《2019中國散文年選》

作者：韓小蕙 編選

出版社：花城出版社

出版時間：2020年01月

ISBN：9787536091191

定價：56.00元

編輯推薦

“花城年選”中的一種，精選輯錄2019 年度中國優(yōu)秀散文，全都發(fā)表于公開出版的報刊或其他傳媒上。作者大都是讀者仰之彌高的大家名家，有耄耋前輩，如：梅岱、李國文、余秋雨、梅潔、賀捷生、魯樞元、朱鴻，等等，除此亦有青春后生，文章也是韻味十足。

內(nèi)容簡介

《2019中國散文年選》乃花城文學(xué)年選之一種。主編韓小蕙深切關(guān)注2019年度的散文創(chuàng)作及各大報刊和多種媒體上公開發(fā)表的散文佳作，還有一些圖書出版物里的作品，幾經(jīng)思慮，終得五十余篇匯集而成2019年的散文年選。

書稿分為“目盡青天”“素月分輝”“心事瑤琴”“杏花疏影”“海上心情”等5個部分。作者大都是讀者仰之彌高的大家名家，有耄耋前輩，如：梅岱、李國文、余秋雨、梅潔、賀捷生魯樞元、朱鴻，等等，除此亦有青春后生，文章也是韻味十足。

總體來說，這是一部高質(zhì)量散文年選。

作者簡介

韓小蕙

北京人。1982年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系。光明日報社原領(lǐng)銜編輯。中國作協(xié)第七、八、九屆全委會委員。中國散文學(xué)會副會長。北京東城作協(xié)主席。出版《韓小蕙散文代表作》等30部作品集。主編出版《90年代散文選》及1998年以來歷年《中國散文精選》等64部散文集。

全國五一勞動獎?wù)芦@得者，全國三八創(chuàng)先爭優(yōu)紅旗手，韜奮新聞獎獲得者，國務(wù)院特殊津貼專家。榮獲首屆中華文學(xué)選刊獎、首屆郭沫若散文隨筆獎、首屆中國當(dāng)代女性文學(xué)獎，以及冰心散文理論獎和創(chuàng)作獎、老舍散文獎、北京文學(xué)獎、上海文學(xué)獎等。1994年入選倫敦劍橋國際傳記中心《世界杰出人物大辭典》。2003年應(yīng)美國國會圖書館邀請，成為新中國首位在該館演講的作家和編輯，并獲美國國會圖書館獎、美國國會參議員獎、舊金山市政府和市長獎等。

目 錄

2019散文述評

——序《2019中國散文年選》|韓小蕙

目盡青天

敕勒川（節(jié)選）|梅岱

肉食者鄙|李國文

夜來風(fēng)雨連清曉|王巨才

太行喊山|劉兆林

房陵與《詩經(jīng)》|梅潔

尋找中國犀牛|崔濟哲

縉云學(xué)書|韓小蕙

漢代的中國生態(tài)（外二篇）|穆濤

在婺源，與朱子相遇|徐可

隱匿的王城|楊海蒂

素月分輝

幺姨和《羅霄軍》（節(jié)選）|賀捷生

四封信和有關(guān)我的私人記憶（節(jié)選）|魯樞元

工匠之歌|阿瑩

來來往往|朱以撒

獨自散步|黃亞洲

你不知道我最缺什么|徐風(fēng)

