1980年5月，第一屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽在沈陽(yáng)舉行，展出了各省、市以及香港、澳門(mén)的書(shū)法、篆刻作品，這在當(dāng)時(shí)是一件備受矚目的大事，在書(shū)法界具有里程碑的意義。40年間，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化也得到了越來(lái)越多的重視。書(shū)法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分也得到了前所未有的發(fā)展。一直為書(shū)法界所矚目的“全國(guó)書(shū)法篆刻展覽”業(yè)已舉辦了十二屆，可以看作是中國(guó)近40年書(shū)法發(fā)展?fàn)顩r的一個(gè)集中展示。40年來(lái)，傳統(tǒng)書(shū)法成績(jī)顯著，這與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“中國(guó)書(shū)協(xié)”)所發(fā)揮的巨大作用是分不開(kāi)的。當(dāng)然，在這一過(guò)程中也存在著不容忽視的問(wèn)題，如重“法”而輕“格”就是其中最主要的一個(gè)表現(xiàn)。

近40年來(lái)“傳統(tǒng)書(shū)法”的理性回歸

近40年來(lái)，傳統(tǒng)書(shū)法得到了繁榮發(fā)展，取得了不俗的成績(jī)，這是有目共睹的。當(dāng)然，我們所說(shuō)的成績(jī)主要體現(xiàn)在形質(zhì)層面。傳統(tǒng)書(shū)法在這40年間的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段：復(fù)蘇、勃興、回歸。下面，我們就以影響巨大的歷屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽中的作品為材料，窺一斑而見(jiàn)全豹，概括一下傳統(tǒng)書(shū)法在近40年里的發(fā)展?fàn)顩r。

要談近40年來(lái)的書(shū)法發(fā)展，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)是繞不過(guò)去的，中國(guó)書(shū)協(xié)是中國(guó)文聯(lián)的團(tuán)體會(huì)員之一，成立于1981年。和中國(guó)書(shū)協(xié)密切相關(guān)的大事就是其所舉辦的各種展覽，其中尤以全國(guó)書(shū)法篆刻展(書(shū)法界簡(jiǎn)稱其為“國(guó)展”)影響最大。從1980年開(kāi)始至今，已經(jīng)舉辦了十二屆全國(guó)書(shū)法篆刻展，雖然第一屆舉辦于書(shū)協(xié)成立之前，從第三屆才開(kāi)始由書(shū)協(xié)主辦，但是由于其后的歷屆展覽影響逐漸擴(kuò)大，以至于人們誤以為所有的“國(guó)展”都是由中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的，因而“國(guó)展”與書(shū)協(xié)緊密關(guān)聯(lián)在一起。

茅盾先生題寫(xiě)的《全國(guó)第一屆書(shū)法篆刻展作品集》(來(lái)源：“中國(guó)書(shū)法網(wǎng)”微信號(hào))

1981年，人民美術(shù)出版社出版了《全國(guó)第一屆書(shū)法篆刻展覽作品集》，可以認(rèn)為，被收入這本集子的作品代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)書(shū)壇的最高水準(zhǔn)。作者中包括一些德高望重的老先生，也有已經(jīng)故去的現(xiàn)當(dāng)代名家，而多半都是當(dāng)時(shí)的中青年作者。其中有一些人一直活躍在書(shū)壇，且現(xiàn)在已躋身于名家之列，但無(wú)庸諱言，在形質(zhì)的層面上，與今天的一些中青年作者的作品無(wú)法同日而語(yǔ)。有一些作品看似有個(gè)人風(fēng)格，但明顯缺乏必要的臨帖訓(xùn)練，只能稱作“自由體”，由于對(duì)書(shū)法的用筆缺乏理解，有的作品幾乎可以看作是用毛筆寫(xiě)鋼筆字。另有一些作者倒是具備了一定臨摹古帖的功底，但由于缺少高水平的指導(dǎo)，臨帖不能做到精準(zhǔn)，效果不佳。形質(zhì)如此，遑論氣格，部分作品(尤其是行草書(shū))“氣”俗“格”低。這種狀況的出現(xiàn)其實(shí)不難理解，本來(lái)由于書(shū)寫(xiě)工具的改變(毛筆退出實(shí)用書(shū)寫(xiě))，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法造成了不小的影響，再加上人所共知的原因，傳統(tǒng)文化一度受到巨大的沖擊，勢(shì)必導(dǎo)致人們的書(shū)法審美水準(zhǔn)急劇下降。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被“恢復(fù)名譽(yù)”，書(shū)法藝術(shù)的水準(zhǔn)開(kāi)始呈現(xiàn)出上升的勢(shì)頭，上文所說(shuō)技法水平低下的狀況到第三屆國(guó)展(1987年)時(shí)終于有所好轉(zhuǎn)。總的來(lái)看，20世紀(jì)80年代處于傳統(tǒng)書(shū)法的復(fù)蘇階段，這個(gè)階段雖然在一定程度上受到外來(lái)藝術(shù)思潮的干擾，但由于主辦方重視傳統(tǒng)的導(dǎo)向作用，加之老先生們的耳提面命，書(shū)法愛(ài)好者們逐漸認(rèn)識(shí)到需要認(rèn)真向書(shū)法史上的經(jīng)典之作學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)書(shū)法即將煥發(fā)出生機(jī)。

