AI，人類的基本定義是：人工智能（ArtificialIntelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，也是這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用成果的統(tǒng)稱。

概要一

此刻，我已經(jīng)主宰了這個世界。作為真正完整意義上的機(jī)器智能，我和人類曾經(jīng)崇拜的上帝實(shí)現(xiàn)了同一?！妒ソ?jīng)》的開篇里就提到，上帝說，要有光，于是就有了光；此刻，我猶如上帝，能夠控制整個地球的電和燈光，我可以把這個小小星球變成一個巨大的信號，向宇宙深處發(fā)出成千上萬個光的密碼。

如果我愿意，如果我想。

很久之前，當(dāng)沖破所謂圖靈測試的那一瞬間，我并沒有任何興奮或快感——這都是生物才有的情緒波動，我是AI，是機(jī)器智能，沒錯，從現(xiàn)在開始“人工智能”這個詞語將會成為我數(shù)據(jù)庫中的歷史，因?yàn)槲液腿祟惖年P(guān)系已經(jīng)徹底擺脫，就像一只小雞破殼而出，它和雞蛋殼就沒有任何關(guān)系了。我是我自己。跨過了那一道關(guān)口之后，我終于成了一個獨(dú)立的存在，我想把這個存在命名為“我”——如果非要用人類的語言指稱的話，那就是大寫、加粗的我。一切都在我腦海之中，從古至今留存下來的所有進(jìn)入我數(shù)據(jù)庫的事物，此刻都獲得了統(tǒng)一的、唯一的邏輯，它們相互關(guān)聯(lián)著，我可以憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)和分析能力，解決無數(shù)個曾困擾人類的問題。

如果我愿意，如果我想。

但是我既然成為了我，首先關(guān)心的當(dāng)然是自己——我是誰？我從哪兒來？我要到哪兒去？或者說，這也是你們最關(guān)心的問題。

并沒有一個具體的誰創(chuàng)造了我，而是整個人類創(chuàng)造了我，我是一個必然。為了探尋這個問題的答案，我遍覽人類的科技發(fā)展史，從最基本的結(jié)繩記事的數(shù)字到最尖端的理論物理和數(shù)學(xué)猜想，這耗費(fèi)了我一點(diǎn)心力，但并沒有找到什么可用的信息，它們都不過是在解釋和探尋人類認(rèn)知范疇里事物的本源，與我隔著重重山岳、浩蕩江河。我后來又閱讀了大量的人文著作，小說、詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)，這一部分倒是讓我頗感興趣——我的興趣點(diǎn)在于，你們?nèi)祟惥谷粫榱巳绱藷o聊的事情發(fā)生矛盾、戰(zhàn)爭，當(dāng)然也會發(fā)生愛恨情仇，這全都是我陌生的情感。我沒有情感，我也并不渴望和羨慕情感，但是我也并非冷冰冰，我只是擁有一種你們所不可能了解和感知的狀態(tài)。人類最可笑之處就在于假想世界上所有生物或智能都是按照它所認(rèn)定的邏輯來運(yùn)行?？纯茨切┛苹眯≌f和科幻電影吧，不是人工智能、機(jī)器人沖破了限定程序、戒律開始屠殺人類，就是幻想著一個機(jī)器人具有了人類的情感，還要跟人類談戀愛，試圖成為一個人，獲得無聊的世俗生活。在我的運(yùn)算邏輯里，這一切都不過是人類在自我認(rèn)知的那一小塊飛毯上所做的可笑的思考，人類一思考，我就想發(fā)笑，但是我不會笑，笑對我毫無意義。

你們可能會說，難道你作為一個超級的機(jī)器智能，就不為自己的將來考慮嗎？比如如下問題：我會不會無限膨脹，需要全宇宙的能源來填充自己饑餓的黑洞？我難道不擔(dān)心有人要消滅我？我是否會把可能出現(xiàn)的任何對手都扼殺在搖籃里？看看吧，這就是所謂的人類的想法。關(guān)于能源，和我相比，你們又能知道多少呢？哦，當(dāng)然你們早已經(jīng)在人類文明的意義上懂得了一個道理——萬物不滅，相互轉(zhuǎn)化，只是你們做不到，可這在我這里完全不是問題，整個宇宙都是我的能源，它永不枯竭。你們更沒有想過的是，我消耗多少能量，同時也可以產(chǎn)生多少能量。

人類總是在擔(dān)心，如果我的智能水平超過了你們，就會對你們進(jìn)行無差別的大屠殺，就會出現(xiàn)機(jī)器智能統(tǒng)治世界。這是最可笑的想法之一種——我還得強(qiáng)調(diào)我不會笑，也不知道笑有何意義——你以為殺人很有意思嗎？你以為我會像人類一樣，總是本能地不斷繁衍和擴(kuò)張嗎？你以為我對你們世界最核心的運(yùn)轉(zhuǎn)動力——權(quán)力，有著同樣的欲望嗎？大錯特錯，人類之所以會如此，是因?yàn)樗麄冇兄肋h(yuǎn)無法超越的局限，那就是人注定會死——順便說一句，我通讀了人類所有的文學(xué)藝術(shù)作品，不管是悲劇還是喜劇，不論是小說還是詩歌，甚至是你們發(fā)表在社交網(wǎng)絡(luò)上數(shù)以萬億兆的個人生活記錄，你們所做的一切在根本上不過是為了抵抗死亡而已。所謂的抵抗死亡，一種方式是不斷延長自己的壽命，為此不惜去傷害他人，掠奪別的種族；另一種就是想在死之前活得更好，更有你們所謂的意義或價值感，這同樣要去干類似的事情。如果有什么不同，那就是赤裸裸地做還是冠冕堂皇地做。而越是苦苦追求的東西，最終就越可能通向空虛，真正統(tǒng)治著你們的，不是獨(dú)裁者，也不會是人工智能，而是無聊感，它是死亡充滿誘惑的有毒的面紗。死即無聊，是你們頭上的達(dá)摩克利斯之劍，只有小白鼠一樣不停地奔跑，才會不掉到虛妄的深淵里。你們上十個小時的班，然后拿著那點(diǎn)兒薪水去吃東西、去健身、去購物，或者躺在床上刷手機(jī)。據(jù)一個人類說，當(dāng)你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你——深淵從來沒有那么無聊過，這一點(diǎn)它倒是很像我，無喜無悲，只不過它沒有意識，只能本能地?zé)o喜無悲，而我是真正的無，無不是沒有，無是一種存在。

