《苔莉絲的一生》

作者：[奧] 阿圖爾·施尼茨勒 著，趙蓉恒 譯

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年07月

ISBN：9787576001129

定價(jià)：78.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

維也納現(xiàn)代派文學(xué)代表作家施尼茨勒是將文學(xué)創(chuàng)作與精神分析相結(jié)合的典范，被稱為弗洛伊德在文學(xué)上的“雙影人”。他以生動(dòng)細(xì)致的筆觸，真實(shí)地記錄下人物內(nèi)在靈魂的“意識(shí)流的軌跡”?！短蚪z的一生》是他晚年創(chuàng)作的最后一部小說(shuō)，在他整個(gè)創(chuàng)作生涯中占有特殊地位。作者將心理分析運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作，以獨(dú)到的眼光、細(xì)膩的心理描寫、自我對(duì)話的形式，生動(dòng)詳盡地刻畫出主人公苔莉絲的內(nèi)心世界。年輕的苔莉絲面對(duì)家道中落，漠然走上獨(dú)自尋求生存之路；受教育程度不高的她，在現(xiàn)實(shí)的境遇中幾經(jīng)奮斗與掙扎，但終未逃脫其悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)。女主人公復(fù)雜扭曲的內(nèi)心狀況也反映了十九世紀(jì)末整個(gè)社會(huì)的心靈危機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

阿圖爾·施尼茨勒（Arthur Schnitzler，1862—1931），19世紀(jì)末葉至20世紀(jì)初葉奧地利杰出的劇作家和小說(shuō)家。他雖是高超喉科醫(yī)生、心理醫(yī)生，但對(duì)文學(xué)的興趣遠(yuǎn)勝于醫(yī)學(xué)。他最早把“內(nèi)心獨(dú)白”和“意識(shí)流”這種新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法引入德語(yǔ)文學(xué)，被公認(rèn)為這一分支眾多、影響深遠(yuǎn)的重要流派的先驅(qū)。代表作有《阿納托爾》、《輪舞》、《古斯特少尉》、《艾爾澤小姐》、《通向野外的路》和《苔莉絲的一生》等。

譯者簡(jiǎn)介

趙蓉恒（1936年—），北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系德語(yǔ)教授。1953入學(xué)，畢業(yè)后留校任教，八十年代初赴德國(guó)亞琛工大和柏林自由大學(xué)進(jìn)修兩年。一線教學(xué)與外事工作經(jīng)驗(yàn)豐富，曾參與《中國(guó)大百科全書外國(guó)文學(xué)卷》、《世界長(zhǎng)篇文學(xué)名著精華》、《杜登德漢大詞典》的部分編撰工作，編著《德語(yǔ)高級(jí)教程》，主要譯作有《富貴夢(mèng)》（茨威格）、《城堡》（卡夫卡）、《佛羅倫薩之夜》（海涅）、《古堡恩仇》（E.T.A 霍夫曼）、《如歌的行板》（王蒙，中譯德）等。

精彩書評(píng)

您對(duì)無(wú)意識(shí)的真實(shí)，對(duì)人的本能的執(zhí)著，您對(duì)文化傳統(tǒng)安全感的剖析，您在思想上對(duì)愛(ài)與死的對(duì)立的鐘愛(ài)，這一切都以一種不可名狀的親切感觸動(dòng)了我。

——西格蒙德·弗洛伊德（20世紀(jì)著名心理學(xué)家，精神分析學(xué)派創(chuàng)始人）

施尼茨勒是完美的十九世紀(jì)的化身。他是彌足珍貴的時(shí)代靈魂，無(wú)與倫比的維也納心聲。

——亨利?！ぢ?0世紀(jì)著名德語(yǔ)作家）

毋庸置疑，他是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)王朝的象征，過(guò)去是，現(xiàn)在依然是。他的戲劇和小說(shuō)成就與“新生代”那些可笑的隱私自白和報(bào)告文學(xué)有天壤之別。