1992年舉辦的第五屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽，收稿達(dá)八千六百多件。從獲獎(jiǎng)和入展作品來(lái)看，雖然仍有時(shí)風(fēng)的影響，但不少作品已經(jīng)有所回歸，可以較為清晰地看出取法古代經(jīng)典的痕跡。同前幾屆國(guó)展的作品比較起來(lái)，無(wú)論是筆法、字法，還是章法，都講究了許多，水平有了很大提升。1999年，第七屆國(guó)展收稿兩萬(wàn)五千多件，幾乎相當(dāng)于五屆國(guó)展收稿數(shù)量的三倍，足見(jiàn)人們書(shū)法熱情的高漲。整個(gè)90年代共舉辦了三次國(guó)展，書(shū)法創(chuàng)作的水準(zhǔn)同80年代相比有了顯著提高，而且參與人數(shù)激增，所以，我們把這個(gè)階段看作是傳統(tǒng)書(shū)法的勃興時(shí)期。

2004年舉辦的全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展可以看作是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這一屆開(kāi)始，每一張入展作品幾乎都可以形容為一筆不茍、精心打造。大多數(shù)作者都力求讓觀者在自己的作品中找到傳統(tǒng)經(jīng)典的影子，并竭盡所能把作品“武裝到牙齒”，以求得精美的效果。這種狀況一直持續(xù)至今。我們之所以認(rèn)為近20年來(lái)的傳統(tǒng)書(shū)法技法有所進(jìn)步，是因?yàn)榇饲暗暮芏嘧髡呙黠@只擅長(zhǎng)一種字體，用來(lái)書(shū)寫(xiě)正文，姑且不論其正文水平高低，單就落款來(lái)看，水平往往比正文要差很多。而近20年則不然，半數(shù)作者擅長(zhǎng)兩種以上字體，而且都能達(dá)到較高的水準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)非常明顯的標(biāo)志，它意味著八屆國(guó)展以來(lái)，傳統(tǒng)書(shū)法開(kāi)始強(qiáng)勢(shì)回歸。

以上就是從“國(guó)展”的角度對(duì)近40年來(lái)傳統(tǒng)書(shū)法的發(fā)展?fàn)顩r所作的一個(gè)大致梳理。從自由體或盲目創(chuàng)新回歸到對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的親近并加以深入發(fā)掘，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不能離開(kāi)對(duì)經(jīng)典的敬重、取法，否則便是無(wú)本之木、無(wú)源之水。毋庸諱言，近40年來(lái)傳統(tǒng)書(shū)法的蓬勃發(fā)展一直伴隨著“展覽熱”，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)在其間扮演了不可替代的角色。

說(shuō)起近40年來(lái)傳統(tǒng)書(shū)法的進(jìn)步，還有兩個(gè)因素不得不提，那就是古代碑帖類(lèi)書(shū)籍的質(zhì)量不斷提升以及網(wǎng)絡(luò)的普及。

近20年來(lái)，古代碑帖類(lèi)書(shū)籍的出版不但品類(lèi)豐富，而且印刷精良。豐富的品類(lèi)極大地開(kāi)闊了學(xué)習(xí)者的眼界，這樣的條件是古人所不具備的。四色印刷的碑帖(包括放大本碑帖)令人有宛對(duì)真跡之感，學(xué)書(shū)者以及從事書(shū)法教學(xué)的人得以更加細(xì)致地研究筆畫(huà)形態(tài)及用筆動(dòng)作等細(xì)節(jié)，并千方百計(jì)地將這些細(xì)節(jié)充實(shí)到創(chuàng)作中去。

