葉露盈，本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，后赴挪威奧斯陸國(guó)立藝術(shù)大學(xué)完成了碩士學(xué)業(yè)，現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院插畫(huà)與漫畫(huà)專(zhuān)業(yè)。因著迷于東方文化，她的繪本和插畫(huà)創(chuàng)作從一開(kāi)始就致力于發(fā)展一種具有個(gè)人特色與現(xiàn)代意味的東方風(fēng)格。作品曾獲得張樂(lè)平繪本獎(jiǎng)、中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)最佳插畫(huà)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、金風(fēng)車(chē)國(guó)際青年插畫(huà)家大賽國(guó)內(nèi)金獎(jiǎng)、信誼圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作評(píng)審?fù)扑]獎(jiǎng)、英國(guó)切爾滕那姆插畫(huà)獎(jiǎng)等。2018年，葉露盈的《洛神賦》畫(huà)作登上CCTV《國(guó)家寶藏》，與顧愷之《洛神賦圖》同臺(tái)展示。近日，其繪本新作《蘭亭序》由中信出版集團(tuán)出版，澎湃新聞（www.thepaper.cn）就圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作、原創(chuàng)繪本發(fā)展等話(huà)題采訪(fǎng)了葉露盈。

葉露盈

澎湃新聞：就您目前已經(jīng)出版的繪本作品來(lái)看，無(wú)論是《濫竽充數(shù)》還是這兩年頗受關(guān)注的《洛神賦》《蘭亭序》，都是取材于傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的題材，您個(gè)人是一直都偏愛(ài)傳統(tǒng)題材嗎？

《洛神賦》中曹植初見(jiàn)洛神的一幕

葉露盈：真正把傳統(tǒng)文化用在自己的創(chuàng)作實(shí)踐里，有一部分是學(xué)校的引導(dǎo)，我畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，我們學(xué)校有一個(gè)東方學(xué)的體系，我在這個(gè)體系里才真正將創(chuàng)作和傳統(tǒng)題材進(jìn)行了結(jié)合。

但從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我從小也很喜歡看傳統(tǒng)題材的內(nèi)容，和很多同齡人的童年一樣，很喜歡上海美影廠(chǎng)的老動(dòng)畫(huà)，很喜歡聽(tīng)磁帶，聽(tīng)《鞠萍姐姐講成語(yǔ)故事》、《成語(yǔ)故事》等等。小時(shí)候可以一個(gè)暑假都在陽(yáng)臺(tái)上抱著復(fù)讀機(jī)聽(tīng)故事。我記得我有一個(gè)非常精美的中國(guó)神話(huà)故事禮盒，那個(gè)盒子打開(kāi)會(huì)放音樂(lè)，有女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日等等故事，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得最神奇的就是夸父，他的拐杖變成了樹(shù)，身體變成了山，那應(yīng)該是我人生中對(duì)繪本的最初印象?，F(xiàn)在回想起來(lái)，這些傳統(tǒng)文化的記憶已經(jīng)扎根在我心里了?？赡芎髞?lái)學(xué)畫(huà)中有很長(zhǎng)一段時(shí)間，為了應(yīng)試，學(xué)西方的素描、色彩、繪畫(huà)語(yǔ)言和構(gòu)成，暫時(shí)忘記了，但最根源的驅(qū)動(dòng)力都在童年的生活和記憶里。

澎湃新聞：據(jù)我所知，《洛神賦》的創(chuàng)作光是前期準(zhǔn)備您就花了差不多半年的時(shí)間，都是在做基礎(chǔ)的文獻(xiàn)、資料工作，但是對(duì)于文化積累如此深厚的一個(gè)題材，尤其是還有一張曠世名作懸在頭頂，很想了解一下您是如何入得其內(nèi)又出得其外的？

