趙景深（1902—1985），戲曲史家、戲曲理論家。筆名鄒嘯，浙江麗水人。早年從事小說、詩歌創(chuàng)作，1923年加入文學(xué)研究會(huì)，1930年起任復(fù)旦大學(xué)教授。新中國成立后任中國民間文學(xué)研究會(huì)上海分會(huì)主席、上海昆曲研習(xí)社社長。致力于戲曲、小說、曲藝和民間文學(xué)研究。著有《宋元戲文本事》《中國小說叢考》《中國戲曲叢談》《元明南戲考略》《曲論新探》等。

20世紀(jì)七八十年代，若想在戲曲小說研究上有一番作為，上海有一個(gè)地方非去不可，那就是淮海中路四明里6號(hào)——戲曲研究家趙景深的住處。只要是有心從事戲曲、小說研究的人，踏進(jìn)這道門，總會(huì)有超出預(yù)期的收獲，或是任意取用的珍貴資料——有些連圖書館都沒有收藏，或者是趙景深一席令人醍醐灌頂?shù)膶I(yè)點(diǎn)撥，再或者在這里聽聽“趙師”像“活字典”一般將戲曲源流、作家生平等等娓娓道來……走出這道門，許多人繼續(xù)沿著趙景深開拓的研究道路，成為了戲曲、小說研究的專家學(xué)者。

事實(shí)上，趙景深是文學(xué)領(lǐng)域的“多面手”，早年是新文學(xué)的積極參與者，寫過小說、出過詩集、翻譯過童話和契訶夫的小說，還曾在新文學(xué)重要陣地——北新書局擔(dān)任過總編輯，二三十歲就在文學(xué)界嶄露頭角，卻“急流勇退”，轉(zhuǎn)入了戲曲小說研究這個(gè)在當(dāng)時(shí)可謂“杳無人煙”的領(lǐng)域，成為戲曲、小說研究的前期開拓者和卓然大家，被人尊稱為“曲海宗師”。

《中國戲曲叢談》

帶著一顆童心，馳騁于文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域

趙景深著作等身，在文學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域都有深深淺淺的涉足，16歲時(shí)就開始在雜志上發(fā)表故事、散文，28歲時(shí)已經(jīng)出版了35部著作，有翻譯文學(xué)、童話、散文，有詩集、民間故事研究。其中一本《中國文學(xué)小史》是當(dāng)時(shí)清華大學(xué)入學(xué)考試唯一指定的參考書，因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌般的語言，突破了過往同類書籍的枯燥，暢銷20余版。然而年紀(jì)輕輕就有著這般成績的趙景深并非科班出身，也沒有接受過文科大學(xué)的正統(tǒng)訓(xùn)練。他走入文學(xué)研究完全是靠著一顆童心，由興趣引路，通過堅(jiān)持和毅力在文學(xué)世界里自學(xué)成才，如他后來所說：“我對(duì)于文學(xué)，只是覺得好玩，日久就成為嗜好，如同吸煙喝酒的人喜歡煙酒一樣。煙酒也與我無緣，我是拿文學(xué)來替代煙酒的。至今我仍然覺得文學(xué)好玩，所以我對(duì)于我所做的工作只感到趣味盎然，不大會(huì)感到疲倦?！睈酆梦膶W(xué)，或許多少與趙景深的出身有關(guān)系。1902年，趙景深生于浙江麗水，祖父在當(dāng)?shù)厝蔚胤焦?，衙署?nèi)書架無數(shù)，趙景深從小就生長在這書堆里，又跟著家里人學(xué)吟詩作對(duì)，自小打下良好的文學(xué)功底。后來遷居安徽，在教會(huì)小學(xué)、教會(huì)中學(xué)讀過書，鍛煉了英文書寫的能力。1919年夏天，趙景深北上進(jìn)入天津南開中學(xué)。當(dāng)時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)剛過去不久，師生們都受新思潮影響，國文教師洪北平常會(huì)選胡適、陳獨(dú)秀、蔡元培、梁啟超諸家的白話文給學(xué)生讀，從他那里，趙景深第一次知道了浪漫主義和自然主義，也第一次知道了托爾斯泰、莫泊桑。

