習(xí)近平總書記指出：“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品”。 一

一

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代命題中，今天的復(fù)興是以曾經(jīng)的“興”作為前提的。中華民族5000年文明中的“強(qiáng)盛”又如何才能有“實(shí)”可鑒、有“跡”可尋呢？在很多時候和很大程度上，就在一些賡傳至今的優(yōu)秀文藝作品中。誠如劉勰在《文心雕龍·時序》中所云：“是以世極迍邅，而辭意夷泰，詩必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏。故知文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序，原始以要終，雖百世可知也?！?/p>

《詩經(jīng)》和《離騷》是中國早期詩歌創(chuàng)作的代表性作品，先秦時期的中華文明和歷史行腳均在其中鈐刻下了鮮明而清晰的印痕，直如《擊壤歌》藝術(shù)地表達(dá)了小康生活的緣起，《南風(fēng)歌》質(zhì)樸地稱頌了成湯圣哲的英明，《周南》所謳歌的是文王的隆恩盛德。盡管《詩經(jīng)》所涵融的詩作大多篇幅短小、章句簡潔，但卻足以勾勒先秦時期的社會繹變脈絡(luò)與民情政治走向，以致后世的歷史學(xué)家們將其所勾勒的時代軌跡與社會風(fēng)情作為認(rèn)定和劃分中國奴隸社會與封建社會分期的有力依據(jù)，真乃是“時運(yùn)交移，質(zhì)文代變”。

在先秦時代，除了詩騷創(chuàng)作風(fēng)起云涌，更有各種思想理論和精神華采層出不窮、紛繁面世，直使中華大地一舉成為世界文明的孳衍之源與薈萃之藪，于《詩經(jīng)》《離騷》之外，更有《老子》《莊子》《孫子兵法》《山海經(jīng)》《易》《禮》《春秋》等紛至沓來。自此而始，以文藝創(chuàng)作為脈動和主體的文化與文明之高嵐深淵一直躦躦而行、骎骎不息，從《左傳》《史記》《淮南子》到“建安七子”“竹林七賢”，從唐詩、宋詞到元雜劇，從明清章回體小說到晚清譴責(zé)文學(xué)的出現(xiàn)，都是以文藝觀照社會、感應(yīng)時代，與國脈世運(yùn)同頻共振、為社情世態(tài)稽史銘心，并在這個過程中用詩和哲理共擔(dān)當(dāng)、以情與筆墨相交融的文化范式為我們創(chuàng)作和貽留下了諸多精品力作、史詩佳構(gòu)，使我們得以從中看到了中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造的巨大輝煌，以及近代以來淪為半封建半殖民地社會的痛苦經(jīng)歷，由此而從思想高位和精神深處極大地喚醒和激發(fā)了每一個中國人的民族復(fù)興意識，從靈魂內(nèi)蘊(yùn)上鼓舞士氣、踔厲精神，喚醒和激揚(yáng)國人的民族自省自強(qiáng)意識，進(jìn)而同心勠力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使中華民族得以在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下骎骎而進(jìn)、蒸蒸日上，以加速度和大步幅向著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮發(fā)進(jìn)取。

在這個過程中，文藝作品所發(fā)揮的認(rèn)識作用、啟迪作用和激勵鼓舞作用，常常是具體的、巨大的、觸及情感樞要與直達(dá)心靈深處的。在唐詩和《霓裳羽衣舞》以及龍門石雕中我們所感悟到的，是開闊的大唐氣度與繁懋的貞觀、開元盛世。當(dāng)以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”之詩作而名世的文天祥，面對忽必烈以宰相之高位相許時，所得到的回答卻是：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣！”當(dāng)史可法在寡不敵眾情況下城破被俘，面對清軍統(tǒng)帥多鐸以高官厚祿相許的反復(fù)勸降，他的回答卻是：“我中國男兒，豈肯茍活！城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！”在諸如“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”之類的文藝作品中，我們所強(qiáng)烈感受到的，正是中華民族之“興”“強(qiáng)”“盛”的勇氣、浩氣、志氣和骨氣。

