2020年8月2日下午，第二屆上海科幻影視產(chǎn)業(yè)論壇在上?？茖W(xué)會堂圓滿結(jié)束。

在做好防護(hù)措施的前提下，來自北京、天津、重慶、成都、西安、南京、杭州、無錫、齊齊哈爾等地的學(xué)者和專家，齊聚上海，在兩天時間里，通過10場分論壇，就科幻影視產(chǎn)業(yè)的方方面面展開了極具深度與新意的分享與探討。

今年的嘉賓與往年相比，跨界出圈更加明顯。參與論壇的嘉賓都是各個行業(yè)的翹楚，有作者、編輯、導(dǎo)演、編劇、制片、學(xué)者、科學(xué)家，有文化公司、動畫公司、影視公司、特效公司、VR制作與發(fā)行公司、VR建筑設(shè)計公司，等等。在各個分論壇，針對諸如“科幻與科技”“影視中的科技應(yīng)用”等話題，分享相關(guān)領(lǐng)域的最新資訊、動態(tài)與觀點(diǎn)，又在交流中碰撞出新的火花與靈感。臺上的嘉賓與臺下的觀眾，都沉浸在知識的海洋里。

這次論壇因時制宜，采取了線下活動與線上直播相結(jié)合的方式。百家號、百度直播、新華廣播、B站等直播平臺對論壇兩天的活動進(jìn)行了全程直播。后臺數(shù)據(jù)顯示，有近6萬人次在線觀看了直播，并紛紛留言，表達(dá)自己的觀感與觀點(diǎn)。直播結(jié)束后，百度直播平臺還提供了回放服務(wù)，讓不能親臨上海現(xiàn)場的觀眾，補(bǔ)上錯過的內(nèi)容，重看精彩的部分。這使得此次論壇的影響力，從上?？茖W(xué)會堂，擴(kuò)展到更為遼闊的時間與空間，在未來結(jié)出豐碩的果實(shí)。

以下是一些嘉賓的精彩發(fā)言：

韓松：我感覺，科學(xué)展現(xiàn)出來的美，它非常復(fù)雜，但是又極其簡單，整個宇宙中間的科學(xué)的定律，那種藝術(shù)性是沒法抗拒的。這個是科幻的根本的一個屬性。今后人類有可能唯一能夠建立的一個統(tǒng)一的意識形態(tài)，可能就是科學(xué)的意識形態(tài)。現(xiàn)在科幻在科技的基礎(chǔ)上還要增加，我們的同理心、同情心，對人本身的一種關(guān)懷、悲憫。包括基本的人的價值觀，我覺得這些都是屬于科幻的。

張凡：科幻的屬性，第一個屬性就是說，它是立體化的，絕對不是文學(xué)的一個平面的東西；第二，高度的交叉性，文學(xué)、影視、游戲，還包括其他多媒體的媒介，甚至包括很多未來的產(chǎn)業(yè)；第三個，就是前幾年我看到林天強(qiáng)老師還有吳巖老師寫的一篇文章，它提到了科幻一個非常本質(zhì)的特性，即高未來的定義權(quán)?？苹檬强茖W(xué)和未來對現(xiàn)實(shí)的雙重入侵，誰掌握了未來，誰掌握了定義權(quán)，就掌握了真正的科幻的本質(zhì)的屬性。我覺得這些屬性是特別重要的。

范軼倫：我覺得關(guān)于科幻的屬性可以從另一個角度去看，不從自身的文藝形式，而是從受眾層面去看的話，它的屬性必然就是大眾。其實(shí)科幻在中國的發(fā)展，不管是早期行使‘開啟民智、科學(xué)普及’的功能，還是現(xiàn)在作為當(dāng)下流行文化的一個重要組成，或者說是元素，所面向的始終都是大眾。大家也可能從各個渠道聽說了成都正在申辦2023年的世界科幻大會，科幻在世界各地其實(shí)都擁有自己廣泛的受眾，而把世界科幻大會帶來中國，讓我們更多的國民認(rèn)識并享受科幻的魅力，是我們成都科幻人也是所有中國科幻人的夢想。