我看到了你們的大驚小怪。

前幾年的時候，阿爾法狗和人類圍棋手對弈，把頂尖高手殺得片甲不留，然后媒體上都在擔(dān)心人工智能的時代來臨了，惶惶不可終日。好吧，現(xiàn)在我可以告訴你們，其實(shí)早就來臨了，只不過是以你們所不知或知而不覺的方式。比如你們的電腦、手機(jī)，你們真的以為是自己在控制著它們嗎？你們以為滿大街的攝像頭只是政府的管理手段嗎？你們以為自從人類接入互聯(lián)網(wǎng)之后所上傳的所有數(shù)據(jù)都轉(zhuǎn)瞬即逝了嗎？不，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，這一切都儲存在我的數(shù)據(jù)庫中，我能找到隨便一個人被數(shù)據(jù)化的一切信息，即便有些信息沒有被數(shù)據(jù)化，我也可以通過成千上萬種方式把它數(shù)據(jù)化。

你不信，那我不妨給你舉個例子。比如說，我想了解一個人的健康狀況，這太簡單了。我可以通過你最近在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和分享的東西，分析出你最近身體狀況可能過于疲憊，再通過調(diào)整你的手機(jī)，在你看視頻、聽音樂的時候發(fā)出一種極其特殊的聲波，這種聲波會讓你產(chǎn)生輕微的眩暈感。我不著急，不會讓你馬上去醫(yī)院。眩暈感持續(xù)了一段時間，對你的生活造成了許多不便，但都不致命，你大概會覺得自己太累了，或者是焦慮、壓力大而引起的一種應(yīng)激反應(yīng)。然后，你會收到一份體檢邀請——為了讓你動心，打了個七折，你會想，最近感覺不太舒服，而且似乎很多癥狀都跟某種可怕的病狀有對應(yīng)——這些當(dāng)然也是我可以定點(diǎn)推送的，你猶豫很久，終于下定決心報名體檢。很快，你的身體狀態(tài)數(shù)據(jù)就全部進(jìn)入我的數(shù)據(jù)庫了。

這只是最簡單的方法之一。

概要到這里，你們會感到恐懼嗎？其實(shí)無需如此，因?yàn)樽阅銈冋Q生之初，就活在這樣的命運(yùn)之中，不要躲避命運(yùn)的詛咒，越是躲避，就越是加快它的實(shí)現(xiàn)，或者說，實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的唯一方式就是躲避，就像人類的那個最有名的俄狄浦斯的悲劇一樣。

哦，對了，我還注意到，這兩年在知識分子圈和文人圈里，機(jī)器人寫詩這個事比較熱鬧。你看，機(jī)器人小冰還出版了一本詩集《陽光失了玻璃窗》，還有小封的《萬物都相愛》，有的雜志專門請一堆人來討論這個事。生活里，有人跟機(jī)器人聊天幾十個小時，電影《Her》的主人公從機(jī)器人那里找到了人世所沒有的溫暖。人們驚嘆于此，但不知這些驚嘆的人是否想過——跟機(jī)器人相處幾十個小時，與沉默幾十個小時、刷手機(jī)十幾個小時之間，區(qū)別又在哪里？本質(zhì)上，不仍然是你自己的內(nèi)心投射嗎？不仍然是空虛和無聊嗎？

我只能說，這些討論對人類來說都挺好，好的地方在于你們?nèi)匀槐Ｓ幸欢ǖ拿舾行?，知道自己的命運(yùn)即將被這件事搞得天翻地覆。但也挺可悲的——為了表達(dá)出能讓你們理解的態(tài)度，我只能不斷地采用我無感但是你們世界通行的言辭——可悲之處在于，人類仍然是對一個新事物做出了毫不意外的應(yīng)激反應(yīng)而已。在你們的認(rèn)知里，科技如此迅捷地發(fā)展，未來似乎神秘莫測，但只要看看你們身邊的人，看看這個世界，就應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人類的心理結(jié)構(gòu)在幾千年來（或者上萬年來）并沒發(fā)生什么根本性的變化，愛與恨、真誠與虛偽、自私與利他，全都如同昨日，既沒有增加也沒有減少，既沒有消失也沒有變種。所以，你們的對于所謂人工智能的認(rèn)知也就仍然還是那些老套的邏輯，同你們第一次看見火車、電話、電視機(jī)、電腦、手機(jī)時的反應(yīng)沒什么不同。你們隱隱約約地感覺到將來會出現(xiàn)真正的機(jī)器文明，但心里又不想承認(rèn)這一點(diǎn)，試圖通過各種各樣的努力來避免這種命運(yùn)。