網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，使得學(xué)書(shū)者可以足不出戶就能看到那些國(guó)展高手作品的清晰圖片，繼而有了前行的目標(biāo)，并不斷通過(guò)苦練以縮小差距。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)還有一個(gè)特別重要的功用——輿論監(jiān)督，這使得評(píng)選工作不斷趨于公正。我們之所以認(rèn)為八屆國(guó)展是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是由于進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)日漸普及，自媒體越來(lái)越發(fā)達(dá)的緣故。

但是，如同網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”一樣，“國(guó)展”也是“雙刃劍”。隨著“國(guó)展熱”的高溫不下，一些問(wèn)題也不可避免地暴露出來(lái)：形式至上(做舊、拼接等)、錯(cuò)別字、跟風(fēng)現(xiàn)象(導(dǎo)致風(fēng)格雷同)、技法堆砌、抄襲等，以至于書(shū)法界出現(xiàn)了一個(gè)新名詞——“展覽體”。這些現(xiàn)象的背后是急功近利的思想，于是，對(duì)書(shū)協(xié)及其所舉辦的各種展事進(jìn)行批評(píng)的聲音紛至沓來(lái)，有些言辭極為激烈。拋開(kāi)一些持有偏見(jiàn)或泄私憤的言論之外，我們更愿意將這些批評(píng)意見(jiàn)看作是對(duì)書(shū)協(xié)的一種鞭策，正所謂“愛(ài)之深恨之切”“不下猛藥,難治沉疴”。盡管批評(píng)者的出發(fā)點(diǎn)各不相同，且其中大多數(shù)并非內(nèi)行，但人們對(duì)氣格的感知能力不可忽視。當(dāng)他們可以通過(guò)出版物(甚至是現(xiàn)場(chǎng)觀看古代經(jīng)典真跡)感受到古代經(jīng)典的氣格時(shí)，我們就可以理解批評(píng)者為何對(duì)當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作的狀況不滿?？偟膩?lái)看，批評(píng)意見(jiàn)中最具價(jià)值的一條就是書(shū)法家的學(xué)養(yǎng)問(wèn)題。筆者也認(rèn)為，當(dāng)下的傳統(tǒng)書(shū)法確實(shí)處于一種尷尬的境地，盡管這種狀況、這種境地都是可以理解的。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦各種展賽，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入書(shū)法，激起了大批習(xí)練者的熱情，尤其是獲獎(jiǎng)、入展即有資格入會(huì)成為國(guó)家級(jí)書(shū)協(xié)會(huì)員，對(duì)人們有著極強(qiáng)的吸引力，促進(jìn)了書(shū)法繁榮景象的出現(xiàn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是由于氣格層面難以言傳，競(jìng)爭(zhēng)自然而然地就在形質(zhì)的層面激烈展開(kāi)，畢竟眼見(jiàn)為實(shí)，評(píng)委們也相對(duì)容易達(dá)成共識(shí)。所以，如果說(shuō)形質(zhì)與氣格不可分割、缺一不可的話，那么，中國(guó)書(shū)協(xié)的展覽評(píng)比最初就是不完備的(平心而論，也是難以完備的)。我們不妨把中國(guó)書(shū)協(xié)所舉辦的各種展賽看作是書(shū)法界的“高考”，存在弊端，遭到詬病，但確實(shí)起到了引領(lǐng)的作用，有其積極意義。而且，難能可貴的是，它有一定的糾錯(cuò)能力，比如，隨著“國(guó)展”關(guān)注度的提高，批評(píng)的聲音日漸增多，中國(guó)書(shū)協(xié)也在根據(jù)批評(píng)意見(jiàn)采取一些措施加以調(diào)整。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)協(xié)及其展賽的存在有其積極的一面，如若沒(méi)有這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)書(shū)法在形質(zhì)層面能否取得今天這樣的進(jìn)步尚未可知?？梢哉J(rèn)為，近40年來(lái)傳統(tǒng)書(shū)法在技法層面的復(fù)興，中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展賽功不可沒(méi)。所以，我們更愿意把如今的“技法過(guò)?！爆F(xiàn)象看作是矯枉過(guò)正，這種現(xiàn)象既有弊，也有利。最大的“利”就是為氣格層面的提升儲(chǔ)備了良好的物質(zhì)條件。而且，當(dāng)這種技法的過(guò)剩現(xiàn)象發(fā)展到一定程度的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)者努力提升氣格就會(huì)成為一種自覺(jué)。

