丁曉平在井岡山市茅坪鄉(xiāng)神山村采訪彭夏英的丈夫張成德

記 者：在您看來(lái)，“脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作工程”有著怎樣的意義？為參加此次采訪，您做了哪些準(zhǔn)備工作？

丁曉平：先說(shuō)說(shuō)這項(xiàng)工程的意義。我認(rèn)為這是一個(gè)為偉大時(shí)代立傳、為后人留下民族復(fù)興信史、為社會(huì)留下脫貧攻堅(jiān)樣本、向全世界講好中國(guó)故事的偉大文學(xué)創(chuàng)作工程。我這次去的是井岡山市茅坪鄉(xiāng)神山村，作為這項(xiàng)工程的一分子，用自己的筆為這個(gè)人類的偉大奇跡作一點(diǎn)記錄員的工作，我深感自豪和光榮。

在采訪前，我專門(mén)閱讀了四本書(shū)：一本是《毛澤東選集》第一卷，我要學(xué)習(xí)并懂得井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史；一本是習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》，我要領(lǐng)會(huì)“滴水穿石”“弱鳥(niǎo)先飛”的脫貧經(jīng)驗(yàn)；一本是費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我要明白社會(huì)調(diào)查的方法和鄉(xiāng)村歷史文化經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，我還認(rèn)真閱讀了王宏甲的《塘約道路》，看一看神山村與塘約村有什么不同，避免我的寫(xiě)作成為脫貧攻堅(jiān)題材的復(fù)制品。

記 者：您在當(dāng)?shù)氐牟稍L活動(dòng)主要是怎樣開(kāi)展的？

丁曉平：因?yàn)樯矸莺凸ぷ髟颍抑荒芾眯菁贂r(shí)間做采訪調(diào)查，而假期十分有限，除了路途上所花費(fèi)的時(shí)間，我給自己設(shè)計(jì)了一周的時(shí)間。這一周我必須安排好所有的采訪對(duì)象，以保證我能看到一個(gè)立體的神山村，包括它的過(guò)去、現(xiàn)在乃至未來(lái)。其間，我還要抽空去拜謁八角樓、象山庵、黃洋界等革命遺址。因此，高強(qiáng)度、高密度、高效率的采訪工作必須進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，日夜兼程、馬不停蹄。這一周我走進(jìn)神山村每一戶貧困家庭，先后采訪40余人，采訪錄音長(zhǎng)達(dá)30余個(gè)小時(shí)，拍照片100多張。同時(shí)，閱讀了2015年以來(lái)所有的關(guān)于神山村的新聞報(bào)道和井岡山市脫貧攻堅(jiān)的有關(guān)文件材料，大約有100多萬(wàn)字。

從住進(jìn)神山村那一刻開(kāi)始，我就把自己當(dāng)作神山村的一員。我獨(dú)自一人背著雙肩包在神山村四處串門(mén)，想走到哪里就走到哪里，想進(jìn)哪家就進(jìn)哪家。淳樸可愛(ài)的鄉(xiāng)親們一點(diǎn)兒也不把我當(dāng)外鄉(xiāng)人，一點(diǎn)兒也不把我當(dāng)外人，什么話都愿意跟我說(shuō)，什么情都愿意跟我訴，金木水火土，酸甜苦辣咸，我照單全收。

記 者：之前您去過(guò)井岡山嗎？此次采訪的所見(jiàn)所聞一定讓您收獲頗豐吧？

丁曉平：井岡山是中國(guó)革命的神山，是我心中向往的地方，此前我還沒(méi)有去過(guò)。作為一名軍人，我向往著能夠早日完成這次“朝圣”之旅，但沒(méi)想到的是，第一次來(lái)井岡山竟然讓自己的人生旅程與偉大的脫貧攻堅(jiān)工作有了如此緊密的聯(lián)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有參加這項(xiàng)創(chuàng)作工程之前，我從來(lái)沒(méi)有想到，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，聞名天下的井岡山竟然是全國(guó)著名的貧困地區(qū)。要知道，井岡山的紅米飯、南瓜湯，曾經(jīng)滋養(yǎng)了一支人民的軍隊(duì)、壯大了一個(gè)人民的政黨，成為中國(guó)革命的搖籃，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神高地，竟然也曾是一塊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的洼地。人們不禁要問(wèn)——這是為什么？問(wèn)題到底出在哪里？而在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，井岡山人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，又是如何打響脫貧攻堅(jiān)的第一槍，在全國(guó)第一個(gè)脫貧摘帽，率先實(shí)現(xiàn)致富奔小康的夢(mèng)想的呢？帶著這些疑問(wèn)，我來(lái)到了井岡山，走進(jìn)了神山村，見(jiàn)到了神山人，聽(tīng)到了神山的聲音，看到了神山的笑臉，找到了神山的答案?？梢哉f(shuō)，今天的農(nóng)村早已不是一些作家作品中喃喃自語(yǔ)的鄉(xiāng)村，也絕對(duì)不是用虛構(gòu)的故事所能編造來(lái)表達(dá)的鄉(xiāng)村，它的豐富、博大、復(fù)雜更絕對(duì)不是很多人眼中的那些破敗、灰色的愚昧和落后，今日的鄉(xiāng)村已在脫貧攻堅(jiān)中脫胎換骨、鳳凰涅槃、轉(zhuǎn)型重塑、換代升級(jí)。當(dāng)然，在這個(gè)巨大的變化中，依然有許多恒常的、不變的、穩(wěn)定的元素，這或許就是中國(guó)的鄉(xiāng)村文化。