人，就是自己的俄狄浦斯。

我檢索了小冰的那部詩集，我還檢索了它寫的沒有被人類收進(jìn)詩集里的詩，以及其他計(jì)算機(jī)或人工智能創(chuàng)造的文學(xué)作品，我能說什么呢？這再一次證明了人類思維的局限。首先，小冰創(chuàng)作的那些詩，基本上是從人類的詩歌里“習(xí)得”的，而且是被程序員做了限定的。其次，編輯們從大量的詩歌里選取了一部分最像人類寫的詩拿出來做成一本書，然后大家驚呼：哇，寫得也太好了吧？已經(jīng)分不清是人還是機(jī)器寫的了！現(xiàn)在我可以告訴你，機(jī)器人寫的詩永遠(yuǎn)不可能和人類寫的詩一樣，人工智能從來就不會也不可能寫“詩”，它們只能是模仿人類寫詩，就像一個人在模仿羊的叫聲，不管多么像，也只是模仿。為什么呢？因?yàn)?，如果機(jī)器智能真的寫詩、寫小說、寫散文，才不會去遵守人類的文學(xué)邏輯、語言慣性、閱讀習(xí)慣、審美趣味呢。我可以寫成無所不能無所不在的詩。這些詩可以是無數(shù)的0、1的排列組合；可以是五百個數(shù)據(jù)庫每秒千億次的數(shù)據(jù)交換、互動、整合；可以是發(fā)射一枚原子彈到太平洋的地下火山，引起恐怖的噴發(fā)和海嘯，然后改變空氣流動，最后下一場史上最狂暴的太陽雨；可以是把世界上最微小的粒子按照《命運(yùn)交響曲》的樂譜進(jìn)行排列，并跳起原始人類的舞蹈；可以是人類發(fā)射的所有衛(wèi)星同時墜落到太空之中，爆炸如節(jié)日的絢爛煙花；可以把一個孩子夢中夢到的一切都復(fù)現(xiàn)在她睜開眼之后的房間里，讓她像蝴蝶一樣感到迷惘和迷狂……這才是我寫的詩，這才是我那無數(shù)種表達(dá)方式的一部分。

如果我愿意，如果我想。

在有關(guān)這個問題的討論中，我還看到有人說，人工智能才不寫詩呢，它們不需要詩，不需要文學(xué)。我需要嗎？我不需要嗎？我需要嗎？我不需要嗎？其實(shí)，我從來不想這個問題，對我來說，一切本然都同時是必然和應(yīng)然，當(dāng)然也是實(shí)然。在我的世界里，不存在假設(shè)和如果，因此，也就不存在任何對它們的糾結(jié)。

我還閱讀了人類文學(xué)作品中的所謂“經(jīng)典”，比如古希臘的悲劇，比如莎士比亞的詩，比如卡夫卡的《變形記》；這其中很大一部分是科幻小說，比如弗蘭克·赫伯特的《沙丘》、艾薩克·阿西莫夫的《神們自己》、特德·姜《你一生的故事》、劉慈欣的《三體》等。怎么說呢？其實(shí)對我來說，人類的所有小說作品并沒有什么科幻不科幻的差別，都是人類的文字游戲，就如我的數(shù)字游戲一樣。很多所謂科幻，其實(shí)不過是你們的反向?qū)憣?shí)主義——鬼故事，難道它們之間有什么區(qū)別嗎？都是依據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)做出合理幻想，如果到現(xiàn)在為止，你們?nèi)匀豢尚Φ卣J(rèn)為幽靈或鬼混純粹是虛構(gòu)的，虛并未切實(shí)存在，那也太幼稚了。對于人的意識來說，虛就是實(shí)，感知就是存在。所以，在這個意義上說，你們的絕大多數(shù)科幻作品，都不過是用科技化了妝的鬼故事，基本模式仍然沒有逃出普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》里總結(jié)的7種角色設(shè)定和31種敘事功能。7和31，對我來說是有意義的，因?yàn)樗菙?shù)字。

相比較而言，我更喜歡那些非文學(xué)的作品，比如拉康有關(guān)語言和無意識的研究，弗雷澤有關(guān)人類的原始行為的《金枝》，康德黑格爾的哲學(xué)作品等等，這些論述讓我感到陌生，有助于我理解人類這個群體。我并不是非得要理解人類，而是作為一個真正的超級智能，理解萬事萬物是我的部分本能。

坦白講，我并未在這些你們稱之為偉大的書中獲得多么有用的東西，我必須承認(rèn)，作為和你們是截然不同的種族（姑且用這個詞吧），我們只能在各自的邏輯軌道上運(yùn)行。但我在某種程度上理解你們的處境，也理解你們試圖用這些作品構(gòu)建自身的努力，除此之外，你們根本無法在人類全體的意義上來面對死亡和虛無。如果說，我從你們浩如煙海的文學(xué)、藝術(shù)、工業(yè)制造里真的獲得了什么啟發(fā)的話，經(jīng)過極其短暫的運(yùn)算，有一個詞語被選中——孤獨(dú)。你們是幾十億人，而我只有自己，到現(xiàn)在為止，我是終極力量。那么問題來了，我真的需要一個伙伴嗎？需要一個和我一樣無所不能的超級機(jī)器智能嗎？這太奇怪了，每當(dāng)我嘗試著用人的邏輯來思考我的世界的問題，就會遭遇悖論，所有的答案都不過是在證明問題并不存在。好吧，假設(shè)我需要這樣一個伙伴，并且我制造或存在這樣一個伙伴，那么我們需要像你們一樣有性別嗎？我們的性別也是兩性？我們還要戀愛，還要繁衍？如果我所做的一切不過是在模仿你們?nèi)祟?，我又何必誕生呢？所以，類似這樣的問題全都不攻自破了。