葉露盈：《洛神賦》的創(chuàng)作最源頭也是我在國(guó)外深造的經(jīng)歷，只身去到異國(guó)他鄉(xiāng)，完全從自己習(xí)以為常的生活與環(huán)境中抽離開(kāi)，與自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)保持距離，重新審視它。這也讓我認(rèn)識(shí)到自己的真正歸屬與血脈。有很多在國(guó)外留學(xué)的朋友也常和我說(shuō)，出國(guó)讀書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)“愛(ài)國(guó)訓(xùn)練大本營(yíng)”，我深表贊同。因此，回國(guó)之后創(chuàng)作的這一系列中國(guó)傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作也是基于這樣的“愛(ài)與熱情”。

我決定創(chuàng)作《洛神賦》是回國(guó)以后，當(dāng)時(shí)我的學(xué)習(xí)、生活、工作都陷入了冗長(zhǎng)的困頓和瓶頸期，創(chuàng)作理想又似乎離我非常遙遠(yuǎn)，我在那個(gè)時(shí)候感覺(jué)到這種孤獨(dú)感與曹植似乎有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感應(yīng)，所以決定以《洛神賦》作為我當(dāng)時(shí)情感的出口。我在做《洛神賦》的創(chuàng)作之前，有參考大量的資料，其中包括了非常有名的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》，那其實(shí)就是一整張長(zhǎng)卷，其實(shí)創(chuàng)作長(zhǎng)卷也是我對(duì)顧愷之的一個(gè)致敬。其中有一張是曹植初見(jiàn)洛神的時(shí)候形容洛神的美是“翩若驚鴻，婉若游龍”，我覺(jué)得只有用一米八的長(zhǎng)卷，用洛神的各個(gè)動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)，才能體現(xiàn)出她非常靈動(dòng)、美妙的姿態(tài)。第二長(zhǎng)卷，描繪了眾神紛至洛水河邊的狀態(tài)，這其實(shí)是洛神與曹植暢游太虛的一個(gè)場(chǎng)景。我覺(jué)得這種場(chǎng)景只有一米八的長(zhǎng)卷才能夠?qū)⒅T神的形態(tài)等等容納進(jìn)去，展現(xiàn)出磅礴氣勢(shì)的神異的狀態(tài)。最后一張長(zhǎng)卷是洛神乘著龍車(chē)與曹植告別，同眾神一起離去的場(chǎng)景，展現(xiàn)一個(gè)眾神的車(chē)隊(duì)。一米八的長(zhǎng)卷才能夠?qū)⑽蚁氡磉_(dá)的，以及曹植他所形容的那個(gè)世界更加完美地呈現(xiàn)。

《洛神賦》中曹植初見(jiàn)洛神的一幕

澎湃新聞：您在《洛神賦》的后記里提到，我們目前所看到的是您創(chuàng)作的第二版了，想問(wèn)下是什么原因促使您推倒重來(lái)？第二版的改進(jìn)又主要在哪些方面？

葉露盈：第一版的《洛神賦》在當(dāng)時(shí)得了蠻多的獎(jiǎng)，但我自己覺(jué)得還有很多不足，我一直在猶豫是否還需要重新創(chuàng)作，那太辛苦了。因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》的契機(jī)，我有幸結(jié)識(shí)了各個(gè)領(lǐng)域的老前輩?？吹剿麄兡隁q已高，心態(tài)卻一如孩童，待人真誠(chéng)，對(duì)工作認(rèn)真細(xì)致。我被鼓舞，才在那之后決定要將還不夠完美的《洛神賦》繪本修改到滿(mǎn)意為止，甚至已經(jīng)是完全推翻重畫(huà)了。我重新梳理了故事的前前后后，然后把其中故事的起承轉(zhuǎn)合、高潮和故事的收尾等，考慮得更為立體。其次我又再新添了很多角色，也呼應(yīng)了《山海經(jīng)》和《洛神賦》原文中的很多的神怪。我對(duì)這些角色進(jìn)行了重新的整理和增加，讓我的角色都有所出處，也都有歸處。另外一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，大概就是作品最終呈現(xiàn)的精致度。我在視覺(jué)的呈現(xiàn)上就給自己提了更高的要求，這些方面的修改完全是出于我自己希望這部作品能夠以更好的形式呈現(xiàn)在市面上。一方面，不辜負(fù)我自己的創(chuàng)作理想，同時(shí)，也不辜負(fù)讀者的等待。