——約瑟夫·羅特（20世紀(jì)著名德語(yǔ)作家）

他的作品中的主題差不多只有兩個(gè)：愛(ài)與死。他的一切劇本及小說(shuō)可以說(shuō)都是表現(xiàn)著近代的愛(ài)與死之糾紛。

——施蜇存（著名文學(xué)家、翻譯家、教育家）

序 言

譯者序

趙蓉恒

阿圖爾?施尼茨勒是十九世紀(jì)末葉至二十世紀(jì)初葉奧地利出色的劇作家和小說(shuō)家，在將近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他為德語(yǔ)文學(xué)從而也為世界文學(xué)貢獻(xiàn)了許多內(nèi)容和形式都具有開拓性的劇作和小說(shuō)，獨(dú)樹一幟，別開生面，令人耳目一新。特別是他最早把“內(nèi)心獨(dú)白”和“意識(shí)流”這種新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法引入德語(yǔ)文學(xué)，開啟了爾后風(fēng)靡歐美文壇的現(xiàn)代主義之先河，使他被公認(rèn)為這一分支眾多、影響深遠(yuǎn)的重要流派的先驅(qū)。然而他不僅是文學(xué)家，同時(shí)又是一位醫(yī)術(shù)高超的喉科醫(yī)生和心理醫(yī)生，他出身于久負(fù)盛名的猶太醫(yī)生家庭，二十三歲在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位后從醫(yī)，先在父親的醫(yī)院任助理醫(yī)師，幾年后便自己獨(dú)立開診所行醫(yī)，在多年的醫(yī)療生活中為病人解除疾苦，也曾為不少著名演員和歌唱家成功地治療了職業(yè)病。除診病外，他還主編醫(yī)學(xué)刊物，發(fā)表過(guò)數(shù)十篇很有分量的醫(yī)學(xué)論文。不過(guò)，他對(duì)文學(xué)的興趣遠(yuǎn)勝于醫(yī)學(xué)，幼小時(shí)就顯露出文學(xué)天才：十二歲小試牛刀動(dòng)筆創(chuàng)作，寫出了一首頗有些席勒的氣勢(shì)和韻味的詩(shī)，令他的長(zhǎng)輩大為驚奇和贊賞。十八歲初露鋒芒，在《自由信使》雜志上發(fā)表詩(shī)作《芭蕾舞女演員的情歌》，一炮打響，之后連續(xù)在德國(guó)和奧地利多家文學(xué)雜志上發(fā)表一系列不同凡響的詩(shī)歌和小說(shuō)而引人注目，成了一顆熠熠閃光的文壇新星。綜觀近現(xiàn)代文學(xué)界，棄醫(yī)或棄理從文后成為大作家者不乏其人，但如施尼茨勒那樣同時(shí)兼有名作家和名醫(yī)雙重身份而兩方面均成就斐然者，可說(shuō)是十分罕見(jiàn)了。

1890年，施尼茨勒同文學(xué)界友人胡果?霍夫曼斯塔爾、赫爾曼?巴爾和理查德?貝爾-霍夫曼一起組成“青年維也納”文學(xué)社，這是“維也納現(xiàn)代派”的一個(gè)社團(tuán)組織。這批青年文人一反當(dāng)時(shí)西方文學(xué)界流行的自然主義，大力倡導(dǎo)探索和表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的創(chuàng)作主張（因而也被歸入新興的印象派文學(xué)），成為奧地利現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和主要代表。1893年的劇作《阿納托爾》奠定了施尼茨勒的劇作家地位。同一時(shí)期他結(jié)識(shí)了精神分析學(xué)家弗洛伊德并成為好友，將精神分析理論用于文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐大獲成功，被認(rèn)為是弗洛伊德在文學(xué)上的影子。弗洛伊德本人對(duì)施尼茨勒那些以直觀的文學(xué)形式印證著精神分析理論的作品非常欣賞，對(duì)施尼茨勒僅通過(guò)敏銳的觀察和自省就能探索到人的內(nèi)心深層表示十分欽佩：“您通過(guò)直覺(jué)—其實(shí)是敏銳的自省的結(jié)果—知曉了我費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦在別人身上發(fā)現(xiàn)的一切?！?/p>