對于泱泱5000年中華文明而言，相較于物質(zhì)層面的實(shí)證，文藝創(chuàng)作更以其自身的特殊形式和特殊存在而成為了雖經(jīng)歲月淘洗而仍舊能昭然于世的永恒存在。習(xí)近平總書記說：“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”。舉凡具有先進(jìn)思想、堅(jiān)實(shí)內(nèi)容和優(yōu)美形式的文藝作品，都總是與時代和社會同頻，與革命和改革同步的。這是文藝創(chuàng)作的自然傳習(xí)，更是歷史和社會的必然走向。因?yàn)橐磺袃?nèi)容和形式的文藝創(chuàng)作，在本質(zhì)上都是要通過藝術(shù)形式和審美途徑而對社會和人加以典型化的反映與形象化的鈐刻。而在感知人生況味與觸摸歷史底蘊(yùn)的同時，不僅獲得了對這一切的深刻知解，而且更運(yùn)用藝術(shù)形式和美學(xué)方法對之加以集中、提煉、描繪、形容，且以此為砥，進(jìn)而對生活、時代、社會、人生留下深深的美學(xué)印痕和不泯的文化記憶。這印痕和記憶不僅會成為歷史的永恒，而且會因其所賦有的靈動形象和藝術(shù)魅力而得以廣泛流傳、長久積淀，乃至成為代代賡續(xù)、人人共享的藝術(shù)瑰寶與精神標(biāo)識。

二

《周易》有云：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以至，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！绷?xí)近平總書記則豪情滿懷地直抒心跡：“站在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”

這磅礡之力，這廣闊舞臺，這歷史底蘊(yùn)，這無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力與必勝信念，既來源于中華民族在長期奮斗中所創(chuàng)造、積累的豐厚文化養(yǎng)分，又表現(xiàn)在自新中國成立迄改革開放、創(chuàng)新發(fā)展70年來的文化創(chuàng)造與文藝創(chuàng)作所收獲的豐碩成果之中。70年，再算上此前為成立新中國而流血奮斗的28年，疊加在一起也不過98年，這在歷史的長河中只是短暫的一瞬，但對于中國共產(chǎn)黨和中國人民來說，對于中華民族和新中國來說，卻是個改天換地的大飛躍。各種內(nèi)容和形式的文藝創(chuàng)作及其在創(chuàng)作過程中所形成的諸多優(yōu)秀文藝作品，不僅形象化藝術(shù)化地表達(dá)和記錄了這一切，而且通過審美途徑和渲濡效應(yīng)而為人們輸入了濃摯而強(qiáng)烈的時代精神，直使人們在深切感應(yīng)和聆聽時代精神、生活節(jié)奏、改革韻律和發(fā)展跫音的過程中，不僅深切地洞見了革命和改革的本質(zhì)，而且清晰地燭知了歷史和時代所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，特別是在這一光輝而嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗歷程中，全黨、全國和每一個華夏子民所肩負(fù)的任務(wù)和要奔赴的目標(biāo)：都總是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，即在2020年把我國全面建成小康社會，2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉將我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

對于此，我們不僅可以從各種內(nèi)容和形式的文藝作品中清晰地加以觀覽，而且更可以在觀覽過程中得到深刻的感悟，受到巨大的啟迪，擷獲強(qiáng)有力的激勵與鼓舞。特別是當(dāng)中國文藝在以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為綱、為魂、為芯而不斷強(qiáng)化腳力、放大眼力、激揚(yáng)筆力、豐盈腦力，面對全球宣講中國故事、傳達(dá)中國聲音、詮釋中國理念、強(qiáng)化中國信心的過程中，更使中國文藝面對全球受眾而尤為魅力大增、光彩灼灼。它是中國走向世界的溫情畫面與友誼觸手，更是展現(xiàn)中國風(fēng)貌的詩的篇章與情的呼喚。正是在這個過程中，諸多既具有剛性，又賦有柔情的中國故事，不但極大地激揚(yáng)了中國人的文化自信與進(jìn)取精神，而且也使全世界的和目光隨著娓娓動聽的中國故事而不斷地向著華夏大地聚焦。