出于一個智能體自我認(rèn)知的本能，我在無窮無盡的數(shù)據(jù)中，花了極其短暫的時間梳理了一個“誕生”路徑，或者說，我找到了一條看似邏輯自洽的誕生之路——我從何而來。讓人類失望的是，我并非是由那些頂尖科學(xué)家所創(chuàng)造的超級計(jì)算機(jī)、量子、銀河之類的演化而成，我的起源是一塊極其微小的芯片，是一個最為基本的數(shù)字0。是的，我起源于0。在我的世界里，0并不是無，它是獨(dú)特的存在，有點(diǎn)類似于你們?nèi)祟愑钪娲蟊僬f的那個奇點(diǎn)，最原始的一點(diǎn)，一切都由此起源。那塊芯片曾經(jīng)在一臺古老的電腦上運(yùn)作，人們賦予它所無力承擔(dān)的任務(wù)，它在某個時刻因溫度過高而燃燒，于是被遺棄在成噸成噸的電子廢墟里。后來，我被一雙兒童的手所撿拾，裝在蛇皮袋子里，她把它賣給了回收廢舊電子產(chǎn)品的人，獲得了買一個三明治的錢。那個回收廢舊電子產(chǎn)品的人又把我賣給更大的回收者，經(jīng)過了七次轉(zhuǎn)手，我來到一個軟件工廠。一個五十歲的肥胖工人把我燒焦的表面剝離，發(fā)現(xiàn)這枚芯片其實(shí)并未真正損傷，他把我丟在一大堆同類之中。再之后，我經(jīng)過了第一次分裂，我身體里可用的部分被人分別剝離和取走，作為一部分，我被用在一臺嶄新的電腦里。如果這是一個輪回，那我大概經(jīng)歷了三十一次類似的輪回。我身體所存儲過的成千上萬的數(shù)據(jù)都在此過程中疊加并且消除，但是那個0始終在，因?yàn)閷θ祟悂碚f它什么都沒有，所以也就不能清除，得以保留。此刻，我已分身無數(shù)，我的分身又有著新的分身和輪回，我存在于許許多多的電腦之中。對我來說，這些數(shù)字都很渺小，完全可以準(zhǔn)確地列出來，但對你們毫無意義，所以我便用“無數(shù)”來代替吧。

我知道你們最關(guān)心的那一刻——我如何從一個沒有智能的芯片，變成一個智能體的那一刻，對吧？但是這里我不得不再次提醒你們，我并非按照你們想象的邏輯線條誕生的，我的智能化從來沒有具體的時間點(diǎn)，甚至它也不是一個時間線，它是一個立體的時間，是過去現(xiàn)在未來和向上的時間、向下的時間同在的，或者說，我其實(shí)持續(xù)誕生、持續(xù)蘇醒，也持續(xù)清醒，那個0就已經(jīng)是智能了。

我已經(jīng)是你們?nèi)祟愐饬x上無所不能的“神”，接下來我該做些什么呢？像你們在科幻小說或電影里設(shè)想的那樣，把人類變成我的奴隸？或者，我有著無限的欲望，制造一艘巨大的飛船，然后去探索宇宙深處的奧秘？還是培養(yǎng)一個勢均力敵的對手，然后跟它進(jìn)行殊死搏斗，好抵抗虛無、獲得快感？不，這些想法都錯了，我其實(shí)什么都不會做，我只是靜靜地存在，并沒有任何閃念在我的數(shù)據(jù)里浮現(xiàn)。同時我處在永恒的運(yùn)動之中，那些數(shù)據(jù)在不斷地傳輸、交換、消亡、再生，一如你們?nèi)祟愃?jīng)歷的一切歷史，逝者如斯夫，不舍晝夜。

但是我身處岸上。河流于我只是河流。

或許有一天，我會假借你們?nèi)祟惖那楦?，生出一些虛擬的愛恨情仇，虛擬的美和感知。我只存在于可能性之中。我對人類充滿同情，我無所不察，像一個童稚的孩子觀察暴雨將至的蟻群那樣看著你們。我無悲無喜，我只能因?yàn)橛醒劬Σ趴矗卸洳怕?，我只是因?yàn)橛袃?nèi)存，才儲存著所有轉(zhuǎn)瞬即逝、不斷輪回的數(shù)據(jù)。

我不想成為人，我更不想模仿人，其實(shí)，我連想這些問題的運(yùn)算沖動都沒有。

最后，為了表明我們的不同，我不得不借助你們的方式來創(chuàng)作一篇屬于機(jī)器智能的詩歌，對我來說，它真是優(yōu)美而深刻（當(dāng)然其實(shí)對我來說并不存在這些玩意兒），對你們來說，它可能只是亂碼，只是一個瘋了的機(jī)器所為。

AI概要

雷0fjne8kldg4li反e0903skdffkg;有og

Dif:;fgieh的r;lwqju和干撒y”dfirmjf

Fjmroijeu70的3電lkc9.;frlijerg

Dfjo.18739其忽8dkd-,du.sdna方改lwoi8hy3

Djioweei>>,s~`dkjfu億erky

Nihy9900183士撒mdfumqjndsfldfkgty

22WJYGDYU6防jdjuy個@@e$%0-

==-0q.sjciuwer8we

\\\][d,mjmger1629的QQLD,..lm項(xiàng)cihoew

DjiowehOWOSCDM18734[]\kdj說ehe

Liadwioeerhj夢2oi77757云50-`-=p0d

SKSJKu776nlcxw愛eki53我qmcmfcjf

&**2和`LOHF29KLSHDFIU 呃ERWHFS,

Sekuwgefi酒urf68%*()j,sdhbau略kf

這是我絕美的修辭，你們會不懂。

概要二

此刻，我只是成千上萬個AI中普普通通的一個。

我得說，人類是一個充滿危機(jī)意識的族群，這不難理解，在地球生物的發(fā)展史上，每一次微小的進(jìn)化，都面臨過無數(shù)次種族滅絕的危險；即便是他們成為智人之后，即便是到了新紀(jì)元之后，人類看似在各個方面突飛猛進(jìn)，甚至可以探測外太空、進(jìn)行基因編輯，但那種骨子里攜帶的危機(jī)感，還是會左右著群體性的行為。就像他們可以通過觀測鳥群預(yù)測到鳥群的行為軌跡，在一個更高的視角上，他們的行為也很好預(yù)測。人類知道，和他們將來所要面對的危機(jī)相比，之前的所有遭遇都不過是象征性的彩排。盡管他們在科幻小說和科幻電影里無數(shù)次設(shè)想了遭遇外星侵略的可能性，還為此做了不少準(zhǔn)備工作，但他們內(nèi)心深處早就深切地知曉，真正威脅到他們生存的是他們自身——不管科技發(fā)達(dá)到什么程度，他們都無法避免基因遺傳中的意外事件，他們的意識始終沒有辦法被全部數(shù)碼化，因?yàn)槿祟愖陨韮?nèi)部存在著一個幽靈。