在趙景深的身上，很能印證一句俗語：“命運(yùn)掌握在自己手里。”因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，在南開中學(xué)讀了一年，趙景深就無力繼續(xù)學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而報(bào)考了更為經(jīng)濟(jì)的天津棉業(yè)專門學(xué)校。然而紡織并非趙景深的興趣，入學(xué)第二年，他就把大部分精力用到他喜歡的文學(xué)領(lǐng)域，“每天都忙著翻譯。一方面向《上海婦女雜志》投童話稿，一方面在天津《新民意報(bào)》投故事稿”。當(dāng)時(shí)寫文章、辦刊物在青年中風(fēng)行，趙景深又與志趣相投的朋友幫《益世報(bào)》編輯副刊；還“與周作人先生討論童話”。1922年，趙景深向鄭振鐸主編的《兒童世界》投稿，從此結(jié)識(shí)了鄭振鐸。鄭振鐸是趙景深最要好的“曲友”，也是影響他后來治學(xué)走向的重要人物。從學(xué)校畢業(yè)后，原本要被安排到紗廠的趙景深，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代的積累，得到了一個(gè)《新民意報(bào)》文學(xué)副刊編輯的職位，從此“一直不曾離開文學(xué)”。那時(shí)的趙景深懷抱熱情與詩趣，“跟隨著新文學(xué)浪漫運(yùn)動(dòng)的巨潮向前推動(dòng)”，辦文學(xué)社、追隨徐志摩為老師、加入文學(xué)研究會(huì)……人生軌跡里，文學(xué)的印跡越來越重。

因?yàn)樯罹狡龋卩嵳耔I等朋友的介紹下，趙景深赴湖南長沙教書，無意間開啟了他之后的研究之路?！敖探o學(xué)生一杯水，自己預(yù)備一桶水”是趙景深的為師之道，從站上講臺(tái)起，他就有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)積累，從博到精。做國文教員期間，除了講書改文，他的精力都用在了中國古文學(xué)上，紹興古廟式的縣立圖書館里、汕尾到海豐的轎子里、紹興逃難出來的烏篷船里……無論身處何地、環(huán)境如何，他總能沉穩(wěn)地手執(zhí)古書，期待著學(xué)問上的靈光乍現(xiàn)。

《元人雜劇鉤沉》

聲名鵲起時(shí)走入戲曲研究的荒原，自此一往情深

28歲時(shí)，趙景深在文學(xué)界已經(jīng)嶄露頭角，此時(shí)的他遇到了又一次身份上的轉(zhuǎn)變——復(fù)旦大學(xué)以中文系教授的席位向他發(fā)出邀約，也是從那時(shí)開始，趙景深對(duì)學(xué)術(shù)研究傾注了更多的心力。正式從事中國古代戲曲的研究是自1933年開始的，原因是鄭振鐸的鼓勵(lì)，而事實(shí)上，趙景深從少年時(shí)代就愛好戲曲了。他童年和少年時(shí)代生活過的地方演劇風(fēng)習(xí)繁盛，常跟父親去看京戲、看機(jī)關(guān)布景的連臺(tái)本戲，也曾跟著舅父學(xué)一些咬字行腔之法。最喜歡的游戲是把板凳翻轉(zhuǎn)至四腳朝天，三面糊紙，作為一個(gè)“戲臺(tái)”，用紙張、木棒做成生旦凈丑的紙演員和刀槍劍戟一類道具，演出兒童劇，一直玩到十五六歲。

興趣歸興趣，但轉(zhuǎn)入戲曲研究，對(duì)于當(dāng)時(shí)已經(jīng)小有名氣的趙景深來說，很有些自斷前程的意味。中國傳統(tǒng)觀念歷來把詩文看作文學(xué)的正宗，而小說、戲曲被視為小道末技，不登大雅之堂，更不論那些說唱如彈詞、大鼓、民歌、寶卷、民間故事了。因此肯下功夫研究戲曲小說與俗文學(xué)的人少之又少，王國維曾試做研究，但應(yīng)者寥寥。趙景深自知這是口“冷門飯”，初進(jìn)門時(shí)便感到“人才稀少，氣象蕭索”，很多人覺得他此舉“不合算”。但趙景深看到的是，宋元以來，詩文已然衰微，而隨城市繁榮、手工業(yè)興起的戲曲小說卻以蓬勃的生命力擔(dān)負(fù)起反映社會(huì)的任務(wù)，與千百萬群眾聲息相通。“學(xué)習(xí)中國文學(xué)，應(yīng)該對(duì)13世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展用力狠下工夫。只有這樣才能認(rèn)識(shí)清楚中文發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)清楚文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代和社會(huì)的關(guān)系?！壁w景深開始有計(jì)劃地就宋元南戲、北曲雜劇、明清傳奇直到近代民間廣泛流傳的花部諸腔等進(jìn)行細(xì)致探索，使人們認(rèn)識(shí)到它們真正的價(jià)值。他的學(xué)生江巨榮說，在這樣的研究中，“趙先生看到這些文藝反映了底層民眾的真實(shí)生活，人民的喜怒哀樂，有血有肉，生動(dòng)活潑，有別樣的趣味，從而終其一生把精力投入到戲曲小說和俗文學(xué)的研究工作中”。1930年代著《中國文學(xué)史新編》時(shí)，趙景深就將諸宮調(diào)、戲文、散曲、傳奇、花部戲放了進(jìn)去。