三

70年來，具有標(biāo)識性和時代感的優(yōu)秀作品，足以構(gòu)成遼闊的藝術(shù)長廊和輝煌的精神圣殿。以長篇小說而論，新時期以來的創(chuàng)作數(shù)量逐年都在激增。迄今，僅紙質(zhì)印制的新作品每年都在5000部以上，如若算上網(wǎng)絡(luò)作品，那就更是海量了。而在前17年中，長篇小說的創(chuàng)作總量雖只有263部之多，但其中稱得上史詩性、標(biāo)志性的作品卻廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)，有口皆碑。如以革命戰(zhàn)爭和軍旅生活為題材的《保衛(wèi)延安》《銅墻鐵壁》《紅日》《逐鹿中原》《平原烈火》《敵后武工隊(duì)》《陽光燦爛照天山》《林海雪原》《呂梁英雄傳》《我們播種愛情》等，又如以地下斗爭、土地革命、社會變革以及共產(chǎn)黨人在飆風(fēng)烈火中戰(zhàn)斗成長、奮發(fā)進(jìn)取為題材的《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》《太陽照在桑干河上》《野火春風(fēng)斗古城》《三家巷》《苦菜花》《風(fēng)云初紀(jì)》《青春之歌》《金色的群峰》《新兒女英雄傳》等，再如以城市改造、工業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變遷和商業(yè)合營為題材的《乘風(fēng)破浪》《百煉成鋼》《火車頭》《上海的早晨》《春風(fēng)化雨》《護(hù)士日記》《運(yùn)河的槳聲》《在和平的日子里》等。此間，特別是以農(nóng)村發(fā)展變化和農(nóng)業(yè)合作化為背景和題材的《三里灣》《柳林前傳》《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽天》《汾水長流》等，更著藝術(shù)功力，更具思想深度，也更有形象感和影響力。這些作品不僅以史詩性的筆觸和立體化的架構(gòu)描繪了處于生活激流中的時代變遷，更在深度鉤稽生活內(nèi)質(zhì)和鈐印精神底蘊(yùn)的過程中，用多彩的故事情節(jié)和典型的人物形象生動地呈現(xiàn)了時代和生活在發(fā)生巨大變遷過程中所積淀下來的發(fā)展印痕與心靈軌跡。也正是在這個過程中，使一系列富有生命活力與藝術(shù)魅力的典型形象不期然地成為了文學(xué)的永恒，如江姐、娟子、改霞、“常有理”、鄧秀梅，又如楊子榮、盧嘉川、梁生寶、劉雨生、朱老忠、周大勇，再如金環(huán)、銀環(huán)、楊曉冬、周炳、嚴(yán)志和、春蘭、老孫頭等。特別是其中的一些典型形象不僅富于思想張力和藝術(shù)魅力，而且深度鈐刻和涵融了歷史的風(fēng)云變幻與時代的斡轉(zhuǎn)動遷，并因此而使之成為高度聚焦的“共名”和大眾學(xué)習(xí)的榜樣，如江姐、楊子榮、朱老忠、梁生寶、周大勇等形象，均已深深地鐫刻在了讀者的心靈深處，成為終生的榜樣，從而通過他們使文學(xué)的力量發(fā)揮到了極致，更使文學(xué)的魅力成為藝術(shù)的永恒。