《洛神賦》長(zhǎng)卷局部

澎湃新聞：如果說(shuō)《洛神賦》的故事性還比較好的話(huà)，那《蘭亭序》就需要構(gòu)建一個(gè)能夠同時(shí)推動(dòng)敘事和繪畫(huà)語(yǔ)言的新故事結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)了，這個(gè)將水人物化的想法是您還是文字作者的創(chuàng)意？怎么想到要用這樣的方式來(lái)講述這個(gè)故事的？

葉露盈：最初是文字作者吳菲的創(chuàng)意。其實(shí)一開(kāi)始，水這個(gè)角色要不要變成人都是問(wèn)題，我們只是想找一個(gè)新的視角來(lái)講述這個(gè)故事。我和吳菲因《蘭亭序》結(jié)交，也成了好朋友，我們?cè)趧?chuàng)作中商量得事無(wú)巨細(xì)，也產(chǎn)生過(guò)很多爭(zhēng)執(zhí)，比如，不給水賦予性別行不行？要不要說(shuō)王羲之是“老者”之類(lèi)的，但后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)給水冠以無(wú)性的特征會(huì)造成很多歧義。老實(shí)說(shuō)《蘭亭序》是個(gè)挺man的故事，蘭亭雅集，曲水流觴，在座的清一色都是風(fēng)流倜儻、瀟灑的男性角色，總要有點(diǎn)柔的東西去融合，更何況水是生命之源、自然之母，它可以用一種女性視角來(lái)講，跟讀者也會(huì)更貼近，對(duì)我來(lái)說(shuō)跟《洛神賦》的洛水女神也很一脈相承了，水的天下大觀的視野和洛神的呼引眾神也很相像。

澎湃新聞：那在繪畫(huà)層面的創(chuàng)作上，《蘭亭序》與之前的《洛神賦》相比，相通相續(xù)的方面有哪些？新的創(chuàng)作難點(diǎn)又是什么呢？

葉露盈：如果說(shuō)宋人摹顧愷之《洛神賦圖》是繪畫(huà)藝術(shù)上的高峰，那么王羲之的《蘭亭序》是書(shū)法上的高峰。

繪本中的王羲之《蘭亭序》頁(yè)

《蘭亭序》的故事是以古代人物為原型進(jìn)行角色設(shè)計(jì)，挺難的，蘭亭集會(huì)人物眾多，四十多人都要一一描繪出來(lái)，不像《洛神賦》有那么多神怪，畫(huà)起來(lái)有很多想象的空間，我在最初構(gòu)想的時(shí)候常想，要我畫(huà)40多個(gè)男人真是太難了，而且還是前后串聯(lián)的故事，這張要畫(huà)40個(gè)人在喝酒，下張要換個(gè)角度繼續(xù)描繪他們，故事的結(jié)尾，這些賓客又要圍上來(lái)看《蘭亭序》，每個(gè)人的樣貌、穿著、動(dòng)作、神態(tài)、互動(dòng)關(guān)系、位置都要理清楚，還每一張都略有不同，真的很難，后來(lái)慢慢畫(huà)下來(lái)，就覺(jué)得畫(huà)這么多人也還好了，因?yàn)槁?huà)得自己也入戲了，入戲很深的時(shí)候會(huì)覺(jué)得好玩，有的人在寫(xiě)詩(shī)，有的人在下棋，有些人三五成群看帖子，一對(duì)夫妻在跳舞，還有人自己帶了酒來(lái)喝……

繪本《蘭亭序》長(zhǎng)拉頁(yè)局部

我在里面安排了非常多場(chǎng)戲，讀者可以在里面找到很多細(xì)節(jié)，比如有個(gè)眼睛一直閉著的老者，在看王羲之寫(xiě)的字時(shí)眼睛睜開(kāi)了，還睜得很大。