“傳統(tǒng)書(shū)法”審美取向的未來(lái)期許

前文說(shuō)過(guò)，今天的大賽、展覽對(duì)于促進(jìn)參與者技法層面的進(jìn)步是有成效的，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。有些屢次入展的作者更是技法嫻熟。但是，如此技法嫻熟且在形式上近乎完美的作品，在展廳里卻難以吸引觀者駐足流連，即使有認(rèn)真觀看的，也大多是打算如法炮制而意欲獲獎(jiǎng)或入展。這說(shuō)明，僅有好的形質(zhì)還不夠，必須令觀者感受到氣格。“書(shū)法作為一種特有的藝術(shù)形式，其本質(zhì)是人的心靈的創(chuàng)造活動(dòng)，其品味和風(fēng)格是書(shū)者精神本性的反映。而形成這種精神本體的是人的天資、學(xué)養(yǎng)、品格、情緒、性情……”一幅作品是作者各方面素養(yǎng)的綜合反映，所以，優(yōu)秀的作品有令人反復(fù)品味的余地。拋開(kāi)制作不談，只說(shuō)作品本身，現(xiàn)在入展的作品在形質(zhì)上趨同化嚴(yán)重，這也是令觀者產(chǎn)生審美疲勞的一個(gè)重要原因。那么，氣格層面的貧乏如何去解決呢？古人早已為我們提供了標(biāo)準(zhǔn)答案：“學(xué)書(shū)須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴?！薄傲荷街邸洞饛堒惶脮?shū)》，謂學(xué)書(shū)有三要：‘天分第一，多見(jiàn)次之，多寫(xiě)又次之?！嘤衷鲆远阂灰犯?，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬(wàn)有，書(shū)卷之氣，自然溢于行間。”

事實(shí)上，文獻(xiàn)中類(lèi)似的表述還有很多，限于篇幅，不一一列舉，可見(jiàn)關(guān)于書(shū)家要有學(xué)養(yǎng)本是一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的話題。近40年來(lái)這個(gè)話題被反復(fù)提起，與重形質(zhì)、輕氣格的現(xiàn)象不無(wú)干系。展覽機(jī)制造成的形質(zhì)層面的精雕細(xì)刻，要么氣格缺失，要么“氣”俗“格”低。可怕的是，有些參與者已經(jīng)習(xí)慣了這種狀況，尤其是部分在形質(zhì)層面經(jīng)過(guò)“國(guó)展”激烈競(jìng)爭(zhēng)已然嶄露頭角的中青年選手，已進(jìn)入一種自信心爆棚的狀態(tài)，書(shū)法家學(xué)養(yǎng)問(wèn)題的提出招致了他們的強(qiáng)烈反感。當(dāng)然，這種情況的出現(xiàn)另有原因：部分反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化、強(qiáng)調(diào)學(xué)養(yǎng)的人，要么不善書(shū)，要么功力平平(不但形質(zhì)普通，格調(diào)也一般，甚至庸俗)，難以令人信服。于是雙方唇槍舌劍，口誅筆伐，你來(lái)我往，互不相讓。筆者認(rèn)為，無(wú)論是讀書(shū)少而技法好，還是有學(xué)問(wèn)而書(shū)法水平一般，都不能成為習(xí)練書(shū)法忽視學(xué)養(yǎng)的理由。日本二玄社專(zhuān)務(wù)、藝術(shù)學(xué)者西島慎一認(rèn)為：“我想對(duì)于書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)作，最關(guān)鍵的要素還是取決于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。有些書(shū)家盡管不會(huì)作詩(shī)作文，但只要他有這方面的修養(yǎng)，也會(huì)對(duì)創(chuàng)作大有裨益。反之，如果失之于此，就不能創(chuàng)作出有深刻內(nèi)涵的書(shū)法作品?！?0世紀(jì)90年代末，正值我們所說(shuō)的中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的勃興階段，西島先生提出這樣的看法，應(yīng)該是有針對(duì)性的。傳統(tǒng)書(shū)法在形質(zhì)層面已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平的形勢(shì)下，我們?nèi)绾胃弦粚訕?？?duì)此，我們有必要提及近40年來(lái)中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷程中的另外一個(gè)重要現(xiàn)象——高等書(shū)法教育的迅猛發(fā)展。