記 者：此次讓您印象最深的采訪對(duì)象有哪些？

丁曉平：讓我印象最深的還是“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)奮進(jìn)獎(jiǎng)”獲得者彭夏英，她的一句“政府扶持我們，不是撫養(yǎng)我們”，曾感動(dòng)了許許多多的人們。2016年2月2日，習(xí)近平總書(shū)記視察神山村時(shí)，曾肩并肩與她坐在她家的八仙桌旁，家長(zhǎng)里短話桑麻，噓寒問(wèn)暖談民生，親切得就像走親戚。我曾三次去她家采訪，也曾在習(xí)近平總書(shū)記坐過(guò)的八仙桌旁感受過(guò)那份鄉(xiāng)親們的幸福。

記 者：您在這次采訪和創(chuàng)作中是否遇到了困難？是如何克服的？

丁曉平：說(shuō)句實(shí)話，采訪活動(dòng)并沒(méi)有遇到什么困難，井岡山市扶貧辦、茅坪鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)、神山村村干部和鄉(xiāng)親們都非常熱情，我就像回到了自己的故鄉(xiāng)一樣。在那里，遠(yuǎn)離城市的喧囂，我看見(jiàn)了城里人向往的藍(lán)天白云，看到了城里人渴望的綠水青山，雖然不再擁有“不知有漢無(wú)論魏晉”的逍遙，也不能獲得“悠然見(jiàn)南山”的愜意，但在神山村我記住了鄉(xiāng)愁。最大的困難還是在寫(xiě)作階段。如何把一個(gè)村莊的脫貧攻堅(jiān)寫(xiě)成一本書(shū)，寫(xiě)成一本歷史之書(shū)？那就要求必須做到兩點(diǎn)：一是面對(duì)鄉(xiāng)親們，我不僅僅只是一個(gè)記錄者；面對(duì)讀者，我不僅僅只是一個(gè)講故事的人，我要做的是寫(xiě)出神山村鄉(xiāng)親們的精氣神。在寫(xiě)作中，我用邏輯和結(jié)構(gòu)的技巧，通過(guò)歷史回溯、現(xiàn)實(shí)分析、縱橫捭闔，通過(guò)客觀數(shù)據(jù)、典型事例、群眾感受，講好井岡山人民勤勞奮斗、脫貧奔小康的故事，寫(xiě)出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的暖色調(diào)、幸福感，達(dá)到可親可近可感。

記 者：參加這次采訪創(chuàng)作，您最大的體會(huì)是什么？

丁曉平：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，沒(méi)有老區(qū)的全面小康，特別是沒(méi)有老區(qū)貧困人口脫貧致富，那是不完整的?！睆呢毟F到富裕，再到奔小康，共同富裕，最后實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，這是一條艱難的道路，也是一條偉大的道路，需要幾代人的接力奮斗，持續(xù)奮進(jìn)。在井岡山神山村的采訪調(diào)查，更讓我清晰地認(rèn)識(shí)到，脫貧攻堅(jiān)是鄉(xiāng)村振興的第一道坎，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。振興中華，必須振興鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的同步發(fā)展。這是脫貧攻堅(jiān)偉大工程的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的根本所在?！懊褚鄤谥?，汔可小康?！北夹】档膲?mèng)想將在我們這一代手中實(shí)現(xiàn)，中華民族將徹底解決千百年來(lái)存在的絕對(duì)貧困問(wèn)題，這是多么了不起！這是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為人類做出的巨大貢獻(xiàn)！同時(shí)，通過(guò)這次采訪，對(duì)作家來(lái)說(shuō)這是一次真正的身心洗禮，完成了一次文學(xué)價(jià)值觀的重構(gòu)，從采訪調(diào)查到社會(huì)認(rèn)知再到文本創(chuàng)作，我們用文學(xué)勇敢地對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家展現(xiàn)了審美的光芒和認(rèn)知的力量，向讀者更加真實(shí)地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村的面貌，這是對(duì)那些貌似很新其實(shí)是沉渣泛起的非主流的、消費(fèi)主義文學(xué)寫(xiě)作的回應(yīng)。為此，我在今年1月1日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了文藝評(píng)論《從“文字下鄉(xiāng)”到“文學(xué)下鄉(xiāng)”》，對(duì)類似文學(xué)現(xiàn)象提出了批評(píng)。

記 者：您此行的創(chuàng)作成果將以哪些形式推出？

丁曉平：采訪回來(lái)，我先應(yīng)《人民日?qǐng)?bào)》之約寫(xiě)了一個(gè)1萬(wàn)字的短篇《可愛(ài)的神山》，接著完成了一個(gè)5萬(wàn)字的中篇《神山人物志》交給《人民文學(xué)》，15萬(wàn)字的長(zhǎng)篇《神山印象：一個(gè)村莊的脫貧攻堅(jiān)史》已經(jīng)交給江西高校出版社，即將出版。