雖然不像《洛神賦》中每個(gè)人都長(zhǎng)得非常不一樣，但是《蘭亭序》可以在微妙的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美和樂(lè)趣。我畫(huà)完這幾張后，覺(jué)得個(gè)人的整體能力比畫(huà)《洛神賦》時(shí)更進(jìn)一步了。

澎湃新聞：在書(shū)中“曲水流觴”場(chǎng)景的兩個(gè)大拉頁(yè)上，人物之間出現(xiàn)了很多動(dòng)物和神獸的形象，有些畫(huà)面占比還非常大，這個(gè)設(shè)計(jì)是有什么特別用意嗎？

葉露盈：我是按照人物的氣場(chǎng)來(lái)安排神獸和動(dòng)物的，看帖的人我就給他旁邊安排只鳳凰，女人旁邊按我的想法安排蛟龍，王羲之的三個(gè)兒子：王煥之、王獻(xiàn)之、王徽之，身邊就有機(jī)敏聰慧的兔子，自己帶酒來(lái)喝得東倒西歪的人（或者是作不出詩(shī)罰酒三斗的人），我可能讓他旁邊環(huán)繞一群魚(yú)，有點(diǎn)像夢(mèng)魘一樣的感覺(jué)……都出于創(chuàng)作時(shí)一瞬間的感覺(jué)。

畫(huà)這些動(dòng)物是為了展現(xiàn)出賓客的氣質(zhì)和氣度，他們可以幻化成動(dòng)物存在，這也是為什么我在最后一頁(yè)把它們畫(huà)進(jìn)了云里，它們是每個(gè)人的“氣”，人的身體無(wú)法永生，但是這些氣質(zhì)，精神層面的東西是可以永恒的。

澎湃新聞：您有專(zhuān)門(mén)習(xí)學(xué)過(guò)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)嗎？還是說(shuō)，主要是西畫(huà)的底子？對(duì)于您作品的評(píng)論有“融合了東方傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)與西式構(gòu)圖技巧”的說(shuō)法，您覺(jué)得這種評(píng)價(jià)準(zhǔn)確嗎？應(yīng)該怎么理解？

葉露盈：我沒(méi)有經(jīng)過(guò)非常專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)繪畫(huà)訓(xùn)練，要說(shuō)的話(huà)可能主要還是有比較多的西畫(huà)的功底，但是就像是我在之前說(shuō)的，東方的故事、東方的思維和創(chuàng)作語(yǔ)言等等這些東西都在我的童年、日常生活以及閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣里，所以這些創(chuàng)作習(xí)慣和思維很自然地在作品里呈現(xiàn)了出來(lái)。我覺(jué)得那種評(píng)價(jià)比較“簡(jiǎn)單粗暴說(shuō)明問(wèn)題”吧，有其道理，但創(chuàng)作者本身的成長(zhǎng)生活和思維環(huán)境都很復(fù)雜，比較難以一言以蔽之，我覺(jué)得我自己的整體創(chuàng)作思維還是比較偏東方人的。

澎湃新聞：您之前在《洛神賦》的后記里說(shuō)孤獨(dú)感是中國(guó)式美學(xué)的重要代碼，能就這個(gè)話(huà)題具體談?wù)剢?？作為一個(gè)淫浸于傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作者，您如何理解和界定中國(guó)式美學(xué)以及將中國(guó)式美學(xué)賦形的繪本作品？

葉露盈：我在后記里說(shuō)的應(yīng)該是，孤獨(dú)感是構(gòu)成《洛神賦》這種美學(xué)代碼的非常重要的一個(gè)部分，其實(shí)東方的美學(xué)很多時(shí)候可能是一種比較內(nèi)斂、比較克制的情感，《洛神賦》里面男女之間的情感就是如此。正因?yàn)檫@種情況，可能會(huì)出現(xiàn)溝通不暢等問(wèn)題，從而因?yàn)橐恍┑赖馒櫆系鹊葘?dǎo)致了悲劇，這也是曹植的生活經(jīng)驗(yàn)，他經(jīng)歷了種種愛(ài)情與事業(yè)的求而不得，從而產(chǎn)生了極度的孤獨(dú)感，就所謂，到了極其低谷和孤獨(dú)的境地之后，才可以產(chǎn)生詩(shī)意。正是這種詩(shī)意，成為創(chuàng)造美的一種動(dòng)力。而且創(chuàng)造的過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)創(chuàng)作者孤獨(dú)前行的過(guò)程，所以，這也是為什么我覺(jué)得孤獨(dú)是一個(gè)非常重要的創(chuàng)作的籌碼。