舒放的日子|朱鴻

紙本書刊的命運|王兆勝

高桿作物|格致

故鄉(xiāng)三題|秦嶺

浮來一棵樹|簡默

我的瑪依拉，藏到草叢里了|阿瑟穆·小七

在法國阿爾勒，與梵·高相遇|孟曉云

馬勒的“命運之錘”和他的小木屋|劉元舉

心事瑤琴

饒宗頤的香港|余秋雨

筆下“烏龍”幾多多|林岫

融入人類主流文明（節(jié)選）|岳建一

出乎？入乎？|趙本夫

與食物的約會|陸建德

小說的創(chuàng)新性異態(tài)小說（節(jié)選）|邱華棟

林斤瀾的看法|劉慶邦

虛構(gòu)的目的，是為了靠近真實|周曉楓

秦嶺秋風(fēng)入畫圖|柏峰

當(dāng)靈魂的歌聲響起|張燕玲

稱呼問題|張映勤

五色炫乾坤|劉江濱

時間的表述及其他|任林舉

佩索阿的樂章|逄金一

好吃得讓人慚愧|王暉

杏花疏影

追隨一條江|陳世旭

揚州慢|王劍冰

烏鎮(zhèn)的早晨|劉漢俊

帶著風(fēng)聲的花|劉成章

格桑花姿姿勢勢|劉瓊

蒼穹驛站|蘇滄桑

魚鱗瓦|周華誠

一截江面|傅菲

鄉(xiāng)間染印坊|簡梅

海上心情

高科技時代的“文學(xué)之思”|林湄（荷蘭）

寒夜巴士上，兩本并排的書|劉荒田（美國） 

吉姆老來得子|李彥（加拿大）

哈佛追憶二三事|黃偉嘉（美國）

涅槃中的火鳳凰|林鳴崗（法國）

故鄉(xiāng)的采蓮船|呂紅（美國） 

一張?zhí)秋瀨王威（美國）

前 言

散文述評

——序《2019中國散文年選》

韓小蕙

2019年是個重要的年份，以散文為文學(xué)作品的主打，方方面面都做了很多“向共和國70周年獻禮”項目。所以，對散文的要求也注定水漲船高。

1

梅岱的長篇散文《走進〈敕勒歌〉》無疑是分量很重的一篇，在2019年全國散文陣列中，據(jù)高地位置，不可不讀。該作以《敕勒歌》《敕勒族》《敕勒川》和《意猶未盡》共四節(jié)連綴，一點一滴地講述了故鄉(xiāng)敕勒川從古至今的歷史、地域、民族、血脈、文化、生活、生存、生長……高天厚土，大氣磅礴。最精彩處，還在于從容的敘述中，涓涓釋放出的個人對人類生存、世界文明發(fā)展的種種感悟暨思想。

賀捷生的《幺姨與〈羅霄軍〉》，記述了幺姨在極其艱難的革命歲月中，竭盡全力幫助蕭克將軍完成長篇小說《羅霄軍》的故事，從一個小側(cè)面折射出中國共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的浴血革命的艱苦，其情感熾烈，情節(jié)生動，細(xì)節(jié)感人至深。

王巨才的《夜來風(fēng)雨連清曉》記述了20世紀(jì)70年代的一件往事，當(dāng)時他作為年輕的工作人員，跟著“大官”高專員下鄉(xiāng)訪察農(nóng)情，那時沒有汽車、秘書、隨從，沒有電話、手機、微信，有的是共產(chǎn)黨人急切富裕起農(nóng)民的一顆紅心，讀來真讓人淚目。

劉兆林的《太行喊山》寫的是山西平順縣戰(zhàn)天斗地的歷史，前天自造土地雷炸鬼子，昨天在山上見縫插針地種樹，今天更是百尺竿頭更進一步，在石頭上種樹把土地省出來種谷子，這么勇敢的平順人，這么勤勞的平順人，正是中國人民的精神寫照！

阿瑩的《工匠之歌》歌頌了工人階級的最優(yōu)秀代表——工匠，這在很多年里幾乎是一個被遺忘的話題。通過講述幾位舍身為國的工人勞模的感人事跡，作者由衷感嘆道：“工匠是一個民族的精華。工匠是一個民族的柱石。工匠是一個民族的脊梁?！笔茄?，這也是中國整個工人階級和勞動者的高度，沒有他們的傾心奉獻，就沒有我們共和國的今天。

徐風(fēng)的《你不知道我最缺什么》寫了一位進城賣菜的農(nóng)民工，可歌泣的是，他是為了一份對土地的眷戀，才堅持種自家的十幾畝蔬菜，自家吃不完才到城里賣菜；他學(xué)會了用手機收費，也學(xué)會了用微信了解國家、世界大事并且津津樂道；他一年也就賺幾萬塊錢，可是卻愿意周濟更困難的打工者……在他身上，我們不僅發(fā)現(xiàn)了種種新的社會元素，更可貴的是發(fā)現(xiàn)了新的社會人——并且，這次的新型社會人，是農(nóng)民、農(nóng)民工、進城務(wù)工者，這是徐風(fēng)此文給我的最大驚喜。