選擇戲曲小說研究，其實(shí)跟趙景深的性格也有關(guān)。在眾人眼里，趙景深是個(gè)有著圓圓臉、矮墩墩身材的老好人，從不疾言厲色，甚至有人把他比作中藥里的甘草，因?yàn)樗l都合得來。但是在學(xué)術(shù)上，趙景深是有性格的，他從不肯隨波逐流，曾說過“我的癖性是如此，我喜歡做一點(diǎn)別人所不曾做過的事，我不愿浪費(fèi)寫作和出版的精力”。做的事只要確有填補(bǔ)空白的價(jià)值，即便再艱苦，趙景深也愿意投入進(jìn)去。戲曲、小說的研究正是這樣一塊“空白”。他曾把中國文學(xué)的研究比作一片絕大的有待于開墾的荒原，而古典戲曲史、古代小說史及古代民間文藝發(fā)展的歷史情況等細(xì)分領(lǐng)域的研究“如同荒原上有一大塊原地，簡直蔓草叢生，荒之又荒”。“荒”會(huì)導(dǎo)致文學(xué)遺產(chǎn)逐漸流失——因缺乏整理和保存措施，古代文學(xué)作品大量丟失是事實(shí)。趙景深心里繃著一根弦，隨著時(shí)代不斷地向前推進(jìn)，中國文學(xué)的研究可能會(huì)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于文化教育的需要”。

宋元戲文輯佚是趙景深的一塊重要工作。南戲是我國最早成熟、定型的戲曲，劇目豐富多彩，對(duì)于我國整個(gè)戲劇史的發(fā)展，是極重要的一環(huán)，可當(dāng)時(shí)學(xué)界只能見到《永樂大典》所錄戲文三種和極少數(shù)南戲名作。趙景深埋頭《南九宮譜》《新編南九宮譜》《雍熙樂府》《九宮大成南北詞宮譜》諸書，輯得50余種南戲劇目佚曲260余支，在1934年出版了《宋元戲文本事》，是這一研究領(lǐng)域的開山之作。擔(dān)心專載佚文太枯燥，斷簡殘篇湊在一起會(huì)讓人摸不著頭腦，于是大膽地根據(jù)《曲?？偰刻嵋芳叭宋飩骷o(jì)、話本小說等文獻(xiàn)，考證劇目本事，把殘文貫串了起來，“使得讀者看這一本書不像是摹挲古董，而像是在讀幾篇很有趣味的短篇小說”。《元人雜劇輯逸》的成書在挖掘、梳理上經(jīng)歷了同樣的過程，在這本書基礎(chǔ)上增訂的《元人雜劇鉤沉》，在當(dāng)時(shí)是元雜劇研究中唯一的佚曲輯佚之作。趙景深曾說：“我們研究古代戲曲，必須廣收博采，先占有許多資料，才能談得上研究。”然而站在我國現(xiàn)代戲曲研究的初始階段，資料的整理和考證難度如同汪洋里摸珍珠，尤其是戲曲家生平的鉤稽——因?yàn)檩p視小說戲曲，許多作者不署名或不署真名，導(dǎo)致資料撲朔難尋。而要了解一部作品，作者的生平思想、時(shí)代背景是繞不開的。1942年，趙景深鉆到圖書館翻撿了千卷以上的方志，尋出王國維《曲錄》、姚燮《今樂考證》等書未曾說及的100位明清曲家的生平著作史料文獻(xiàn)，經(jīng)過比勘考證，撰寫了《方志著錄明清曲家考略》一文，為曲家研究做出了開拓性貢獻(xiàn)。