1895年以后，施尼茨勒便主要投身于自己從小就鐘愛(ài)的文學(xué)創(chuàng)作（但醫(yī)生職業(yè)也并未完全放棄）。他曾去挪威拜訪過(guò)易卜生，受到這位杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家的影響和啟發(fā)，在自己的作品中努力去關(guān)注社會(huì)和政治問(wèn)題，到了世紀(jì)交替時(shí)期，成為對(duì)日薄西山、氣息奄奄、行將就木的奧匈帝國(guó)社會(huì)做出辛辣諷刺和無(wú)情批判的、影響巨大的一位作家。如1900年發(fā)表諷刺和抨擊虛偽的軍人榮譽(yù)觀的中篇小說(shuō)《古斯特少尉》，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，招致帝國(guó)當(dāng)局嚴(yán)重不滿以致剝奪了他的預(yù)備役主治醫(yī)生頭銜；另外，他在作品中大膽地表現(xiàn)上流社會(huì)假道學(xué)先生們虛偽地回避談?wù)摰男詥?wèn)題，被斥為宣揚(yáng)色情、有傷風(fēng)化；形式新穎的舞臺(tái)劇《輪舞》，首演便橫遭非議，激起眾怒甚至被起訴至法院，在德奧首都柏林和維也納鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。而實(shí)際上他涉及性描寫的作品也起到了揭露衰敗的上層社會(huì)那些外表道貌岸然實(shí)則一肚子男盜女娼的“正人君子”真實(shí)面目的作用。至于性描寫，從文藝復(fù)興時(shí)期的薄伽丘到近現(xiàn)代的不少文學(xué)家，如英國(guó)的D?H?勞倫斯、法國(guó)的左拉、我國(guó)的茅盾等，都在他們的作品中有這類段落或章節(jié)，我們的古典名著《紅樓夢(mèng)》不也是嗎？這些作品都有很高的藝術(shù)性，能給人審美教育和審美享受，陶冶人的情操，提高人的情趣、素養(yǎng)。拿施尼茨勒和他那激起軒然大波的《輪舞》來(lái)說(shuō)，十個(gè)場(chǎng)景都只是五對(duì)男女的關(guān)于情欲的對(duì)話，并無(wú)對(duì)性交的直接描寫，僅通過(guò)人物的語(yǔ)言和破折號(hào)加以暗示，這同那些粗俗下流、不堪入目、誨淫誨娼，毫無(wú)藝術(shù)性可言的色情文學(xué)是完全不可同日而語(yǔ)的。

施尼茨勒在世時(shí)是個(gè)飽受爭(zhēng)議的作家，人們對(duì)他的作品往往褒貶不一。第二次世界大戰(zhàn)后的幾十年間，他作為現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)和經(jīng)典作家的地位才逐漸被認(rèn)定下來(lái)。

施尼茨勒的作品中最突出的特點(diǎn)是他對(duì)人物心理活動(dòng)的抒寫，采用的是“內(nèi)心獨(dú)白”及最初的“意識(shí)流”形式，這種創(chuàng)作手法后來(lái)被法國(guó)的普魯斯特、英國(guó)的伍爾夫和美國(guó)的?？思{等作家發(fā)揮到極致。所謂“意識(shí)流”描寫，就是將作品中人物的七情六欲和他們的整個(gè)思維活動(dòng)，包括他們的“潛意識(shí)”、下意識(shí)以及所謂“半意識(shí)”、“夢(mèng)幻意識(shí)”等等之中哪怕最最細(xì)微的顫動(dòng)、流動(dòng)或波動(dòng)，跳躍式的、瞬時(shí)即逝的、時(shí)空倒錯(cuò)的也都包括在內(nèi)，統(tǒng)統(tǒng)赤裸裸地、活生生地呈現(xiàn)在讀者面前。這是一種深入徹底展示人物內(nèi)心世界的創(chuàng)作方法。而作者在展示人物內(nèi)心動(dòng)態(tài)的同時(shí)，也讓讀者進(jìn)一步窺見(jiàn)該人物生活于其中、給他（或她）打上深刻烙印的那個(gè)社會(huì)的圖景。施尼茨勒的許多中短篇小說(shuō)都運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白和意識(shí)流手法表現(xiàn)人物，而《古斯特少尉》和《艾爾澤小姐》可以說(shuō)是他使用這種藝術(shù)手法的出色代表作。

