秦嶺:用多重視角洞悉和書寫脫貧攻堅(jiān)
作家秦嶺在古堆村采訪
中國作協(xié)于去年9月組織了“脫貧攻堅(jiān)題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作工程”,遴選25位小說家、報(bào)告文學(xué)作家和詩人奔赴全國20多個(gè)省區(qū)市的扶貧點(diǎn)進(jìn)行采訪創(chuàng)作。其中,作家秦嶺選擇前往甘肅省定西市渭源縣田家河鄉(xiāng)元古堆村進(jìn)行采訪。他認(rèn)為,關(guān)于元古堆村脫貧攻堅(jiān),最值得用文學(xué)書寫的元素,是元古堆人由保守、封閉、怯懦、抱怨到自省、喚醒、拼搏、挑戰(zhàn)的心路歷程。這次采訪打開了洞悉中國社會(huì)進(jìn)程的另一視界,為今后的文學(xué)創(chuàng)作收集了彌足珍貴的素材。
記者:能否介紹一下您到定西市渭源縣田家河鄉(xiāng)元古堆村采訪創(chuàng)作的過程?您是怎么進(jìn)行采訪的?如何同當(dāng)?shù)氐母刹咳罕姶虺梢黄?/span>
秦嶺:我先后三次走進(jìn)元古堆。第一次是2019年8月參加《小說選刊》組織的“著名作家看渭源”活動(dòng)時(shí)來到了元古堆,第二、三次是為了創(chuàng)作長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《高高的元古堆》于2019年11月、12月專程奔赴元古堆進(jìn)行專題采訪。為了立體、多元、縱深地了解元古堆脫貧攻堅(jiān)的“前世今生”,我早在10月11日就給渭源縣扶貧辦發(fā)去了詳細(xì)的采訪計(jì)劃。采訪期間,我以元古堆為軸心,采取由外到里尋跡覓蹤、由里到外輻射掃描的方式,考察了元古堆及周邊的田家河、會(huì)川、渭源、臨洮、定西、天水、通渭等10多個(gè)市、縣、鄉(xiāng)的歷史變遷、人口演變和風(fēng)土人情。同時(shí)采取進(jìn)村入戶、圍爐夜話、同吃同住等形式,先后當(dāng)面采訪60多名包村干部、村社干部和村民,電話采訪20多名參與幫扶工程的建設(shè)者、10多名在外地打工的元古堆村民,并以建立手機(jī)微信群的方式和安曉東、郭連兵、董建新、楊樹才等23名干部群眾進(jìn)行了長達(dá)兩個(gè)月的互動(dòng)或“私聊”。
記者:在這個(gè)過程中,給您印象最深的是什么?最打動(dòng)您的是什么?這其中有哪些是最值得用文學(xué)去書寫和表現(xiàn)的?
秦嶺:印象最深的是元古堆人對自己家園悲愴與欣慰疊加的情感,從“有女不嫁元古堆”到“有女要嫁元古堆”,再到“以當(dāng)元古堆人為榮”,這樣的陣痛與蝶變中鏤刻著老、中、青、少四代元古堆人的復(fù)雜心態(tài)。歷史的欠賬、短板盡管得到修補(bǔ),但慘烈的傷疤依然醒目。可喜的是,我們?nèi)缃裨诖謇镫S處可以感受到,元古堆人脫口便是“咱元古堆人”的那種自豪感、歸屬感和認(rèn)同感。最值得用文學(xué)書寫的元素,是元古堆人由保守、封閉、怯懦、抱怨到自省、喚醒、拼搏、挑戰(zhàn)的心路歷程。
記者:元古堆村能走出貧困的秘密是什么?為何會(huì)選擇郭連兵作為集中描寫、塑造的人物?在他身上體現(xiàn)了廣大黨員干部怎樣的作風(fēng)和品質(zhì)?
