網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)性”多倚重于天馬行空的想象，而其“文學(xué)性”則更加看重網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)、渲染藝術(shù)、批判藝術(shù)等。討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)性，同樣，討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性也離不開(kāi)對(duì)其文學(xué)性的考量。以我個(gè)人的理解，網(wǎng)絡(luò)性和文學(xué)性的討論，也就是對(duì)通俗性和藝術(shù)性的區(qū)分把握。

相較而言，注重文學(xué)性的寫(xiě)作更偏向?qū)I(yè)化的寫(xiě)作，而看重網(wǎng)絡(luò)性的寫(xiě)作則更接地氣，更習(xí)慣以簡(jiǎn)單、直接的方式講述通俗易懂的故事。文學(xué)性要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹路绞?，而網(wǎng)絡(luò)性則好似沒(méi)有那么多的約束，可以自由自在地發(fā)揮想象。

那么，革命歷史題材又如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)性和網(wǎng)絡(luò)性的充分結(jié)合，以講出更精彩動(dòng)人、扣人心弦的故事？在我看來(lái)，現(xiàn)在一些革命歷史題材小說(shuō)的創(chuàng)作有些過(guò)于模式化、過(guò)于死板了，難以適應(yīng)新時(shí)代人們的“視覺(jué)”審美需求。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作又太過(guò)隨意，就像之前熒屏上一度出現(xiàn)的“抗日神劇”，其胡編亂造就令人十分氣憤——既然敵人那么愚蠢，我們?yōu)槭裁催€會(huì)犧牲那么多同志？這種脫離客觀實(shí)際、完全不符合史實(shí)的“貶低”與“神化”，既是對(duì)歷史的不尊重更是對(duì)革命先烈們的一種褻瀆。

所以我認(rèn)為，寫(xiě)好革命歷史題材，作家當(dāng)以史為鑒，用真正能打動(dòng)人、感染人的英雄故事來(lái)傳承我們的革命精神。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)好此類題材作品，更是功在長(zhǎng)久，非一蹴可就的。寫(xiě)歷史我們應(yīng)首先做到有理有據(jù)。在符合歷史真實(shí)、可信的基礎(chǔ)上，再充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)作家的想象力為故事的講述“添血加肉”，則可讓革命歷史題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品更加豐滿，也更吸引讀者。