在上海博物館新近的展覽中，從二樓陶瓷館到四樓特展廳，觀(guān)眾會(huì)注意到上百件文物擁有同一個(gè)捐贈(zèng)人的名字，來(lái)自荷蘭的收藏家倪漢克先生（Mr.Henk Nieuwenhuys）。8月初，“荷浦珠還——荷蘭倪漢克新近捐贈(zèng)文物展”在上海博物館開(kāi)幕，集中展示了倪漢克近年來(lái)向上海博物館捐贈(zèng)的青銅器、陶瓷器和牙雕精品等珍貴文物54件，展覽將持續(xù)到10月18日。

倪漢克捐贈(zèng)的文物集納了家族三代人的收藏歷史，他的祖父是一位銀行家，從上世紀(jì)20年代末開(kāi)始收藏包括中國(guó)貿(mào)易瓷在內(nèi)的藝術(shù)品。貿(mào)易瓷，還有一個(gè)名字叫外銷(xiāo)瓷，明末清初，大量中國(guó)瓷器通過(guò)海運(yùn)途徑，進(jìn)入荷蘭和歐洲大陸的不少?lài)?guó)家，這些瓷器被稱(chēng)為“外銷(xiāo)瓷”，它們既是中歐經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的早期“見(jiàn)證”，又帶著中國(guó)獨(dú)特的文化與審美風(fēng)靡了歐洲富裕階層。比如生活在19世紀(jì)的法國(guó)作家雨果，就有濃郁的中國(guó)情結(jié)，在如今位于巴黎的故居內(nèi)，可以看到一整面由外銷(xiāo)瓷裝飾而成的墻面，在當(dāng)時(shí)，外銷(xiāo)瓷普遍被視為是時(shí)尚單品成為上流社會(huì)家庭的重要裝飾。受家風(fēng)濡染，倪漢克對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)也情有獨(dú)鐘，1991年，倪漢克的父親去世，他繼承了全部的青花瓷收藏品，也繼承了這份收藏傳統(tǒng)，之后他繼續(xù)擴(kuò)充藏品，將祖輩們對(duì)于中國(guó)藝術(shù)品的單純喜愛(ài)升華為了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與癡迷。

2008年，倪漢克將自己家族三代人收集和珍藏的97件瓷器捐給了上海博物館，其中，96件均為明萬(wàn)歷至清康熙年間景德鎮(zhèn)燒制的青花瓷，只有1件是彩瓷，為日本伊萬(wàn)里燒產(chǎn)品。這些外銷(xiāo)青花瓷藏品填補(bǔ)了上海博物館瓷器收藏的空白，2009年，上博舉辦《海帆留蹤：荷蘭倪漢克捐贈(zèng)明清貿(mào)易瓷展》見(jiàn)證了這份跨國(guó)捐贈(zèng)情誼以及中歐“海上絲綢之路”的歷史。談及捐贈(zèng)初衷時(shí)，倪漢克表示，“這批藏品體現(xiàn)了古代中國(guó)匠人的獨(dú)特技藝，又演示了歐洲人如何在家陳列中國(guó)寶貝的實(shí)景，與其把它們出售或者分給孩子，不如把它們作為一個(gè)整體保存，方便后來(lái)人觀(guān)賞?！弊鳛槲幕涣鞯闹匾糠?，2012年上博也在倪漢克的家鄉(xiāng)荷蘭海牙舉辦了一個(gè)主題為“中國(guó)官窯瓷器”的特展。

這批藏品捐贈(zèng)后，倪漢克陸續(xù)在后來(lái)的拍賣(mài)中，購(gòu)得漢代銅盆和酒桶、宋代的瓷器花瓶等文物珍品。但他之后發(fā)現(xiàn)部分文物的來(lái)源可疑，認(rèn)為把中國(guó)流失海外的文物歸還給它們的祖國(guó)才是正確的做法，于是在2018年與2019年，他又向上海博物館捐贈(zèng)了兩批珍貴文物，涉及青銅器、陶瓷器和牙雕精品等共計(jì)54件，這些文物組成了今年8月舉辦的“荷浦珠還——荷蘭倪漢克新近捐贈(zèng)文物展”，在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，倪漢克獲頒捐贈(zèng)證書(shū)和謝函，他也表示，“上海博物館是中國(guó)運(yùn)營(yíng)得最有序的博物館之一，我選擇它作為捐贈(zèng)對(duì)象順理成章?，F(xiàn)在我把我的藏品托付給上海博物館，相信上博一定能好好地照顧、保存這些非凡的器物，并讓大眾得以體驗(yàn)欣賞的樂(lè)趣?！?/p>

倪漢克特別提到了捐贈(zèng)文物中的一座清代象牙雕七層寶塔，這座寶塔因其造型特別狹長(zhǎng)，被單獨(dú)置于一樓大廳展柜內(nèi)，寶塔具有晚清時(shí)期南派牙雕的典型風(fēng)格和時(shí)代特征，代表了當(dāng)時(shí)較高的工藝水平。在四樓展廳里，觀(guān)眾可以欣賞到眾多青銅器與陶瓷器，像大萬(wàn)父辛爵、云雷紋卣、獸面紋鼎、龍紋簋、交龍紋鐘等各種器型的青銅器，以及彩繪陶鼎、漢綠釉陶、漢綠釉陶燒烤爐等陶瓷器，進(jìn)一步充實(shí)了上博的館藏并填補(bǔ)了相應(yīng)門(mén)類(lèi)的闕漏。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，一些觀(guān)眾被漢代的綠釉陶燒烤爐所吸引，烤爐上有八個(gè)蟬造型，反映了漢代已經(jīng)流行燒烤，并有烤蟬、食蟬的習(xí)慣，詩(shī)人曹植在《蟬賦》中便提到類(lèi)似的場(chǎng)景，“委厥體于膳夫，歸炎炭而就燔?！?/p>

從四樓展廳到二樓展廳，觀(guān)眾還可以留意那批此前捐贈(zèng)外銷(xiāo)瓷中的一部分展品，如今它們按照時(shí)間順序被放置于陶瓷的歷史長(zhǎng)河中。這批瓷器從器型到圖案，可以明顯感受到17世紀(jì)之后歐洲外銷(xiāo)瓷的流行風(fēng)潮，例如香熏、雙管瓶、果籃托盤(pán)等器型都不見(jiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)瓷器樣式，裝飾紋樣則有仕女圖、人物故事圖、博古圖、花鳥(niǎo)、螭龍、麒麟、帆船、紋章等。在乾隆時(shí)期的一對(duì)帆船圖盤(pán)上，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲海船在中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的盛況，而瓷盤(pán)上傳統(tǒng)戲曲《西廂記》的故事場(chǎng)景則展現(xiàn)了歐洲人對(duì)這類(lèi)人物題材裝飾的喜愛(ài)，此外，還有諸如英國(guó)餐具品牌Wedgwood定制的一件青花鏤空仕女圖果籃托盤(pán)以及歐洲家族定制的紋章瓷，類(lèi)似的紋章瓷也被大英博物館所收藏。

中國(guó)古語(yǔ)謂物失而復(fù)得、人去而復(fù)歸為“合浦珠還”，這批文物的命運(yùn)也是如此，以“荷浦珠還”之名來(lái)命名展覽，也是寓意來(lái)自荷蘭的倪漢克先生與上海博物館因文物的歸去來(lái)兮而結(jié)下的深厚情誼。