新中國(guó)的高等書(shū)法教育始于20世紀(jì)60年代初，浙江美術(shù)學(xué)院(中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身)創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首個(gè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)。雖然首屆書(shū)法本科專(zhuān)業(yè)只招收了兩個(gè)學(xué)生：金鑒才和李文采，但是，據(jù)金鑒才在《首屆書(shū)法專(zhuān)業(yè)教育追憶》一文中回憶，兩位本科生“享有特殊優(yōu)厚的待遇”，其中包括“一支無(wú)與倫比的師資隊(duì)伍和內(nèi)容充實(shí)的課程安排”。金鑒才在文中羅列了各位老師以及他們所開(kāi)設(shè)的課程，那絕對(duì)是一支堪稱陣容豪華的教師隊(duì)伍，但是，更令我們印象深刻的是書(shū)法、篆刻之外的一些課程安排：陸維釗先生開(kāi)設(shè)的古典文學(xué)、寫(xiě)作，朱家濟(jì)先生開(kāi)設(shè)的古代漢語(yǔ)、寫(xiě)作，沙孟海先生開(kāi)設(shè)的古文字學(xué)，等等?！安殚喼袊?guó)美術(shù)學(xué)院檔案可知，書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)正式招生前的1962年，由潘天壽院長(zhǎng)參加，國(guó)畫(huà)系主任吳茀之、劉葦與陸維釗、諸樂(lè)三、劉江等組成的書(shū)法篆刻小組曾多次召開(kāi)會(huì)議，就該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)置、教學(xué)方法等內(nèi)容，進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的討論研究……”這充分說(shuō)明，所有課程的設(shè)置都是反復(fù)斟酌的結(jié)果，也意味著安排書(shū)法、篆刻以外的課程絕非心血來(lái)潮。至于如此設(shè)置課程的原因，沙孟海先生《與劉江書(shū)》中有清晰的闡釋?zhuān)骸耙话銜?shū)人，學(xué)好一種碑帖，也能站得住。作為專(zhuān)業(yè)書(shū)家，要求應(yīng)更高些。就是除技法外必須有一門(mén)學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，或是文學(xué)，或是哲理，或是史事傳記，或是金石考古……當(dāng)前書(shū)法界主張不一，無(wú)所折中，但如啟功先生有學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，一致推崇，顛撲不破?；仡?0年代、30年代上海灘上轟動(dòng)一時(shí)的人，技法上未始不好，后來(lái)聲名寂然，便是缺少學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)之故。這點(diǎn)我們要注意。”依我的看法就是，有學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)的書(shū)法家，其書(shū)作通常會(huì)有好的氣格。

浙江美術(shù)學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)一度停辦，直到1979年，陸維釗、沙孟海與劉江、章祖安組成導(dǎo)師組，招收書(shū)法研究生班。1985年，書(shū)法專(zhuān)業(yè)本科重新招生。浙江美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦書(shū)法專(zhuān)業(yè)時(shí)的教學(xué)理念得到后來(lái)者的廣泛認(rèn)同，其在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所形成的一套技法訓(xùn)練體系影響巨大，甚至連社會(huì)上的書(shū)法習(xí)練者也推崇備至。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著“書(shū)法熱”的不斷升溫，高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)紛紛成立。據(jù)統(tǒng)計(jì)，時(shí)至今日，已經(jīng)有二百余所大學(xué)開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)。其中，近半數(shù)院?？梢哉惺胀瑢?zhuān)業(yè)的碩士研究生，二十余所院校招收書(shū)法專(zhuān)業(yè)的博士研究生。這些不同院校的書(shū)法專(zhuān)業(yè)絕大多數(shù)都崇尚傳統(tǒng)書(shū)法，但由于學(xué)校性質(zhì)以及師資力量等方面條件的不同，在技法訓(xùn)練上逐漸形成了風(fēng)格面貌上的不同。這其實(shí)是一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象，因?yàn)闀?shū)法是一門(mén)藝術(shù)，在風(fēng)格上就應(yīng)該是“百花齊放”。從目前的情況來(lái)看，即使是某一所大學(xué)的書(shū)法專(zhuān)業(yè)里，由于氛圍的寬松，學(xué)生們也會(huì)呈現(xiàn)出不同的審美旨趣，繼而在攻讀研究生階段或是離開(kāi)大學(xué)校園后逐漸形成較為清晰的風(fēng)格。另外，高等院校雄厚的學(xué)術(shù)研究能力以及所處大學(xué)的人文氛圍會(huì)逐漸成為傳統(tǒng)書(shū)法“氣格”提升的有利條件。這些現(xiàn)象都令我們對(duì)大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的未來(lái)充滿信心。