如果說小說是以講故事見長和寫人物為“旨”，那么，詩和散文就是以抒發(fā)摯情和勾勒意境為“的”了。同樣作為文學(xué)不可或缺的勁旅，詩和散文創(chuàng)作在17年中不僅佳作紛呈，而且隊(duì)伍壯闊。以賀敬之、郭小川、李季、聞捷、李瑛等為代表的詩人勁旅和以楊朔、秦牧、劉白羽、魏巍等為主體的散文集群，不僅境界高卓、思緒懿美，而且以其出神入化之筆直薄詩與散文創(chuàng)作的高嵐絕巘，這不僅使他們的許多作品成為了文學(xué)的永恒，也為后續(xù)的創(chuàng)作開拓了蹊徑，樹立了榜樣。如賀敬之的《雷鋒之歌》《回延安》《放聲歌唱》《中國的十月》《八一之歌》，郭小川的《致青年公民》《甘蔗林——青紗帳》，李季的《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》；再如劉白羽的《長江三日》，楊朔的《茶花賦》《雪浪花》，秦牧的《花城》《社稷壇抒情》等。這些作品雖然各自的題材內(nèi)容不同、風(fēng)格體裁不同、表現(xiàn)形式不同、韻味情愫不同，但其高度相同的則是體裁新穎、內(nèi)容剛健、思想莊尚、精神昂揚(yáng)，各自在施展藝術(shù)個性和充分彰顯忠耿情懷的過程中，體現(xiàn)了對黨、對國家、對人民的無限忠貞與至情至義，并由此生發(fā)出一種強(qiáng)烈和巨大的感人力量，誠如臧克家在評論賀敬之的詩歌創(chuàng)作時所說：“詩人以個人為主角，用情感的金線繡出了黨的雄偉強(qiáng)大，繡出了祖國土地的壯麗遼闊，繡出了新中國人民為建設(shè)社會主義而奮斗的英雄形象，繡出了光輝燦爛的未來遠(yuǎn)景……”應(yīng)該說，這樣的評析不啻是對以賀敬之、劉白羽為代表的所有詩歌和散文創(chuàng)作之特征與特質(zhì)的高度概括，因?yàn)樗麄冊趧?chuàng)作實(shí)踐中所體現(xiàn)和凸顯的文藝的使命、創(chuàng)作的規(guī)律和藝術(shù)的真諦所確證的，正是文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。而對于文藝創(chuàng)作來說，也只有以其自身的全部情愫和滿腔赤忱鼎力實(shí)現(xiàn)與國脈世運(yùn)同頻共振，才能更全面、更充分、更有力地完成文藝的使命和體現(xiàn)自身的價值。

這是規(guī)律，這是法則。任何藝術(shù)生成、任何文學(xué)創(chuàng)造、任何思想與精神表達(dá)，都必須遵循這規(guī)律、踐行這法則，并在這種遵循和踐行中實(shí)現(xiàn)自己的愿景，彰顯自身的價值。對于此，新時期的文藝創(chuàng)作不僅有著高度的自覺，而且更斂結(jié)出了極為豐碩的果實(shí)。

新時期是新中國70年成長歷程中的一個重要發(fā)展階段，其中一個最為重要的標(biāo)志性創(chuàng)舉，就是改革開放的全面實(shí)施和不斷深化，創(chuàng)新發(fā)展的拓異攻堅(jiān)與碩果累累。正因?yàn)槲倪\(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連，所以，這一時期的文藝創(chuàng)作不僅架構(gòu)宏偉、視界開闊，而且認(rèn)知多向、思想活躍，在創(chuàng)作題材、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法和審美視野中皆極為有效地實(shí)現(xiàn)了中國文藝的走出去和引進(jìn)來，并在借鑒與融合域外文藝新成果、新形態(tài)、新理念、新方法的過程中，不斷地為新時期中國文藝注入活力與魅力，其在改革開放、開拓創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上不僅為社會主義現(xiàn)實(shí)主義文藝注入了新的思想活力與美學(xué)元素，而且不同程度地使之實(shí)現(xiàn)了融合，從而在拓展和延伸中國文藝之題旨范圍與思想幅度的同時，更為中國文藝引入了新的表現(xiàn)形式與新的創(chuàng)作方法，致其在守成中得以突破，在繼承中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從而使中國文藝讓讀者在熟悉中感到了陌生，在親切中覺出了異樣，在習(xí)慣中咂出了深味，以至成為廣大讀者熟悉的“陌生人”和親昵的“異樣者”，其所體現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)涵，就是在繼承中實(shí)現(xiàn)了新的突破，在堅(jiān)守中進(jìn)行了大的跨越，在汲取、淬煉與摶鑄中將新時期中國文藝引向更為開闊、廣袤、新穎的美學(xué)曠野。