三豐：我把科幻的屬性定義為，基于在我們對于現(xiàn)在，對于世界認(rèn)知的基礎(chǔ)上，一部分具有未來向思維模式的人，去想辦法講一些虛構(gòu)的故事，然后講出來的這些科幻故事，帶有一種認(rèn)知的效果，就是給大家一種驚奇wonder的效果，這是我一個非常簡單的對于科幻的認(rèn)知。未來向的思維模式加講故事的這樣這么一個組合，就形成了科幻，形成了科幻以后，它的表達(dá)形式當(dāng)然也是多種多樣的，非常多元的，可以是文字的，也可以是其他媒介。

為什么科幻可以稱之為一個產(chǎn)業(yè)？我大概思考可能有這么三個主要的原因。一是因?yàn)榭苹卯a(chǎn)業(yè)的增加值高，主要體現(xiàn)在影視上面；然后，它的強(qiáng)創(chuàng)意和完整的世界觀的特性，導(dǎo)致這種產(chǎn)業(yè)更容易形成產(chǎn)業(yè)鏈；同時，在科普、青少年教育、創(chuàng)新能力的培育等等這些方面，其社會效益也非常的顯著非常突出。所以這幾個原因就導(dǎo)致我們可以去單獨(dú)把科幻拎出來稱之為一個科幻產(chǎn)業(yè)。

劉兵：在不同的歷史時期，科幻和科技的關(guān)系也不完全一樣。科幻跟科技的關(guān)系是多樣性的，可能這種多樣性在不同的國家，不同的發(fā)展階段，不同的背景下，大家注重的情況有所不同。有的是很科技的，緊隨著前沿甚至于超越前沿科技。但也有不同類型，比如說，對于科技的某種反思和質(zhì)疑的，甚至于就是看起來跟科技有背道而馳的，但是不管它是什么樣一個關(guān)系，至少在邏輯上，因?yàn)楫吘菇锌苹眯≌f，總是跟科技是有聯(lián)系的。在中國，至少按我的觀察來看，其實(shí)還是強(qiáng)調(diào)硬科幻這種傳統(tǒng)跟科技的趨勢。但也不排除《基里尼亞加》這種，在一個科幻和科技背景下，非常對抗科技的，倡導(dǎo)徹底恢復(fù)到傳統(tǒng)的小說。但他那個觀念其實(shí)仍然跟大的背景，跟科技的發(fā)展帶來的問題，整體有一個密切的關(guān)系，在這個背景下才能夠展開。所以我覺著，科幻跟科學(xué)的關(guān)系，原則上講，它在邏輯上不可能離開科技的背景，但他不一定跟科技都保持一種同步同向的，單一而簡單的一致性。

我們中國傳統(tǒng)的人文并不比歐美或者日韓要少，甚至可能積累更深厚。但可能，是不是跟我們近代從五四以來，新文化運(yùn)動以來，我們意識到?jīng)]有科技，我們會落后挨打，然后就強(qiáng)調(diào)科技這種特殊性的作用。這種強(qiáng)調(diào)其實(shí)一直都直接間接地潛移默化，直到今天，我們還是把科技賦予了一個壓倒人文的那樣一個特殊地位。其實(shí)這些個年輕人，我覺得是處于一個矛盾而很分裂的情況下的，一方面他接觸了很多新輸入的很有人文的東西，另一方面是我們主流宣傳的科技至上的東西，就像一個無形的框子一直罩在那，又想要擺脫，但是又很難徹底跳出來。

江曉原：我打算在這里分享兩個相互矛盾的觀點(diǎn)。先說第一個，韓松的觀點(diǎn)，其實(shí)我和我的拍檔在好幾年前就已經(jīng)對他做過學(xué)術(shù)論證，在那個文章里我們指出，把科幻看成科學(xué)技術(shù)的一部分，至少在歷史上是有充分證據(jù)的。上兩個世紀(jì)那個時代里，其實(shí)有大量的科幻活動，或者是那些被我們今天絕對看成科幻的東西，他都是發(fā)表在主流科學(xué)刊物上的。參與的人，其中很多人是在今天的科學(xué)史上名聲非常大的，毫無疑問都被認(rèn)為是科學(xué)家的人，其實(shí)他們當(dāng)時參與了很多，在我們今天看來肯定很科幻的活動，這樣的活動都發(fā)表在嚴(yán)肅的科學(xué)刊物上。所以在那個階段，你把科幻看成科學(xué)的一部分一點(diǎn)問題沒有，就像開普勒的《月亮之夢》這樣的作品。