不止如此，趙景深為后來人進(jìn)入戲曲小說及俗文學(xué)研究領(lǐng)域做了許多重要鋪墊。1941年，他主編了《俗文學(xué)》《通俗文學(xué)》兩種周刊，創(chuàng)造性地將俗文學(xué)的研究領(lǐng)域放寬，對(duì)俗文學(xué)的繁榮起了很大的作用。他的戲曲論著《曲論初探》開創(chuàng)了戲劇理論批評(píng)史的先河，被后學(xué)視為摸索古代戲曲理論的一把鑰匙。他早早看到小說與戲曲常有互相取材與影響之處，因此對(duì)小說和民間故事也非常癡迷，喜歡聽故事、講故事、研究故事。早年翻譯童話，喜歡刨根究底的趙景深就順帶翻譯了許多關(guān)于童話版本流變的文字。到了戲曲研究，又看見了他的這一習(xí)慣——他非常重視戲曲本體的研究，尤其是對(duì)戲曲本事源流與流變的考述，心細(xì)如發(fā)的他總能從浩瀚的作品中梳理發(fā)現(xiàn)彼此之間的傳承關(guān)系。趙景深曾對(duì)《英烈傳》進(jìn)行過專門考證，從32種史書中一一找到《英烈傳》各回故事在歷史上曾有的記載。他被同道們譽(yù)為“活字典”，但凡涉及戲曲故事的來龍去脈，典故曲詞，無不如數(shù)家珍。

值得一提的是，趙景深是國內(nèi)少見的重視民間戲曲的戲曲史家。江巨榮說：“趙先生治學(xué)的特點(diǎn)之一就是眼睛朝下，始終關(guān)注下層民眾喜歡的文學(xué)形式?！痹谮w景深眼中，民間戲曲 “蘊(yùn)藏著一部活的戲曲史”，“忽視民間戲曲，不可能把握中國戲曲發(fā)展的全貌”，因?yàn)椤懊耖g戲曲，大多是來自民間的藝人創(chuàng)制或改編的作品，它們必然要反映那個(gè)時(shí)代人民的生活、思想、感情和愿望”。然而令他有些遺憾的是，“民間戲曲的財(cái)富仍然像一片待開發(fā)的原始森林存在，卻很少有人知道重視它的價(jià)值”。于是，他多方搜集抄錄民間抄本，經(jīng)常下鄉(xiāng)調(diào)查民風(fēng)，采集民間故事，從老藝人的口里搶救劇本……《戲曲筆談》中足可見出他對(duì)昆、蘇、紹、婺劇的歷史、劇目與聲腔、表演，甚至場面使用的器樂，都做過研究。

《童話學(xué)ABC》

治學(xué)的秘訣：熱心、恒心、專心、虛心、細(xì)心

“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！痹谮w景深的書桌對(duì)面，掛著一首朱熹的《偶成》，趙景深親手寫就，抬頭就能看見，為的是警醒策勵(lì)自己。趙景深天資聰穎，卻自謙在戲曲研究上是一只行路迂緩的笨駱駝，他把大部分時(shí)間都給了學(xué)術(shù)研究，以至于他的孫女給他起了個(gè)外號(hào)“寫人”，除了寫，什么也不顧。他將自己的治學(xué)心得凝練成“五心”：樂于獻(xiàn)身的熱心，鍥而不舍的恒心，排除干擾的專心，取長補(bǔ)短的虛心，慎于下結(jié)論的細(xì)心?？v觀他的學(xué)術(shù)研究，處處可見“五心”的痕跡。

江巨榮記得，因?yàn)樽⒅刭Y料，用資料說話，趙先生的文章大多短小精干，要言不煩?！拔覀兛此臅?，許多論文都取隨筆和札記形式，以資料說明問題，有一說一，從不喋喋不休。文章雖然短，但文筆流暢，清新好讀，與堆砌資料、佶屈聱牙的文字大異其趣?！比欢l(fā)表這種短文在當(dāng)時(shí)并不討喜，曾有人調(diào)侃趙景深的文章是“豆腐干”，他一笑置之，繼續(xù)寫他的短文，特別是考證這類的說明文，不矜才使氣，不炫博爭奇，只老老實(shí)實(shí)地說他所要說的。