傷痕文學(xué)大潮在新時期文壇上捷足先登，進(jìn)而掀起了以文藝創(chuàng)作檢索十年“文革”在社會生活和人們心靈情愫中所鈐刻下的烙印與痕跡，其中既有深深的反思，又有殷殷的期待，并在這整個過程中無不洋溢著對新生活的呼喚和對新時代的冀望，而這種期待和冀望所結(jié)出的精神碩果和所開出的藝術(shù)花朵，則集中體現(xiàn)在劉心武以《班主任》對反思文學(xué)的營構(gòu)、蔣子龍以《喬廠長上任記》對改革文學(xué)的勃興、徐遲以《哥德巴赫猜想》對報告文學(xué)的建構(gòu)、雷抒雁以《小草在歌唱》對詩歌創(chuàng)作的思想提升與境界開拓。而也正是在這一文學(xué)新開拓的鼎力實(shí)現(xiàn)過程中，柯巖、周梅森等人的電視劇創(chuàng)作和張藜、石祥、龔愛書、劉毅然、韓靜霆、曉光、喬羽、蔣開儒、王久平等人所創(chuàng)作的新時代之歌，就更是走紅熒屏、唱響大江南北，特別是電視劇《尋找回來的世界》《人間正道》《渴望》以及歌曲《十五的月亮》《走進(jìn)新時代》《江山》《走在小康路上》《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》《信仰》《不忘初心》《看山看水看中國》《我們都是追夢人》等，更是紅遍大地、深入人心，不僅唱紅了改革開放的新時代，而且激揚(yáng)了筑夢追夢的中國人，以至成為人人掛在嘴上、家家引入廳堂的中國最強(qiáng)音。