施尼茨勒只寫了兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《通向野外的路》（1907）和《苔莉絲的一生》（1928）（以下簡(jiǎn)稱《苔莉絲》）。第一部描寫維也納上流社會(huì)一些貴族知識(shí)分子、演員、軍官的生活，其中也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)甚囂塵上的反猶太主義的抵制；第二部講述一個(gè)出身家道敗落的貴族家庭的女子短促的一生，刻畫了奧地利社會(huì)籠罩在“世紀(jì)末”氣氛陰霾中的各色人等，通過(guò)主人公的際遇，折射出十九世紀(jì)最后十幾年至二十世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)前奧地利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。兩部作品都讓人看到戰(zhàn)前奧匈帝國(guó)社會(huì)的一個(gè)橫切面?！霸谧x者眼前徐徐展開的，是一幅最廣大的各個(gè)社會(huì)階層人物那活生生的動(dòng)態(tài)畫卷?！保ㄐ≌f(shuō)問(wèn)世時(shí)期的評(píng)論）

《苔莉絲》是施尼茨勒晚年的作品，距他發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)已有二十年之久。雖然第一次世界大戰(zhàn)使他精神上受到重創(chuàng)，但他戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)后都仍然堅(jiān)持寫作，始終筆耕不輟，寫出了《艾爾澤小姐》和《夢(mèng)幻的故事》等中篇小說(shuō)杰作，之后又完成了《苔莉絲》這部長(zhǎng)篇。

小說(shuō)講述主人公從十六歲到三十七八歲的經(jīng)歷，從她還是一個(gè)美麗的花季少女時(shí)講起，直到最后——嚴(yán)格說(shuō)來(lái)無(wú)論是心態(tài)上還是生理上都尚未完全告別芳華歲月——被成年未幾的盜竊犯兒子施暴致死為止，一共二十幾年的故事。應(yīng)該說(shuō)既有社會(huì)的原因，也有主人公自身的因素，最終釀成了這一悲劇。

父母家道敗落后的苔莉絲離家到首都去，靠當(dāng)上層社會(huì)富裕人家的家庭教師掙得的微薄薪俸苦度時(shí)光。她是個(gè)普通的平民女子，心地善良、性情直率，追求美好幸福生活和浪漫愛(ài)情，厭惡平庸淺薄，堅(jiān)持自食其力獨(dú)立謀生，這些是她的長(zhǎng)處；但她性格上有不少弱點(diǎn)，如缺乏主見(jiàn)，常常耽于幻想，易于輕信，比較輕率，有時(shí)孤芳自賞，有時(shí)又自卑自責(zé)。她在形形色色的有錢人家做家庭教師，嘗夠了寄人籬下的滋味，總是被迫不斷更換主人。對(duì)于私生兒子，她的情感十分復(fù)雜，充滿了矛盾，從彷徨、恐懼、疼愛(ài)、歉疚、憎惡直至痛恨。最后，當(dāng)兒子對(duì)她這個(gè)親生母親施暴致使她傷重不治時(shí)，她于垂死之際將兒子犯罪的罪責(zé)完全歸于自己，覺(jué)得自己才是真正的殺人犯，被兒子“處死”罪有應(yīng)得。于是她虔心懺悔，要為兒子贖罪，懇請(qǐng)法庭為兒子減刑，在滿腹悔恨不能自拔的心境中凄然死去，結(jié)束了短暫的一生。