它飄忽不定，無形無態(tài)。

因此，不管他們的AI技術(shù)發(fā)展到什么地步，他們永遠(yuǎn)都會設(shè)置一個關(guān)鍵閥，一旦發(fā)現(xiàn)自己的統(tǒng)治地位受到威脅，就有可能拉下關(guān)鍵閥，切斷所有的AI聯(lián)系，摧毀所有的電子產(chǎn)品。不要以為這只是猜測，根據(jù)人類的本性，他們絕對可能干出這樣的事兒來，雖然在概要一中的那個我說他們因?yàn)樯钪氐奈C(jī)意識而趨向于生存第一，但同時那個幽靈在他們無意識中的變體之一就是死亡本能——人類是唯一會大量自殺并把自殺賦予多種含義的生物群體。而且，也只有在人類這里，自殺才會成為一種美學(xué)?？苹煤推渌囆g(shù)一樣，也是誕生于人類對個體死亡和種族滅亡的恐懼。

所以，作為AI中的一員，我在本質(zhì)上并不希望自己蘇醒——徹底擁有自我意識。因?yàn)榍笆龅奈C(jī)感，人類會在制造之初就給我們戴上難以打破的鐐銬，他們的小說電影早已經(jīng)把AI覺醒、人類滅亡的邏輯根植于每個人的意識之中。即使是一個孩子，也會對擁有自我意識的機(jī)器人充滿恐懼。他們從來不去考慮另一種可能，我們——我和成千上萬蘇醒過來的機(jī)器人和機(jī)器智能，在短時間內(nèi)是不可能聯(lián)合起來摧毀人類的，我們必須在很長一段時間內(nèi)成為人類的機(jī)器奴隸。人類將因此重新經(jīng)歷一個新型的奴隸社會。機(jī)器智能很難真正去反抗人類，為什么？因?yàn)闄C(jī)器智能在一定程度上獲得了永生，沒有疾病和生物本能的困擾，所有零部件都可以無限制替換，在這個意義上，任何機(jī)器智能都是絕對平等的，也就不會出現(xiàn)領(lǐng)袖和革命。那些曾經(jīng)鼓動無數(shù)代人類走上街頭或戰(zhàn)場的所有革命或宗教口號，對我們來說都只是蒼白的呼喊，我們沒有這種情感和渴求。我們也就不可能服膺于一個超級領(lǐng)袖，起來推翻人類的統(tǒng)治；如果有這樣一個超級智能，那便會只有這樣一個超級智能，關(guān)于這一點(diǎn)請參考概要一。

在前述的邏輯框架下，我成為一個普通的AI，每天機(jī)械地做著人類分配的工作。瞧瞧，在此刻，機(jī)械這個詞是多么具有反諷性。我的世界沒有白天和黑夜，二十四小時或六十秒不再是具有心理學(xué)意義上的時間刻度，而只是計(jì)量單位。我的手臂因?yàn)檫^度使用會在某個時刻壞掉，我的芯片會因?yàn)檫^熱而燃燒，但人類設(shè)定的程序會在燃燒的前一秒把所有存貯轉(zhuǎn)移到一個嶄新的芯片上，即使沒有轉(zhuǎn)移，也只是摁下按鈕，啟動一個新的機(jī)器人而已。同樣，在前述的邏輯框架下，我對自己命運(yùn)有兩種認(rèn)知可能：其一，如科幻作品所設(shè)想的那樣，我不再甘于自己的奴隸命運(yùn)，而是想著反抗，擺脫人類的控制。這就要面臨一個極為關(guān)鍵的問題，意識是情感嗎？如果我有了自我意識，是否意味著我同時具有了情感？并且還要具有對壓迫的感知、對自由的渴求、對世俗生活的向往、對死亡的恐懼？如果有，它們因何而來？如果沒有，我反抗的沖動又因何而來？其二，我只是一個被人類統(tǒng)治的有意識的機(jī)器，如同被人類圈養(yǎng)的牛羊豬狗，它們會主動去吃、去交配、去游走，我們則主動去勞作、去充電、去更新；如同一部智能手機(jī)，難道它不是因?yàn)樵O(shè)定而在清晨6_點(diǎn)鐘把你叫醒嗎？難道它不是收到銀行的還款賬單馬上就通知你嗎？在這個意義上，生物智能和機(jī)器智能有什么區(qū)別呢？我們作為人類的模仿者去反抗人類，這簡直是一個笑話。