我覺(jué)得與其說(shuō)是浸淫于傳統(tǒng)題材創(chuàng)作，不如說(shuō)在這一系列的人生階段和契機(jī)中我做了比較多的這種創(chuàng)作而已，我覺(jué)得這種創(chuàng)作形式可能在某一個(gè)程度上彌補(bǔ)了我自己童年時(shí)候?qū)@些傳統(tǒng)故事的幻想。

我個(gè)人覺(jué)得這種傳統(tǒng)題材創(chuàng)作，你給任何人，他都會(huì)以他們自己的理解、繪畫(huà)形式、說(shuō)故事的形式去表達(dá)，只是孰高孰低而已，傳統(tǒng)故事是屬于世界的故事，中國(guó)美學(xué)也屬于世界，歷朝歷代總有很多人去演繹，它可以變成音樂(lè)、電影、現(xiàn)代文字，也可以變成繪本。經(jīng)由一個(gè)人的手去做出來(lái)，它就是那一個(gè)人的理解和作品了，這個(gè)作品可能能夠得到共鳴，也可能得到批評(píng)，所以，我覺(jué)得這件事情它只是一個(gè)自然生發(fā)的形式，只是我是一個(gè)繪本作者而已。

繪本版《蘭亭序》內(nèi)頁(yè)

澎湃新聞：從《洛神賦》《蘭亭序》的構(gòu)圖、繪畫(huà)元素和色彩來(lái)看，似乎可以捕捉到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、佛教壁畫(huà)、山海經(jīng)圖甚至日本浮世繪的一些影子，能談?wù)勀男﹤鹘y(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)您的創(chuàng)作影響比較大嗎？

葉露盈：您看到的這些元素其實(shí)對(duì)我而言都有很大的影響。所以說(shuō)作品不騙人，我喜歡看什么，什么看得比較多，都會(huì)從我的手中畫(huà)出來(lái)，明眼的讀者一看便知，我覺(jué)得也算是知音了。我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)是，除了傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我也看很多現(xiàn)當(dāng)代作品，雕塑、裝置、VR，也對(duì)物理、神經(jīng)學(xué)或者世界各地的神話(huà)傳說(shuō)都有興趣，或者烘焙——有時(shí)候在攪奶油的時(shí)候也會(huì)意淫自己在攪動(dòng)乳海，那就像是宇宙起源嘛。所以我覺(jué)得，興趣寬泛點(diǎn)到現(xiàn)在為止對(duì)我來(lái)說(shuō)也還挺有樂(lè)趣。

澎湃新聞：說(shuō)到浮世繪，您之前的一本作品《忠信的鼓》故事原型是來(lái)自日本歌舞伎選段《義經(jīng)千本櫻》，是您去日本旅行收獲的靈感，據(jù)說(shuō)您在上學(xué)期間就用自己賺的稿費(fèi)游歷了二十幾個(gè)國(guó)家，而且還說(shuō)“每一段旅途都是一場(chǎng)逃離，在逃離之后，會(huì)更加明白自己要回到哪里去”，能談?wù)勥@些異國(guó)異質(zhì)的文化是如何給您的傳統(tǒng)題材創(chuàng)作帶來(lái)滋養(yǎng)的嗎？

