秦曉鷹:大疫期間讀《播火錄》
《播火錄》書影
新冠肺炎疫情侵襲期間,隔離在家,難免有些萎頓。但當(dāng)我讀完一部“奇書”,精神卻陡然大振,胸中郁悶也驀然消散!此書名為《播火錄》。
首先是它以“多棲”的形式和內(nèi)容吸引了我。本人久已癡迷于手機微信,常年沉浸于碎片化閱讀。但不曾想到,這樣一部500頁的大部頭,竟生生占用了我兩周來幾乎所有的業(yè)余時間。饒有興趣地看了一遍后,竟又讀了第二遍!
《播火錄》的奇特之處并非僅僅讓人讀后有一種其樂融融的愉悅,也不只是使讀者覺得頭腦中的知識庫有被充填與充實的滿足。此書給予讀者精神深處的強烈沖擊,引起讀者思想上的共振、甚至引發(fā)我們對人類生存狀況、人類與大自然生物鏈的關(guān)系等的多維思考、辯證考量!
馬克思有一警句:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣?!薄恫セ痄洝方o人們造成強烈震撼的正是近現(xiàn)代的科學(xué)先軀者們在探索科學(xué)真諦時不避危險、奮不顧身、敢于在生死線上搏戰(zhàn)的精神。牛頓把錐子插進眼眶做光學(xué)實踐,富蘭克林“接引雷電下九天”,里奇曼在球雷爆炸中死亡,巴斯德、拉齊爾醫(yī)生為抗擊疫情出生入死乃至殉職……聯(lián)想到今日在抗擊新冠肺炎大疫中那些闖龍?zhí)度牖⒀ǖ闹型饪茖W(xué)家,感奮之情敬佩之心同樣油然而生!
誠然,筆者認(rèn)為《播火錄》一書最有價值之處,還在于它能夠促成我們思想的共振和反思,能夠引發(fā)我們多維、辯證地去考量科技與人類的關(guān)系。
作者在充分肯定科學(xué)的先軀者為造福人類而作出杰出貢獻的同時,在這部書中也毫不隱匿地指出,有著許多偉大發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的科學(xué)精英們也同樣存在著相當(dāng)?shù)恼J(rèn)知局限。換句話說就是,我們?nèi)祟愒隗@喜地接受科學(xué)家送來的科技貢獻的大禮包時,卻沒有想到這些饋贈的后面也可能隱藏著巨大的危險,甚至是災(zāi)難:X光曾經(jīng)讓一代人受到致命威脅,鐳的發(fā)現(xiàn)攪亂了當(dāng)時的社會生活,就連它的發(fā)現(xiàn)者都難脫其害;乙基汽油的確給發(fā)動機帶來了超強動力,但同時也把可怕的鉛沉積于我們及子孫的骨骼中;氟里昂帶給我們便利和舒適,卻也破壞了關(guān)乎人類生存的臭氧層!本來是一項項可以造福于人類、為人類打開幸福甚至天堂之門的成果,卻因為種種原因幾乎同時也為人們撬開了地獄之門,這是多么巨大的憾事,又是多么深刻的教訓(xùn)??!
《播火錄》中這些林林總總的“福兮禍所依,禍兮福所伏”的矛盾迫使我們每一個人不得不承認(rèn),在大自然這個人類可以無限拓展認(rèn)知的空間中,我們對它的規(guī)律性認(rèn)識在某種程度上仍然處在初級、幼稚,甚至是童蒙的階段。因此可以說,科學(xué)成果的背后難免隱藏著失敗,而科研失敗的背后又往往孕育著成功。成與敗其實是科學(xué)發(fā)展的一種常態(tài),是人類在文明階梯上不斷攀援的一種“基本動作”。在這里,用“文明的代價”來形容上述的一切,恐怕是再合適不過的了!
然而,《播火錄》的作者并沒有讓讀者的思維停留在這個較為淺表的水平上。因為,如何對某項成果的功過加以權(quán)衡、如何對某種貢獻的利弊加以取舍,這僅僅是對人的智慧的一種考驗。而對人的德行與操守的考驗才是最大最根本的考驗。
《播火錄》毫不掩飾地指出,如果不對金錢與財富、榮譽與私欲的誘惑加以節(jié)制和警覺,它們就會成為科學(xué)技術(shù)和科學(xué)發(fā)展的最大障礙?!恫セ痄洝凡幌в瞄L達(dá)100余頁的篇幅,記錄了諾貝爾科學(xué)獎評選頒發(fā)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,歷數(shù)了其中的瑕疵、缺憾和弊病,也評述了各國科學(xué)家所表現(xiàn)出來的虛幻的榮譽感,膨脹的私欲,丑陋的妒忌……所引來的相互排斥甚至反目成仇。愛因斯坦獲得諾貝爾獎的種種波折、門捷列夫至死無緣諾獎、杰出的吳健雄與諾獎無緣,都在說明科學(xué)評價的天平并不總代表公平。相反,權(quán)力、金錢、偏見、人性的缺陷以及人類的認(rèn)知障礙,也會常常造成評判天平的巨大傾斜!
一部以歷史為主干的作品,一部科學(xué)普及書籍,不但讓我們有了更理性更達(dá)觀的心態(tài),而且引發(fā)出我們對很多重大問題的認(rèn)真思考,這恐怕就是筆者對此書點贊的原因吧。
是的,當(dāng)人類的智慧和行為面臨著自然災(zāi)害帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時刻,我們讀讀《播火錄》,是否會想到,能夠維護全球的同心共識和促使各國同舟共濟、化解災(zāi)難與創(chuàng)傷的紐帶應(yīng)該是什么呢?也許,不,只能是秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)與求實的精神、以人為本的理念、天下為公的包容情懷,才能在這種天堂與地獄的抉擇和抗?fàn)幹校业礁咏陀^規(guī)律的、造福人類的可靠答案!