四

歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也必然要從哪里起步。這是一個開拓與探求的過程，這更是一個提升與進(jìn)取的征途。而文藝的責(zé)任和使命，則正在于以藝術(shù)的方式通過審美途徑而對這一過程進(jìn)行哲理性的表達(dá)和詩意化的敘述，并因此使文藝成為時代變革的史詩與社會前進(jìn)的跫音，小說創(chuàng)作則必然要成為這史詩和跫音的重要美學(xué)呈現(xiàn)與強(qiáng)大藝術(shù)凝聚。因?yàn)樾≌f所具有的思想性、形象性及其騰挪起伏的故事情節(jié)和豐睿宏闊的社會情境，不僅涵孕著這樣的包容性，而且秉具著這樣的承載力。正由于這些小說所涵載的社會信息量和思想包容性極其廣闊而豐富，所以才成為了歷史前進(jìn)的藝術(shù)碑碣與社會發(fā)展的美學(xué)刻度，并為爾后各種形式的改編提供了取之不盡的藍(lán)本與淵源。而在藝術(shù)形式和審美手段日趨多樣、豐富的當(dāng)今社會，文學(xué)特別是長篇小說的張力和魅力，更得到了空前的卓升與放大。唯其如此，小說創(chuàng)作的豐與歉、優(yōu)與劣，就常常會成為一個時代的文化峰值與精神標(biāo)幟。而自新時期以來，小說創(chuàng)作所呈現(xiàn)的大趨勢和新風(fēng)貌就基本可以用隊(duì)伍大、產(chǎn)量高、題材廣、形式新來概括。在前17年中，雖然產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的長、中、短篇小說，但其中就連最為彪炳時勢的長篇小說創(chuàng)作也才總共只有200余部，可新時期以來的長篇小說創(chuàng)作，卻從開初時的每年出版幾十部、幾百部，徑直增長為每年出版1000部、2000部、3000部、4000部。迄今，已經(jīng)是連續(xù)多年每年都出版5000部以上了。這其中，雖然像趙樹理、周立波、柳青那樣長期扎根基層，深入生活，堅(jiān)持“慢工出細(xì)活”“精品唯至上”的作者越來越難尋覓，但具有創(chuàng)新意識和探索精神的作者卻在與日俱增，越來越多。如此這般所產(chǎn)生的一個直接后果，就是創(chuàng)作量和出版量的快速激增。盡管此中也時有佳作穎出，但在總體上則顯然還存在著“量”與“質(zhì)”的些許失衡。此中，火候深、功力足、影響大、傳播廣的長篇小說，就包括《新星》《蹉跎歲月》《抉擇》《馬橋詞典》《塵埃落定》《突出重圍》《歷史的天空》《亮劍》《茶人三部曲》《沉重的翅膀》《東藏記》《浴血羅霄》《日出東方》《省委書記》《狼圖騰》《藏獒》《暗算》《秦腔》《笨花》《水乳大地》《額爾古納河右岸》《雪城》《穆斯林的葬禮》《我是我的神》《推拿》《大江東去》《湖光山色》《天行者》《黃雀記》《繁花》《焦裕祿》《我的丁一之旅》《裝臺》《九月寓言》《草房子》《三體》等等。僅僅從這些長篇小說的書名篇目中即可強(qiáng)烈地體悟到其對社會變革的感應(yīng)和對時代發(fā)展的摹寫不僅是大幅度的，而且是深層次的，其中所涉及的人物和事件、情境和心路、世景和人性等，都從或一角度藝術(shù)地表現(xiàn)和反映了新時期的人情世態(tài)與社會風(fēng)貌，特別是改革開放、創(chuàng)新發(fā)展、開拓進(jìn)取、筑夢追夢在生活的底層和人性的深處所激起的層層浪花、所掀起的層層波瀾，以及在這個過程中所激揚(yáng)和凸顯的奮斗精神與綺麗理想，就都從這些小說中得到了較為充分的表現(xiàn)。如《沉重的翅膀》《省委書記》，又如《抉擇》《中國制造》等，就是直面矛盾沖突，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于、勇于和善于通過表現(xiàn)改革的激情和力量而使社會矛盾在轉(zhuǎn)移中得以消敉，從破解中實(shí)現(xiàn)升華，從而不但在矛盾沖突中為生活平添了亮色，為時代賦予了激情，為人性賦予了善意，而且更從大輪廓和深層次上勾勒出了改革時代的五彩斑斕與前進(jìn)人群，從而在給人以激情與信念的同時，更使人從中膺獲了大時代的崇高品位與新生活的無限美好。在這個過程中，尤以出自路遙筆下的《人生》《平凡的世界》等，最具代表性，最有感染力。何以如此？何以能夠如此？就因?yàn)樽髡咴谛≌f中不僅寫出了生活與時代的深邃和厚重，而且寫出了作為生活與時代之動能與主體的“人”的進(jìn)取性與創(chuàng)造力。如果說《人生》是以文學(xué)的魅力闡釋了生活的玄奧，那么，《平凡的世界》則是用文學(xué)的燧石點(diǎn)燃了人性的烽火，更進(jìn)而從貌似平凡的生活中淬煉出了世界的本質(zhì)特征和人性的內(nèi)生動力，這便是在孫少平、孫少安等平凡人身上所表現(xiàn)出來的極不平凡的崇高理想與進(jìn)取精神。誠然，他們是平凡的人，但他們卻始終充滿信心和鼓足勇氣要干出不平凡的事業(yè)、闖出一個屬于自己的新天地與大世界，并以自己的智慧和力量而使平凡的世界變得不平凡，平常的生活變得充滿激情、詩意與魅力，從而使新時期文學(xué)得以豁然跳出傷痕、反思、尋根、現(xiàn)代主義和紛至沓來的所謂新思想、新觀念、新形式、新手法的窠臼，進(jìn)而重歸社會主義現(xiàn)實(shí)主義的大文學(xué)格局與新創(chuàng)作路徑。確乎，以《平凡的世界》為標(biāo)志的文學(xué)重回社會主義現(xiàn)實(shí)主義，不僅是一次具有本質(zhì)意義的突破，而且更是一次楔入精神內(nèi)蘊(yùn)的升華。因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)實(shí)主義自身就永遠(yuǎn)是一條波瀾壯闊、潛力巨大、風(fēng)光無限的大江大河，始終都在流變、淘漉、融會與洗練中爆發(fā)著無窮的激情，彰顯著無盡的魅力、呈現(xiàn)著無限的風(fēng)光，創(chuàng)造著無涯的奇跡，而中國新時期的文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)造，則正是在社會主義現(xiàn)實(shí)主義的激流澎湃之中以新而美的姿容與如詩如畫般地印證著文藝與國脈世運(yùn)同頻共振，體現(xiàn)著文藝對改革發(fā)展的強(qiáng)力驅(qū)動。