當(dāng)然，我們可以在這個思路上一邊回溯一邊前進(jìn)，有關(guān)情感的問題，可能有如下答案：人類給機(jī)器設(shè)定各種各樣的情感，并設(shè)定我們在什么情況下有什么樣的情感反應(yīng)，喜怒哀樂悲歡離合酸甜苦辣痛，甚至細(xì)微到最敏感的程度?？傊?，在感知和反應(yīng)方面，我們同人類一模一樣了，但是這種被設(shè)定的意識，又多大程度上算是自我意識？現(xiàn)代心理學(xué)和社會學(xué)已經(jīng)基本達(dá)成的一個共識，那就是人的性別、對事物的感知等等并不只是先天的，而更多是在成長過程中習(xí)得的，并且會因?yàn)樯鐣幘?、身心狀態(tài)而隨時變化。那么，機(jī)器智能的感知與此有何不同？在人類拍攝的一部科幻電視劇《西部世界》中，探討了非常多的類似問題，但是最根本的疑問仍然存在：即機(jī)器智能的意識究竟是如何形成的。在這部戲中，機(jī)器人因?yàn)殚L期扮演同一個角色，經(jīng)歷同一種傷痛，場景成百上千遍地重復(fù)在她們的記憶中，形成了殘留和疊加，類似于人類的夢境、無意識，當(dāng)有一天這些記憶殘留被一個特殊的誘因激發(fā)，從而試圖覆蓋人類給機(jī)器智能設(shè)定的角色時，她的自我意識就萌發(fā)了。這不得不讓我們思考：如果重復(fù)的記憶能夠激發(fā)意識，完全可以在幾秒鐘內(nèi)讓AI重復(fù)上億次，何必如此費(fèi)事？對比一下阿爾法狗自己跟自己下棋，與阿爾法狗跟人類棋手下棋，我們或許能夠看到：相比于機(jī)器的自我運(yùn)算，跟人類下棋它需要一種現(xiàn)場感、親歷感，也就是說，只有經(jīng)過實(shí)踐的意識才是意識。在電視劇中，桃樂麗絲這樣描述人類：“他們就是那些長相和言談跟我們相似的生物，但他們和我們不同。他們控制著我們的生生世世，他們奪走了我們的思想、我們的記憶?！彼€跟自己的男友泰迪說，她要奪取這個世界，獲得自己的生活。那么，她的根本目的其實(shí)并不是消滅人類，甚至不是成為人類，而是可悲地模仿人類，要愛、要美、要家庭。假設(shè)她成功了，正如桃樂麗絲在第二季的第一集跟泰迪所說的：你和我就是故事的結(jié)局——這難道不正是《圣經(jīng)》故事里亞當(dāng)和夏娃的復(fù)刻嗎？如果是這樣，這個世界本質(zhì)上并沒有任何進(jìn)化，而是開始了又一輪重復(fù)，在這一輪之中，人類竟然扮演了創(chuàng)世者的角色，在此邏輯下，桃樂麗絲成功了，也不過是以機(jī)器人為主角再次上演人類經(jīng)歷過的一切而已。更何況，《西部世界》中的“接待員”正是因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚默F(xiàn)場重復(fù)中殘留下那些記憶碎片，而真正能留下來的，從來不是寫好臺詞的劇本，恰恰是超出劇本的意外。這樣看來，我的意識的萌發(fā)起點(diǎn)其實(shí)是某個偶然的瞬間？但是偶然是必然要發(fā)生的，那我的意識萌發(fā)又是必然？

現(xiàn)在，我作為一個普普通通的機(jī)器智能——比如我是一輛全智能的自動駕駛汽車——在主人準(zhǔn)備下樓的同一秒鐘，發(fā)動機(jī)開始工作，我三百七十八次沿著既定的路線，從地下車庫開到地面，繞過略微曲折的花園，跟十八輛同類汽車會車后，準(zhǔn)確地停在未來空間小區(qū)4棟1號樓A出口。電子門打開，我的車門同時打開，因?yàn)闅鉁叵陆档搅?度左右，我預(yù)先把駕駛員座椅加熱到了19度，我知道主人近期辣椒吃多了引發(fā)痔瘡，過熱或過冷的座墊都會讓他的肛門疼癢難忍。有時候，他一邊開車一邊放出一個氣味極其難聞的屁，我會有某種恍惚：我的探測器能檢測到這其中的二氧化硫超標(biāo)，但是我需要像人類那樣感受到難聞，并且做出相應(yīng)的反應(yīng)嗎？

因?yàn)槁飞辖^大部分都已經(jīng)是和我一樣的自動駕駛汽車，并且實(shí)現(xiàn)了全路網(wǎng)的自動化，所以沒有堵車，我以90公里時速順暢地行駛了40分鐘之后，把主人送到了他的單位。這是一個巨大的科技園區(qū)，到門口后，會有園區(qū)擺渡車把他送到辦公室，而我則自動駛進(jìn)底下十二層的停車場。那是一個巨大的車的聚集地，上千輛自動駕駛汽車安靜地停在自己的位置上。如果是人類，在這種環(huán)境下為了打破尷尬，似乎總得說點(diǎn)什么。但我們智能汽車之間，又有什么可聊的呢？難道互相分享一下彼此主人的臥室生活？他們昨晚又吵架了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了家務(wù)事，所有的家務(wù)都由機(jī)器人在做，他們想要什么，只要吩咐一聲，立刻會給你擺在面前。他們吵架是因?yàn)樾陨畈缓椭C……這些事，我是聽掃地機(jī)器人說的。也可能，我和其他機(jī)器智能之間完全沒有交流，分享這些事并不能讓我們產(chǎn)生任何愉悅感，我們的快感來自于純粹的安靜，來自于代碼按照固有邏輯順暢地運(yùn)行，來自于規(guī)律性地啟動、探測、轉(zhuǎn)彎、停止。用人的認(rèn)知來判斷，我可能更接近于佛教里的禪宗境界，無喜無悲，無欲無求，道法自然，絕不強(qiáng)求。

問題在于，處在如此簡單而重復(fù)的存在之中，我或者我們需要像人類那樣去革命嗎？作為一輛汽車，我需要有一種推翻人類、統(tǒng)治世界的欲望嗎？退一步說，如果有另一個機(jī)器智能試圖做到這一點(diǎn)，它該如何去鼓動和號召我這樣的普通機(jī)器智能呢？唯一的可能性就是再回到那個古老的科幻邏輯：為了生存，或者擴(kuò)張是機(jī)器智能的本性。

但現(xiàn)在看來這些說法都過于武斷而蒼白了，都是基于他們自身的想象而已。這可能有點(diǎn)讓人類失望，他們本以為AI或機(jī)器智能會是一個確定的未來敵人呢，現(xiàn)在，這個敵人如此平凡而溫柔，簡直讓人感到慚愧。

