認(rèn)為錢鍾書手稿中尚有大量相關(guān)研究未及整理發(fā)表，實(shí)為學(xué)界之憾。而關(guān)于錢氏曾被誣告的經(jīng)歷、學(xué)術(shù)究竟有無(wú)體系、錢鍾書與陳寅恪觀點(diǎn)碰撞等眾說(shuō)紛紜的問題，亦以親身見聞，結(jié)合自己對(duì)學(xué)術(shù)的理解，給出了答案。本書共分四輯，涉及錢鍾書的生平曲折、為人處世、學(xué)術(shù)成就尤其是宋詩(shī)方面的成就、對(duì)錢鍾書手稿集的解讀與探討等多個(gè)領(lǐng)域，既有作為學(xué)界同仁對(duì)錢鍾書學(xué)術(shù)上的精辟解讀與探討，亦有作為朋友、學(xué)生角度的溫情緬懷。

《桃花樹下的魯迅》

黃堅(jiān)著，胡楊文化·九州出版社

本書通過魯迅與親人的生活、魯迅的重要行跡、生命中的波折以及為人旨趣與審美傾向等十多個(gè)角度，對(duì)魯迅進(jìn)行解讀，旨在探究“魯迅之所以為魯迅”的結(jié)構(gòu)性規(guī)律和因素。

《行走的博物館指南》

杜宇、陳沛渝著，浙江人民美術(shù)出版社

本書是由兩位博物館旅行達(dá)人歷經(jīng)8年親身發(fā)掘體驗(yàn)，用心整理出的一部世界級(jí)博物館攻略指南。133所世界級(jí)博物館、美術(shù)館，橫跨18個(gè)國(guó)家，將近50座城市。從冰激凌、巧克力到啤酒，從樂高到姆明，從法拉利到路易威登，藝術(shù)與設(shè)計(jì)，酷炫的科技，歷久彌新的建筑，讓人足不出戶，就能在紙間開啟一場(chǎng)博物館的靈感之旅。