秦嶺:元古堆脫貧摘帽的特征有四點(diǎn):速度快,時(shí)間短,成效大,品位高。主要秘訣在于眾人拾柴火焰高。參與幫扶開發(fā)的,除了國務(wù)院扶貧辦,還有30多家?guī)头鰡挝缓推髽I(yè)。省、市、縣、鄉(xiāng)共同發(fā)力,組建了駐村幫扶工作隊(duì),形成了領(lǐng)導(dǎo)帶頭、單位牽手、干群聯(lián)合、社會(huì)助力的扶貧開發(fā)新格局。而最根本的原因是2013年初習(xí)近平總書記考察元古堆期間,對元古堆提出了“咱們一塊兒努力,把日子越過越紅火”的要求,激發(fā)了干部群眾改變家鄉(xiāng)面貌的熱情。我之所以在《高高的元古堆》中獨(dú)立設(shè)章寫村主任郭連兵,是因?yàn)樗梢粋€(gè)尥蹶子的“犟驢”變成全村脫貧攻堅(jiān)的“領(lǐng)頭羊”,更重要的是,郭連兵和元古堆共患難、共榮辱、共沉浮,與元古堆同時(shí)發(fā)生了命運(yùn)的蝶變。作為一名基層黨員干部,他有志氣,不服輸,有遠(yuǎn)見,不妥協(xié),不虛妄,敢直言,分明有梁生寶(《創(chuàng)業(yè)史》)、孫少平(《平凡的世界》)的影子。值得一提的是,《文藝報(bào)》發(fā)表了我的《從“犟驢”、“老黃?!钡健邦I(lǐng)頭羊”》不到一個(gè)星期,就有5位陌生的企業(yè)家讀者輾轉(zhuǎn)來電,聲稱“這個(gè)人物太感人了”,并愿意遠(yuǎn)赴元古堆考察投資,其中一家企業(yè)通過我牽線搭橋,已經(jīng)和郭連兵接上了頭。
記者:深入采訪后,您看到的脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)場同您之前的想象一樣嗎?對脫貧攻堅(jiān)有什么更加深入的認(rèn)識?
秦嶺:中國人都知道“定西苦甲天下”這句民諺,而定西也有“元古堆苦甲定西”之說,如今的元古堆一躍成為“絢麗甘肅·十大美麗鄉(xiāng)村”之一,并成為中國脫貧攻堅(jiān)示范村,這樣的脫胎換骨當(dāng)然超出了我的想象。在我看來,讓貧困人口徹底擺脫貧窮,既是一個(gè)世界性的難題,也是全人類的良好愿景。中國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能讓貧困人口有飯吃、有衣穿、有房住、有學(xué)上、有路走、有醫(yī)看、有好日子過,無論從哪個(gè)立場來看,都是人類文明進(jìn)程中的一抹亮色。話說回來,面對歲月深處的歷史虧空和時(shí)代反哺,也需要我們縱深反思,只為“不要好了傷疤忘了疼”,只為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,只為“不該忘卻的紀(jì)念”。
記者:此次采訪創(chuàng)作遇到的最大困難是什么?您覺得怎樣才能寫好這類文學(xué)作品?作家應(yīng)該如何用手中的筆去記錄和反映當(dāng)下正在發(fā)生的重大社會(huì)進(jìn)程?
秦嶺:最大的困難是“目睹”容易“耳聞”難,50歲以上的元古堆貧困人口中文盲、半文盲比較多,很難準(zhǔn)確表達(dá)對脫貧攻堅(jiān)的感受,有些深度貧困戶甚至不敢說真話。個(gè)別干部也有意回避觸及矛盾、問題和癥候的話題。因此,采訪時(shí)務(wù)必要“眼觀六路,耳聽八方”,增強(qiáng)靈活性和隨機(jī)性,既要面對面問詢,也要背對背求證。多田野調(diào)查,少聽集體匯報(bào);多入戶聊家常,少組織座談;多搜集線索,少依賴材料。在我看來,中國廣大貧困地區(qū)的樣態(tài)大同小異,區(qū)別在于貧困程度的大?。蝗珖拿撠毠?jiān)戰(zhàn)從方法到效果伯仲之間,區(qū)別在于歷史和文化背景的迥異。因此,創(chuàng)作時(shí)要跳出通訊式、總結(jié)式、廣告式思維,盡量從四個(gè)視角切入:一是歷史視角,二是社會(huì)視角,三是生活視角,四是地方民間文化視角。同時(shí)要善于以點(diǎn)帶面,把元古堆融入中國鄉(xiāng)村的大背景中橫向觀察,把全國的普遍性和元古堆的特殊性結(jié)合起來,把廣大貧困地區(qū)的共性與元古堆的個(gè)性結(jié)合起來,惟其如此,才能避免千篇一律,呈現(xiàn)出一個(gè)原汁原味的元古堆。
記者:您認(rèn)為中國作協(xié)組織作家深入采訪反映脫貧攻堅(jiān)這一偉大實(shí)踐有何意義?
秦嶺:作家們參與書寫這一特殊的“生活”,不光是對歷史和時(shí)代的記錄,更是對作家人文情懷、歷史認(rèn)知、思想儲(chǔ)備的一次檢驗(yàn)、考量和拓展。
記者:這樣的采訪經(jīng)歷對您自己未來的文學(xué)創(chuàng)作有什么影響?
秦嶺:我近年來創(chuàng)作《在水一方——中國農(nóng)村飲水安全工程紀(jì)實(shí)》《走出“心震”帶》等長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)時(shí),同時(shí)也衍生出了《女人和狐貍的一個(gè)上午》《吼水》《天上的后窗口》《尋找》等具有反思意味的小說。同樣,這次采訪不僅為我今后的小說創(chuàng)作提供了彌足珍貴的養(yǎng)料儲(chǔ)備,同時(shí)打開了洞悉中國社會(huì)進(jìn)程的另一視界。