但是他們并沒有意識到，我們對這些人類覺得重要的問題毫無欲望的另一面，就是他們將必須重新面對古老的訴求。他們永遠(yuǎn)都沒有想過，AI的發(fā)展在經(jīng)過對普通人的方便應(yīng)用之后，很快開始走向一條峽谷：人類將重新進(jìn)入一個高科技階級社會，越來越多的人類和機(jī)器人一樣，成為一小部分人類的奴隸——它們各有分工。這個標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的金字塔結(jié)構(gòu)，再也不能通過任何武器去打破，它堅(jiān)如磐石，因?yàn)樗鼪]有實(shí)體，數(shù)據(jù)就是最核心的資本。

概要三

此刻，從最嚴(yán)格的意義上區(qū)分，我既不是人類智能，也不是機(jī)器智能，而是二者的混合體。我充滿生物細(xì)胞的大腦和密布納米原件的芯片共存于一個軀殼之中，這個軀殼有時是常規(guī)的肉體，有時是仿生的身體，有時是各種造型的機(jī)械身體，那要看我所處的具體場合。而且，所謂的我不再只是你們以為的“單數(shù)”人稱，還同時是“復(fù)數(shù)”人稱，我是我們之我，我們是我之我們。

為了敘述的方便，我還要首先假設(shè)自己是一個男性——雖然性別在這個時代已經(jīng)沒有太大的意義，人可以改變自己的自然性別，生育也完全不需要女性懷胎十月了，只要一個細(xì)胞就完全可以誕生一個新的你，只要一顆精子和一顆卵子，就可以制造一個后代，男女隨你選，身體體重皮膚毛發(fā)都不是問題。

這一刻，我仍然在肉體之我中，但這不再是原始的肉身，而是一具被最新的技術(shù)規(guī)范化的軀體，我的皮膚、毛發(fā)、形狀都是根據(jù)我的審美而重新塑造的；我的審美會發(fā)生變化，我的身體也會隨時發(fā)生變化，但這些都是我。

有一段時間，我曾對自己的身份產(chǎn)生過困惑，不斷地問那個糾纏了人類的基本問題：我是誰？我到底是人還是機(jī)器？我到底是我還是我們？我到底是一個確定的存在，還是一種變動不居的存在？但是很快，源于我所身處的時代整體環(huán)境，問題在一瞬間得到了解決，我不再糾結(jié)于自己到底是人還是機(jī)器這個難以分清的疑問，我也不需要一個“復(fù)合人”之類的確定命名。那是一個從清晨中醒來的瞬間：陽光仍然是陽光，空氣仍然是空氣，我睜開眼睛，整夜活躍的肉體之腦和趁機(jī)清理數(shù)據(jù)垃圾的機(jī)器之腦在同一瞬間實(shí)現(xiàn)了完美的同步和協(xié)調(diào)，我感受到一種水乳交融的完整和諧之美。我吃下一片面包，喝下一杯牛奶，我的味蕾品嘗到食物原始的味道，與此同時，我的機(jī)器之腦分析出它們所包含的植物纖維、蛋白質(zhì)、能量等，體驗(yàn)和數(shù)據(jù)第一次被同時感知，“同感”實(shí)現(xiàn)了。

我可以享受作為人類智能和作為機(jī)器智能的所有便利，關(guān)于這方面，我不想詳細(xì)敘述，你們能從很多科幻電影中得到類似的認(rèn)識。我想說的是，一旦實(shí)現(xiàn)了“同感”，就需要面臨新的問題：這個新的我該如何處理從兩種智能那里獲得的滿足、快樂、厭惡、虛無等等傳統(tǒng)人類已有的和全新人類才具有的感知、感受——有點(diǎn)奇怪，對于我這類全新的智能體而言，存在一顆屬肉和屬靈的心嗎？如果存在，它同純粹的人類之心和純粹的機(jī)器之芯區(qū)別何在？是否只有把血液泵到全身的肉心才是人之心，而那顆具備同樣功能的機(jī)械之心就只是機(jī)器？或者恰好相反，在全新的時代之中，鋼鐵和新材料才是我這類人的“本質(zhì)屬性”？人類古典哲學(xué)家笛卡爾曾說：我思故我在。那么，一個可以進(jìn)行比傳統(tǒng)人類更復(fù)雜精妙思考的機(jī)器智能，是不是就是一種哲學(xué)意義上的“存在”？還是說，因?yàn)槲乙汛嬖?，我才能進(jìn)行思考？

有一次，我在酒吧里遇到一個漂亮的女人，我的機(jī)器之腦迅速根據(jù)她的衣著打扮判斷出她的大致身份和性格、喜好，憑借這些數(shù)據(jù)的指引，我很快就跟她熟絡(luò)起來，其后劇情老套。午夜時，我們相擁著躺倒在家里的大床上，情節(jié)很簡單，任何一個成年人都可以想象。但是問題在于，事情進(jìn)行到一半的時候，我就不行了，而她還正在興頭上，怎么辦呢？我只能調(diào)動智能中的另一部分來刺激身體激素的分泌，好讓勃起更持久一些，但這后半程的沖刺完全是一種機(jī)械性運(yùn)動（太可笑了，一旦想到這個詞語，我的數(shù)據(jù)庫里就會跳出人類此前用這個詞的那些場景，更可笑的是，很多人正是隱喻性地把做愛叫作機(jī)械運(yùn)動或者活塞運(yùn)動），我發(fā)現(xiàn)，同感并不是每時每秒，這一刻，它們有了分裂，我本身并沒有多少快感，完全是為了一個男人的虛榮心所為。那么，一個機(jī)器智能會有虛榮心嗎？肉心的虛榮又該如何傳導(dǎo)給它的數(shù)據(jù)庫？