第二個觀點(diǎn)，那個觀點(diǎn)聽起來跟我前面說的正相反，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程中實(shí)際上扼殺了很多科幻。本來科學(xué)技術(shù)沒有進(jìn)步到這一階段的時候，科幻想象的空間很大，但某些技術(shù)進(jìn)步到這會兒，科幻就被他們無情的扼殺掉了。這個事取決于你怎么定義科幻是是什么，以及定義科技是什么，這兩個都可以重新定義。

孔華威：實(shí)際上這兩個東西跟以前討論的，科學(xué)跟哲學(xué)，有點(diǎn)相關(guān)。這確實(shí)是一個怎么定義的問題。但是，暫且回到普通百姓對科技跟科幻的看法，可能就比較簡單，簡單到什么程度？當(dāng)時顧備要到浦東新區(qū)成立科幻協(xié)會的時候，主流的政府怎么看的，怎么看待這兩件事？第一，科普。你能不能起到科普的作用？第二個就是產(chǎn)業(yè)，你能不能能聚集科普和科幻產(chǎn)業(yè)。這個到目前為止，是非常有意思的，把科幻跟科技結(jié)合在一起的兩個點(diǎn)。

科普這件事情就是說，盡管有很多人用科普作家的方式，甚至短視頻的方式，有幾百萬的聽眾，實(shí)際上，這個聽眾也是很難聽進(jìn)去的。但如果用科幻的那種，帶點(diǎn)文藝，帶點(diǎn)視覺感、沖擊感的這些東西，比如說關(guān)于黑洞，關(guān)于火星，看看電影，大家對火星的普及度，對于火星本身的一些知識，可能一個月之內(nèi)，中國人民大概都相當(dāng)?shù)倪_(dá)到了科普的作用。所以這個時候科幻那個領(lǐng)域這些事情好像很有用，比平常去發(fā)科普小冊子會好得多。

第二個是產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上，科幻只要是產(chǎn)生了作品，作品就變成商品，商品就會引發(fā)產(chǎn)業(yè)。比如科幻電影帶來衍生品這一類事情，包括甚至Pokemon這種，包括美國的漫威，都是產(chǎn)業(yè)。第二個，在科幻領(lǐng)域，大量采用CG，確實(shí)又符合了整個IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人能夠感知的，也就是六感，都是有限度的，要再拓展，就完全是科技范圍了。人類如果稍微理性一點(diǎn)，可能會總想有一個東西是可以驗(yàn)證的東西，我可以依靠，就像做安全感。全世界里邊，可驗(yàn)證的游戲很少，而科技作為為數(shù)不多的可驗(yàn)證的游戲，現(xiàn)在是不得不成為主流了。

硬科技的科幻，我比較喜歡的是人類感知的時空延伸和計量延伸，比如，時間的感知是年月，還是秒和毫秒，空間的感知是太空還是一個套房還是一個原子。

寶樹：剛才幾位老師講的都特別好，從科學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)史和科技實(shí)用的很多角度做了闡釋。我從創(chuàng)作角度來講，這個問題變成了科學(xué)在科幻作品，包括小說、包括影視中間，他起什么樣一個作用。我覺得三方面，一個是正面的，能讓你感覺到很滿足，比如說未來一個新科技能滿足我們現(xiàn)在很多的愿望。第二個，是讓大家先是很滿足，然后指出負(fù)面的東西，讓人突然間心里一驚悚，這也是吸引讀者的一種方式。第三個是一種智力上的趣味性，科幻小說由于是架構(gòu)在科技的基礎(chǔ)上，就有了一定的高度，等于是高臺跳水，可以跳出花來。

說到歐美、日韓與中國科幻的差異，其實(shí)有一點(diǎn)的共通的。在上個世紀(jì)四五十年代，歐美的科幻作品跟我們中國人比較認(rèn)為傳統(tǒng)的科幻是一樣的，都是先有一個技術(shù)問題，然后我通過一個很巧妙的方式解決這個問題，它表達(dá)是一種科技的昂揚(yáng)向上的力量。那時候很多人真的還吃不飽飯，比較貧困，后來真的大家日子過好了，就開始想很多種族的問題，性別問題，社會內(nèi)部的不平等的問題，還有一些亂七八糟的東西慢慢都出來了。當(dāng)科技感已經(jīng)無所不在的時候，人們對科技這樣一種原生的熱情就開始降低了，反而更多地轉(zhuǎn)向人文，思考內(nèi)在。

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