他也不肯躺在老本上，教書不喜歡用老稿子，新學(xué)期上課總要用新的大綱；寫作怕重復(fù)，即便見解沒有變化，例子總要換一換。《宋元戲文本事》出版后，趙景深一直抱著謙虛的態(tài)度跟進(jìn)新的內(nèi)容，用20多年時(shí)間，訂正了原著中的謬誤，增補(bǔ)了新劇目，以《宋元南戲考略》為名重新出版。

有趣的是，為了學(xué)術(shù)研究，趙景深成了一名真正的昆曲藝術(shù)家。他坦言，一開始對(duì)音樂什么都不懂，學(xué)昆曲，正是為教中國文學(xué)史和戲曲史，為的是講課時(shí)能形象化一些、有趣一些，“特別像講到關(guān)漢卿、湯顯祖、洪昇等元明清戲曲大家和他們的作品時(shí)，要是講得枯燥無味，甚至使學(xué)生昏昏欲睡，那是大煞風(fēng)景的”。抱著這一目的，趙景深拜昆曲名旦尤彩云、張傳芳為師，學(xué)了多年。往后的教學(xué)時(shí)常根據(jù)需要連做帶唱來一段，他的課也因此聲名在外。用舞臺(tái)帶動(dòng)課堂，絕非單圖一個(gè)熱鬧，在趙景深看來，其意義更在于昆劇能夠唱出古典名著原來的詞句，“一面看古典戲曲名著，一面聽到名著中的原句，欣賞起來，就可以有更多的體會(huì)”。

《中國文學(xué)小史》

書庫有三萬冊(cè)藏書，是學(xué)術(shù)圈子里的專業(yè)圖書館

當(dāng)年的戲曲研究者中，流行著一句話：“要找一本市面見不到的中國戲曲小說方面的書嗎？你去問趙景深先生借好了?！睅缀跛腥颂崞疒w景深，都會(huì)提到他的書庫，藏書最多時(shí)曾達(dá)三萬余冊(cè)，幾乎覆蓋了趙家從一樓到三樓包括亭子間的所有墻面。跟正統(tǒng)的藏書家有所不同，趙景深收藏最多的是與他研究和教學(xué)相關(guān)的戲曲、小說、俗文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)作品和論著，有不少公共圖書館都未收藏的珍本和稀本，堪稱學(xué)術(shù)圈子里的專業(yè)圖書館。趙景深雖然惜書，跟他借書卻幾乎不難，他的書庫是向研究者開放的。每每有人借書，不問出處，只要有心相關(guān)的研究，登記一下，就可以借走。甚至有人只是拿了一個(gè)題目上門求教，趙景深就敏銳地察覺出對(duì)方的興趣和研究時(shí)的新意苗頭，迅速地整理出一套針對(duì)性非常強(qiáng)的參考書目。他的腦袋就像臺(tái)電腦，熟悉每本書的位置擺放，能根據(jù)求教的內(nèi)容，毫不遲疑地說出對(duì)方想要的答案，甚至精確到在哪本書的第幾頁第幾行?！拔易约耗昀隙嗖?，我所搜集的書應(yīng)該發(fā)揮最大的用處。我常覺得，中年和青年的同行，他們的精力更為充沛，我應(yīng)當(dāng)使他們能有更好的條件來完成他們的著作?！闭潜е@樣的熱忱之心，趙景深一直堅(jiān)持讓藏書流動(dòng)起來。他去世后，藏書按照遺愿全部由家屬捐贈(zèng)給復(fù)旦大學(xué)校圖書館及古籍研究所。讓人不禁想起他80歲壽誕時(shí)說的那句話：“我要盡我的力量，至少可以作為一個(gè)運(yùn)輸隊(duì)員，把研究用的‘槍炮子彈’運(yùn)送給大家?！?/p>