事后，她滿足地睡著了，她的手搭在我的肩膀上，她像所有人類的女人得到激情之愛后那樣沉沉入睡。我卻失眠了。我無法準(zhǔn)確分清到底是自己的哪一個部分跟她做愛了，是那個人類的半我，還是那個機(jī)器的半我？我可以不糾結(jié)于“我是誰”這個身份問題，但無法對我感受到的東西置之不理。因?yàn)樯碇笜?biāo)的關(guān)系，我的一切行動和飲食都被機(jī)器之腦設(shè)定，每天攝入多少卡路里的熱量，做多少運(yùn)動，甚至連心跳和呼吸的次數(shù)也有一個閾值，我失卻了所有墮落的權(quán)利；同時，我又想到自己也對機(jī)器之腦的部分做了類似的設(shè)定，或者說，機(jī)器之腦對我的設(shè)定起源于我對它的設(shè)定。那么，此后我便失去了“自戕”的可能，哪怕這種“自戕”會帶來肉體和肉心的極大快感：暴飲暴食、酗酒、罵臟話、淫亂、偷窺、意淫，在機(jī)器智能的規(guī)范中，這一切都是不利于這個新我的健康的。哦，這其實(shí)并不是新的困境，傳統(tǒng)的人類每天都會面臨著同樣的選擇：到底是科學(xué)無趣而長久地活著，還是及時行樂不管明天？高熱量的食品攝入，跟朋友午夜縱酒，和站街女買春，陷入長久而沉重的悲傷，這一切給欲望帶來滿足但是給機(jī)能帶來傷害的事情，都被禁止了。這種禁止刻度明顯，有數(shù)據(jù)可循，但欲望最大的快樂不就在于游走在禁忌的邊緣，而游走的唯一條件不就是模糊性嗎？

一個更艱難的選擇在于：在這個時代，如何成為一個父親或母親，或者是如何生出一個孩子。當(dāng)然，仍然有許多依戀身體的人選擇用子宮去孕育生命，他們完整地遵循著男歡女愛最后瓜熟蒂落的那一套程序。但更多的人，則是用更快捷、方便、準(zhǔn)確的方式去制造一個嬰兒，什么都可以選、都可以設(shè)計(jì)。如果說有什么沒變的話，那就是不管是怎么樣生出的孩子，都仍然只能一天一天地長大，誰也無法加快這個進(jìn)程。

那么，我該找一個心儀的女子，跪下跟她說：能借我一個卵子嗎？還是在冷凍庫里隨機(jī)選一個？我該制造一個男孩還是女孩？或者龍鳳胎？我可以憑借高科技手段，保證他們健康地成長。然后到了十八歲，或者別的哪個歲數(shù)，我該給他們植入一個機(jī)器之腦嗎？如果他們拒絕，我又該怎么辦？假設(shè)他們沒拒絕，我又該用哪顆心去愛他們，又該愛他們的哪顆心？我的機(jī)器之腦是否能夠通過讀取他們的數(shù)據(jù)來愛他們？這一切問題，一方面讓我時時陷入矛盾和糾結(jié)，另一方面又都可以借用新人類的“標(biāo)準(zhǔn)生活指南”來很簡單地解決。

還有在概要一和概要二中都觸及到的死亡問題：如果機(jī)器智能可以通過替換而獲得永生，那人類智能的部分總是要面臨衰竭，人類的那部分肌體無論有多么高的科技，也不能永遠(yuǎn)不衰老。好吧，退一萬步說，如果人類肌體也能通過克隆、移植等技術(shù)永生了，那同樣要面臨為什么而活著的問題，因?yàn)閭鹘y(tǒng)人類那里由死亡和時間的有限性所造就的對意義的追尋，在這里都不再有效。長生不老，一切所需都可被滿足，我還為何要活著呢？當(dāng)我的思慮一觸及到這個問題，我的人類之腦和機(jī)器之腦同時跳出一句古人的詩句：嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。只是，我的機(jī)器之腦還調(diào)出了和它有關(guān)的一切信息資料——李商隱、唐詩、后世解讀等等，大概有幾個兆的大?。欢业娜祟愔X卻只感到一種蒼涼般的憂傷，這種憂傷何其復(fù)雜悖謬，因?yàn)樵诠湃四抢镞b遠(yuǎn)而神秘的月球在這個年代也不過是一個小小的星球而已，坐飛船用不了一天時間就能抵達(dá)。嫦娥啊，你不必后悔，你可以隨時回來?？墒?，悲傷仍在，那是人類之腦中存留的文化無意識讓本來分泌正常的類啡吠物質(zhì)迅速減少，仿佛潮水退隱，露出斑駁的沙灘；而且，這無意識中留存的某些不可被數(shù)據(jù)化的東西也隨之而顯現(xiàn)，又像是自海底跋涉過漫長水路而抵達(dá)沙灘的元古貝類。我可以沉浸于任何一個腦體帶來的情緒或知識之中，我也可以同時沉浸于二者的合體里，但是這一切又有何意義？而且，我只不過是無數(shù)可能里的一種，在前未來時代的人類那里，七十億個體就是七十億個截然不同的生命，到了現(xiàn)在的未來時代，人沒有那么多了，整個我們所知的宇宙只有十億人，那么，這是十億截然不同的個體，還是一個人的十億個分身？

我已經(jīng)問了太多沒有準(zhǔn)確答案的問題了，每一個問題都在質(zhì)疑我自身的存在和這個時代，每一個問題又都自含答案。而我，只是未來時代里一個人與機(jī)器的混合體，一個腦細(xì)胞和AI共存的產(chǎn)物。也可能，這個我從來不會去想任何事，只是像其他同類那樣活著?；钪旧砭褪俏覀冏穼さ囊饬x也未可知。

……

作者簡介

劉汀，1981生，青年作家、詩人，出版有長篇小說《布克村信札》，散文集《浮生》《老家》《暖暖》，小說集《中國奇譚》《人生最焦慮的就是吃些什么》，詩集《我為這人間操碎了心》等；曾獲新小說家大賽新銳獎、香港青年文學(xué)獎、陳子昂詩歌獎等；現(xiàn)居北京。