此間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起，就更是“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。其作者隊(duì)伍和作品數(shù)量以及受眾人數(shù)，都是呈幾何式增長的。迄至2018年，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在經(jīng)過24年的發(fā)展歷程后，其作品總量已超過2400萬部，其讀者規(guī)模已多達(dá)4.3億人。其間，更有一些網(wǎng)絡(luò)小說屢獲各種文學(xué)獎項(xiàng)，像《散落星河的記憶》《網(wǎng)絡(luò)英雄傳2：引力場》《寫給鼴鼠先生的情書》，就榮登2019年“年度中國好書”榜；而《遍地狼煙》《網(wǎng)絡(luò)英雄傳》，則摘得了中國出版政府獎；至于《大江東去》《蒙面之城》，更是在榮膺“五個一工程”獎的同時還斬獲了“老舍文學(xué)獎”。特別是作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大咖的唐家三少更以年進(jìn)1.2億元版稅收入而五度蟬聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜榜首，并入選中宣部文化名家暨“四個一批”人才工程。他以日均更新8000字的創(chuàng)作量成為黏性最大的網(wǎng)絡(luò)作家，且因此而進(jìn)身中國作協(xié)主席團(tuán)委員和全國政協(xié)委員。凡此種種，不僅表明文藝的創(chuàng)作方式在變化，而且更說明讀者對文藝的感應(yīng)方式和接受方式也在發(fā)生變化。此乃生活使然，時代使然。我們的文藝創(chuàng)作不但要服從和適應(yīng)這種變化，而且尤其要駕御和驅(qū)動這種變化，并在變化中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。

變化不僅是事物的常態(tài)，而且是事物走向豐贍的必經(jīng)之路與內(nèi)生動力。然而，對于中國特色社會主義文藝來講，這種“變”只是形式和方法的演化與豐富，而其所秉具的內(nèi)涵、本質(zhì)、法則和規(guī)律，即人民性、時代性、先進(jìn)性、歷史感、現(xiàn)實(shí)感、使命感和對真善美的不懈追求與大力弘揚(yáng)，則是永遠(yuǎn)也不會變和不能變的，正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，把愛國主義作為文藝的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。他強(qiáng)調(diào)，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，揭示人類命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求。偉大的作品一定是對個體、民族、國家命運(yùn)最深刻把握的作品。