2

本卷中，我個人非?？粗氐模€有如下這幾篇有思想、有見識的文章：

李國文的《肉食者鄙》又是一篇老辣之文，對左丘明與司馬遷各自筆下的曹劌，作了一番具有個人判斷的分析，并“捎帶著”對春秋、戰(zhàn)國的歷史，給了幾句獨到的點評。我個人記得最牢的一句話是：“食肉者鄙，其實，不食肉者未必不鄙”，真是獨步史壇，一針見血，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。

林岫的《筆下“烏龍”幾多多》對書法界的弊病再次直言批評，這位書法界的女俠，近年來寫了一系列文章，對有損祖國書法藝術(shù)的錯誤、失誤，乃至丑化、糟蹋，一次次糾正，一次次痛斥，一次次聲討，目地就是竭力想保持中國書法藝術(shù)的高端、純粹和高貴。都知道書法界亂象叢生，也都著急想要盡量清理門戶，但能從學(xué)術(shù)高度切中肯綮的，我僅服膺此一大家。

岳建一的《融入人類主流文明》一文，是在“路遙文學(xué)獎”研討會上的即席發(fā)言，這是對文學(xué)的一次致禮，呼吁要“找回文學(xué)評獎應(yīng)有的視覺、聽覺、知覺和痛覺，找回最本質(zhì)的屬性，找回文學(xué)良知，找回靈魂”；并且，還提出了應(yīng)該堅信人類主流文明，提倡多元性，回歸常識等三方面問題，讓我們重新溫習(xí)了漸漸被遺忘的文學(xué)的底線和使命。

邱華棟的《小說的創(chuàng)新性：異態(tài)小說》，介紹了當(dāng)下世界各地小說結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新圖景，讓人眼前一亮，耳目一新，腦洞大開，感覺到長期以來沉悶的小說世界一片敞亮，一片清新，一派光明。

張映勤的《稱呼問題》似乎有點黑色幽默的味道，其實是久蓄的憤懣發(fā)泄，面對著“臉一闊，人就變”的官員們，哪怕昔日交情深到發(fā)小、同學(xué)、知己，如今也再不能“我自巋然不動”地不稱人家的官職。這種人生困境，也是我們大家在人情交往上的公共難題，亦是有特色的中國官場上的“潛規(guī)則”，更是社會風(fēng)氣的現(xiàn)實投影——嗚呼，難煞我等書生文人！

3

在對散文藝術(shù)水準(zhǔn)的追求上，幾位著名作家一點也沒放松。

陳世旭的《追隨一條江》在風(fēng)景如畫的浙江桐廬吊嚴(yán)子陵，滿篇文字皆是詩一樣美麗，滿篇詩美的文字中亦見歷史觀，歷史觀中又突出了對個人命運的思考，實乃上品之作。王劍冰的《揚州慢》亦詩亦畫，純美的意象，精美的句子，靜美的心境，一下子就把人帶入瘦西湖的絕美揚州，真是美文不負(fù)美景——近年來王劍冰就像脫胎換骨了一樣，筆下的美文不但數(shù)量多，而且越寫越見上乘，文字華貴如詩而來，意境臻于珠圓玉潤，這對于一個已有幾十年寫作經(jīng)歷的作家來說，是很讓人驚艷的上升。劉漢俊的《烏鎮(zhèn)的早晨》也是一篇全方位的彩色的詩，“歷史的水榭歌臺，只等捕捉你的目光。你糾結(jié)你的，唯美的烏鎮(zhèn)卻給自己留出許多閑散，像國畫里的枯筆飛白……”通篇皆是這樣純美的詩句文詞，這在作者以前的作品中是前所未有的，不知是風(fēng)景引領(lǐng)了作者的文思，還是文思帶起了風(fēng)景，總之在2019全國的散文寫作中，也屬一篇很見高度的美文。劉成章的《帶著風(fēng)聲的花》借著山丹丹花好一通抒情，雖然已離開陜北多年了，但作者對家鄉(xiāng)的感情卻越來越濃情蜜意，陜北在他的筆下也越來越呈現(xiàn)出詩意美——當(dāng)年被譽為“陜西散文第一小提琴手”的劉成章，這十多年來也寫了包括海外生活的不少其他題材作品，但橫過來看豎過去瞧，還屬其寫陜北的散文最見精神。年輕作家周華誠的《魚鱗瓦》寫得山清水幽，普普通通農(nóng)家房屋上的魚鱗瓦，將江南的厚樸與寧靜之美，襯托得活起來了一般……