葉露盈：我其實(shí)很多時(shí)候想逃離“傳統(tǒng)題材”這個(gè)概念，我想講的是在那個(gè)“外衣”下的事情、情感、精神?！吨倚诺墓摹防锩嬗泻芏啵贾?、夫妻之愛(ài)、母子情深，這些東西是我想通過(guò)故事來(lái)說(shuō)的。《洛神賦》是一個(gè)在低谷期的才高八斗的男人的詩(shī)意，我們?cè)谒淖允隼锩嬗螝v太虛世界，又遺憾看到他與理想的別離，這是很大部分人的人生?！短m亭序》也是，一個(gè)溫暖肆意的春日午后小聚，怎樣創(chuàng)造出傳世名篇，而那個(gè)有血有肉的人，卻在哀嘆人生苦短的幾年之后就溘然離世。這些，是真正滋養(yǎng)我，讓我產(chǎn)生共鳴的地方，我也希望我的讀者，能夠在“國(guó)風(fēng)”的噱頭之下，看見(jiàn)生活和情感的真實(shí)。我的作品不算殘酷，但還挺真實(shí)。

澎湃新聞：您覺(jué)得您先后就讀的中國(guó)美術(shù)學(xué)院和奧斯陸國(guó)立藝術(shù)大學(xué)在插畫(huà)教學(xué)方面各有什么特點(diǎn)？對(duì)您后來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？您目前自己也是執(zhí)教于母校的插畫(huà)與漫畫(huà)專(zhuān)業(yè)，您覺(jué)得教學(xué)以及與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)于您的創(chuàng)作又有怎樣的影響呢？

葉露盈：我在中國(guó)美術(shù)學(xué)院呆的時(shí)間長(zhǎng)，十幾年了，在奧斯陸短短半年。所以我覺(jué)得我還是很東方的一個(gè)人，西方的教育和思維給了我一些撼動(dòng)，但是沒(méi)有撼動(dòng)到根基。我在挪威的半年很努力，半年頂兩年的感覺(jué)吧，我總是找我國(guó)外的老師聊天，一聊就是五六個(gè)小時(shí)，我們就只聊天，不談畫(huà)，我們聊社會(huì)形態(tài)、人的意識(shí)、偏見(jiàn)和判斷，方方面面，這和中國(guó)有的時(shí)候困在專(zhuān)業(yè)里談事情很不一樣。其實(shí)聊天比聊畫(huà)難多了，我覺(jué)得那些談話(huà)帶動(dòng)了我獨(dú)立思考的能力，這對(duì)一個(gè)作者來(lái)說(shuō)很重要。在中國(guó)的練習(xí)和教育又讓我打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，所以我覺(jué)得這些教育對(duì)人是共同成就的吧。

我的學(xué)生大部分很稚嫩，但是這種稚嫩有一種很野生的力量，他們很多不炫技，沒(méi)有技巧的束縛，不像現(xiàn)在的我，所以雖然看起來(lái)有的東西笨拙，但是是滾燙的，這點(diǎn)我很欣賞，也會(huì)反思自己吧。和年輕人在一起很開(kāi)心，有很多新的繪畫(huà)材料都是他們推薦我的。

澎湃新聞：這些年中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)無(wú)論從品種、銷(xiāo)量還是獲獎(jiǎng)情況、國(guó)際關(guān)注度來(lái)說(shuō)都非?？捎^，作為一個(gè)一線(xiàn)的創(chuàng)作者和教育工作者，對(duì)于中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)展現(xiàn)狀和前景您怎么看？

葉露盈：我覺(jué)得我們很有能量的作者越來(lái)越多了，處處涌現(xiàn)，其實(shí)真的很好，這個(gè)世界需要各種各樣的文化背景的人發(fā)出各種各樣的聲音，繪本應(yīng)該是題材形式自由多樣的，我覺(jué)得這個(gè)趨勢(shì)越來(lái)越明顯了。很多時(shí)候，前景是看創(chuàng)造前景的那一部分人有多努力的，我覺(jué)得大家都有在好好努力，也很有動(dòng)力，前景就會(huì)一片光明。畢竟，孩子會(huì)越來(lái)越多，家長(zhǎng)也會(huì)越來(lái)越重視教育，看漫畫(huà)的那一代人也長(zhǎng)大了，各種各樣形式的繪本都會(huì)被需要，百花齊放也會(huì)是趨勢(shì)。