80歲壽誕，趙景深還說過一句話：“我們中國的戲劇并不比外國人差，中國的關(guān)漢卿、湯顯祖并不比莎士比亞差。外國現(xiàn)在有斯坦尼斯拉夫斯基體系，有布萊希特體系，我們也應(yīng)該有我們自己的體系?！彼麖男牡桌锵Ｍ懈嗟娜艘黄鹋Π阎袊鴳蚯l(fā)揚(yáng)光大，因此從不吝嗇所學(xué)。他的學(xué)生有兩類，一類是“正統(tǒng)”的科班出身的弟子，還有一部分是慕名而來的私淑弟子。指點(diǎn)兩類學(xué)生，趙景深都同樣用力，只要他們肯上進(jìn)，他都樂意提攜。他忙著給學(xué)生們看稿、提建議、寫序跋，書桌上經(jīng)常堆滿學(xué)生送來的校樣。有學(xué)生記得，趙先生留在自己筆記本上的批閱意見，粗略估計(jì)有近萬字。趙景深很愿意“浪費(fèi)”精力去幫助別人：孔另境修訂重版的《中國小說史料》、胡士瑩的《話本小說概論》、莊一拂的《古典戲曲存目匯考》……其中都有他的貢獻(xiàn)；甚至為了幫助好友的遺著早日問世，他寧愿拖后自己著作的出版，幫助聯(lián)系出版社、整理稿件、修改稿件……

很多接受過趙景深幫助的人，腦海里都有一個(gè)相似的場景：周末去“趙府”聽課，到了樓下，趙家人會(huì)從樓上用小籃頭吊下來鑰匙，讓他自己開門進(jìn)去。那個(gè)情形如同一個(gè)隱喻：站在戲曲研究始端的趙景深，正將進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的鑰匙遞給后來的人。

(感謝周錫山先生對(duì)本文提供的幫助)

趙景深曾說，文化的金字塔是世界上的文化人共同造成的，只要能在金字塔上添一兩塊小磚頭，就心滿意足。他還說過，中國的戲劇并不比外國人差，中國的關(guān)漢卿、湯顯祖并不比莎士比亞差。外國有斯坦尼斯拉夫斯基體系，有布萊希特體系，中國也應(yīng)該有自己的體系——他大半生身體力行，一步步推動(dòng)中國戲曲研究發(fā)展。學(xué)界公認(rèn)趙景深與王國維、吳梅及后來的蔣星煜為20世紀(jì)中國戲曲研究的代表人物。曾任復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所所長的章培恒教授總結(jié)過:“趙景深作為中國現(xiàn)代戲曲史、小說史的研究專家，是繼王國維、魯迅之后，第二代專家中的帶頭人。”

【請(qǐng)老舍提“兵”救“趙”】

◆趙景深任北新書局總編輯26年，與許多文化名人都有來往。有一次為《青年界》向老舍約稿，趙景深效仿古人，大書一“趙”字，用紅筆圈起，旁邊寫道：老趙被困，請(qǐng)發(fā)救兵（小說也）。老舍的回復(fù)也是戲腔十足：“元帥發(fā)來緊急令，內(nèi)無糧草外無兵！小將提槍上了馬，青年界上走一程。呔！馬來!‘參見元帥?！畮矶嗌偃笋R？’‘兩千來個(gè)字，還都是老弱殘兵！’‘后帳休息！’‘得令！正是：旌旗明日月，殺氣滿山頭！’”

【登輝堂上的“趙家班”】

◆趙景深是編導(dǎo)演唱俱佳的戲曲通才。1950年代，他曾帶夫人與女兒在復(fù)旦大學(xué)校內(nèi)獻(xiàn)演《長生殿》里的《小宴》，自飾唐明皇，夫人飾楊貴妃，女兒飾宮女，在復(fù)旦大學(xué)有“趙家班”之譽(yù)。他還請(qǐng)俞振飛、言慧珠等名家來復(fù)旦舉辦過昆曲觀摩會(huì)，兩名家先后演了《驚鴻記》中的《醉寫》和《南柯記》中的《瑤臺(tái)》，趙先生則飾呂洞賓，演出《邯鄲記》中的《掃花》。趙景深還曾組織過上海昆曲研習(xí)社，培養(yǎng)了許多昆曲愛好者。

【翻譯安徒生童話】

◆在北新書局與趙景深共事三年的陳伯吹曾說過，在中國一座兒童文學(xué)的金頂高塔上，飄揚(yáng)著彩色繽紛的旗幟中，就有趙景深先生的一面。

趙景深是較早將安徒生童話介紹到國內(nèi)的人之一，還曾與李小峰合作翻譯《格林童話全集》。同時(shí)他自己也創(chuàng)作了許多童話故事，他的帶有童話色彩的散文《紙花》《一片槐葉》曾入選語文教材。