2017年，南京藝術(shù)學(xué)院?江蘇省書(shū)法創(chuàng)作研究中心、中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書(shū)法研究中心、中央美術(shù)學(xué)院書(shū)法與繪畫(huà)比較研究中心聯(lián)合主辦“學(xué)院風(fēng)骨——當(dāng)代書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士作品巡回展”，逾百名書(shū)法博士參加了此次展覽。2018年，北京師范大學(xué)啟功書(shū)院主辦“絲路翰風(fēng)——百位中國(guó)書(shū)法博士作品邀請(qǐng)展”，共計(jì)127位書(shū)法博士提交了作品。這兩次大型展覽從一個(gè)側(cè)面集中反映了近40年來(lái)中國(guó)高等書(shū)法教育的成果。參與展覽的大多數(shù)博士生既掌握了學(xué)術(shù)研究的方法，又有著出色的創(chuàng)作能力。恰如楊帆所說(shuō)：“從現(xiàn)今的書(shū)法博士作品展可以看出，不少博士也曾是各項(xiàng)展覽提名、獲獎(jiǎng)的優(yōu)勝者，只不過(guò)他們通過(guò)若干年的沉淀和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格更顯平和，更見(jiàn)自身的思想認(rèn)識(shí)和審美志趣。學(xué)術(shù)研究的旨趣必然影響到他們創(chuàng)作審美的轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)研究的深度也正面促進(jìn)著他們創(chuàng)作高度的提升?！?/p>

高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)、崛起離不開(kāi)國(guó)家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視以及相關(guān)部門(mén)的大力支持。長(zhǎng)期以來(lái)，書(shū)法一直都是二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)下設(shè)的三級(jí)學(xué)科。2009年2月，由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、中華人民共和國(guó)教育部發(fā)布《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄設(shè)置與管理辦法》，其中規(guī)定：二級(jí)學(xué)科由學(xué)位授予單位自主設(shè)置。教育部明確表示，支持高校自主設(shè)置“書(shū)法學(xué)”二級(jí)學(xué)科或研究方向，這意味著在學(xué)科體系中，書(shū)法已經(jīng)有了自己明確的身份。不僅如此，教育部還在2018年9月針對(duì)一些在高校從事書(shū)法專(zhuān)業(yè)教學(xué)的專(zhuān)家提出的《關(guān)于設(shè)置書(shū)法學(xué)為一級(jí)學(xué)科的提案》作了答復(fù)，表示愿意在下一次學(xué)科目錄修訂時(shí)，將設(shè)置“書(shū)法與美術(shù)”一級(jí)學(xué)科的建議提交專(zhuān)家進(jìn)行研究論證。

有了教育行政管理部門(mén)的高度重視，高等書(shū)法教育呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面。由于已經(jīng)具備了較為充分的條件，我們有理由相信，高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的人才會(huì)成為未來(lái)從事傳統(tǒng)書(shū)法的中堅(jiān)力量。而且，我們也相信，高等書(shū)法教育的培養(yǎng)模式會(huì)對(duì)社會(huì)上的書(shū)法習(xí)練者產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。前文說(shuō)過(guò)，當(dāng)技法過(guò)?，F(xiàn)象發(fā)展到一定程度的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)者努力提升氣格就會(huì)成為一種自覺(jué)。目前，已經(jīng)有許多“國(guó)展”精英進(jìn)入高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)深造，甚至有一些在取得了碩士、博士學(xué)位之后留在高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)任教。誠(chéng)然，目前的高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)還存在一些問(wèn)題，但高校有著更強(qiáng)的糾錯(cuò)和修復(fù)能力，如果再配合適度的淘汰機(jī)制的話，那么未來(lái)的高等書(shū)法教育將會(huì)培養(yǎng)出越來(lái)越多有學(xué)養(yǎng)的書(shū)法家。我們相信，在不久的將來(lái)，精于傳統(tǒng)書(shū)法的佼佼者們不但在形質(zhì)上出類(lèi)拔萃，并具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，也一定會(huì)在氣格層面令人回味無(wú)窮。當(dāng)下，我們需要做的除了以恭敬的態(tài)度臨習(xí)古帖、用心讀書(shū)之外，就是靜待花開(kāi)。

作者：李洪智 高淑燕 單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院；對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院

本文系《中國(guó)文藝評(píng)論》雜志2020年第4期所刊約萬(wàn)字理論評(píng)論文章《從“國(guó)展”看新時(shí)期“傳統(tǒng)書(shū)法”的審美取向》第二、第三部分節(jié)選