4

這就想說道說道散文的藝術(shù)呈現(xiàn)問題。二十多年以來，散文界一直在大力提倡、大聲疾呼“革命”和“創(chuàng)新”問題，竭力打破傳統(tǒng)散文的陳囿，把自己從“耽于唐詩宋韻”和“茶余飯后千字文”等等舊有模式中解放出來，并且取得了非常輝煌的成功。筆者也是散文革新隊伍中的積極鼓吹者。

但現(xiàn)在，我卻也產(chǎn)生了些許惆悵，因為革新固然是必須革新，前進一定要不斷前進，但正如魯迅先生說過的，倒洗澡臟水時候不能把孩子也一起倒掉。我們似乎對傳統(tǒng)散文的藝術(shù)精粹忽視得過分了，在有些新散文的寫作中存在著狷急情緒，重視了“新形式”而忘記了藝術(shù)水準(zhǔn)，遂使近年來散文創(chuàng)作的整體高度上升緩慢，力作和大作品的出現(xiàn)很是差強人意。

那么，我愿重新回到原點上去尋覓一回：什么是散文？好散文到底應(yīng)該是什么樣子的呢？

散文是作者文化、道德、品格的修養(yǎng)，與自然、與社會、與人生途中的坎坎坷坷發(fā)生碰撞之后所迸出的火花。

散文是真的大門，打開它，滿是燦爛的陽光；散文是善的小窗，推開它，一派明媚的月光；散文是美的花園，走進去，盡是鳥鳴與花香。

散文如曲徑通幽，常常須要人曲曲折折，尋尋覓覓。散文不在作家的肚子里，不是搜索枯腸就可以寫出來的；散文也不在作家的腦子里，不是作家絞盡腦汁就可以寫出來的。單從枯腸和腦子里“挖掘”出來的散文，必然太假空、太浮泛。

散文應(yīng)該清新如花園春露，清澈如寒潭秋水，清麗如柳間鶯啼，清純?nèi)缟倥辶麂郊?。明凈如初春的松林積雪，雄渾如盛夏的萬壑奔洪。散文是嚴(yán)冬封存了許久之后的春雷。

說散文如秋，卻又不盡然。有境界的散文確如秋水，或者說是一片丹紅的秋葉，不經(jīng)意就會在你的眼前飄過一片。

散文是甜蜜的深潭，走近它，就會如品初花之蜜。散文是林中小徑，讀完了，卻永遠(yuǎn)走不到盡頭。散文是春潮猛漲的河水，給人間帶來的是生機，是活力，是希望，是朝氣蓬勃。

散文最能穿透的，是心靈；散文最能包容的，是靈魂；散文無法蒙蔽的，是眼睛。

散文是天然鉆石，無論從哪面看，它都閃閃發(fā)光。散文沉重卻不是鉛，堅厚卻不是石頭。散文肅穆如碑林，輝煌如宮殿。散文最講究飄逸，一如鶴鳴江渚。散文最注重凝重，一如熊眠冰川。

“茅店月，板橋霜”，是詩，也是散文?！靶∈叮砦掏ぁ?，是散文，也是詩。

論文立論明晰如薄暮星辰，小說故事曲折如水底蛇行，散文文字樸美如磐石蒼苔，詩歌意境清新如晨露晶瑩。

無論詩人的囈語，哲人的夢話，戰(zhàn)士的鏖歌，勞作者的心聲，即或是通俗的大白話，只要適合人性，通情達理，啟迪智慧，壯人肝膽，且能讓讀者賞心悅目，都應(yīng)該算是散文的上品。

板起面孔，嚇唬人，教訓(xùn)人，抱著自己的小器，不住地傾銷自己人格的卑瑣，扯斷衣襟也難掩住賣弄的痕跡，本不入散文之流，勉強插足，也是贗品。

政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家以及詩人，各自都有自己的世界，唯獨散文家沒有；然而政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家以及詩人的世界，又都是散文家的世界。只有散文家才可以很隨意地到達哪個王國去遨游，把那里的最精華部分收攏到自己的襟抱之中，和了清風(fēng)，揉了明月，經(jīng)過燒煉、鍛打、淬火，到百煉成鋼化作繞指柔時，便是散文了；經(jīng)過摩挲、蒸煮、泡曬，到老窖中溢出醉人的酒香時，便是散文了。

2019．12．8定稿

于北京馬連道蒔萋堂