獨家訪談 | 徐則臣：寫作，不斷獲得，也不斷丟失
徐則臣參加中國作家網(wǎng)系列短片《文學的力量》拍攝（中國作家網(wǎng)資料圖）
2019年，“70后”作家徐則臣憑借長篇小說《北上》獲得第十屆茅盾文學獎。同年8月徐則臣參加中國作家網(wǎng)“文學的力量”系列短片拍攝時接受記者專訪，對于寫作，徐則臣有著自己的一方天地，那里遍布印刻他個人特質的文學法則……
“什么語言風格適合自己？我有一個極端的比喻：看你說夢話的時候?！?/strong>
記者：您高中起開始寫一些作品，還記得那時候怎么開始動筆的嗎？有什么契機嗎？
徐則臣：還真沒有一個特別明確的想法，就是喜歡，我最早看的一部正兒八經的所謂純文學作品，完整的，應該是《圍城》。我想很多文學青年，很多人，都是從《圍城》開始感受漢語的魅力和文學的魅力，因為喜歡，慢慢地說話也有了“《圍城》腔”，有時真是挺刻薄的，但當時覺得說出那種話特別有成就感，有才華，很多年也誤以為那樣的語言是適合自己的。
記者：很多年，大概持續(xù)到您寫作到什么階段？
徐則臣：一直到大學階段，都是采用那種錢鐘書的腔調，但是后來發(fā)現(xiàn)不是這回事。
記者：是怎么意識到這種語言方式并不太適合您？
徐則臣：大學階段對一個人來說是一個逐漸成熟，然后找到真實自己的過程，我寫過一篇文章叫《別用假嗓子說話》，對一個作家來說，像陳忠實說的“尋找屬于自己的句子”非常重要，而這個尋找的過程非常漫長，不是說你開口說話就是自己的聲音，有可能你一輩子用的都是一個假聲，自己還不知道。你可能寫了很多，也取得了一定的成績，也覺得這個腔調就是自己的腔調，但真未必。所以我一直在摸索。有一天發(fā)現(xiàn)，你對錢鐘書式的語言突然有點厭倦，過于語不驚人死不休，和你不是那么貼，我更看重性格里面沉穩(wěn)和樸素的那一部分。錢鐘書的語言真是非常好，真是每一個字都是閃現(xiàn)著機鋒和才華，但我覺得適當降調以后的語言比較合適我。
記者：那您現(xiàn)在找到了適合自己的語言了嗎？或者已經形成了自己的語言特質？
徐則臣：在錢鐘書之后，我最喜歡的是魯迅的語言，有一段時間把自己搞得也很深沉，沉郁頓挫。
記者：魯迅的語言當中也有很多很刻薄的。
徐則臣：是，但是它是一種冷幽默，它是一種亞光的狀態(tài)；錢鐘書的語言是一種亮光的狀態(tài)，遠遠看去就閃閃發(fā)光。但是魯迅的語言其實是一種青銅，也有才華，也有機鋒，但是他是降了調子的。但是，我又覺得魯迅的那種語言對我來說又過于沉重了，所以后來又發(fā)現(xiàn)兩者之間的那種語言可能更適合我的性格。我也不敢肯定一定就找到了那種契合自己的語言，但至少目前我覺得這樣一種語言，我在表達的時候覺得最舒服。
其實什么語言適合你，我有一個極端的比喻，就是你說夢話的時候，那種語言風格可能是最適合你的，就是完全處于無意識的狀態(tài)。
記者：您最開始寫故鄉(xiāng)南方生活，后來來又寫北京這種現(xiàn)代化都市的生存現(xiàn)狀，這兩個階段和地域，是您寫作上很大的改變吧？
徐則臣：人都是會變的，而且人的變化很大程度是被環(huán)境塑造的，我沒有刻意去改變，不會刻意地劃地為牢。一個作家應該接受這種潛移默化的影響，順其自然，因為最自然的語言思考和表達起來最舒服，最接近自己。
“寫作，是一個不斷獲得，也是不斷丟失的過程?！?/strong>
記者：您會讀之前的作品嗎？會覺得有什么遺憾的地方或者不太滿足的地方嗎？
徐則臣：極少讀。有時候，會從廣播、廣播劇，或者是音頻節(jié)目、朗誦會，聽到自己以前的作品。我聽見別人讀這些作品的時候，會特別蒙——這是我的東西嗎？很多的細節(jié)完全忘了。我不太喜歡讀過去的東西。
記者：為什么呢？
徐則臣：不知道，就有點照鏡子的感覺，還是衣冠不整的情況下照鏡子。但是我在作品拿出來之前，在發(fā)表之前，在出版之前，我會反反復復地看，看到最后我都看膩了，看吐了，好，拿出去，我基本上是不會再看的。的確是會覺得過去的東西有不少問題，但是到我這個年齡，寫作了這么多年，我有個想法：人是一步步走過來的，一個作家也是，我們不可能不學爬和走就直接跑，前面那個爬和走的過程是必須的，你得認這個事，這是規(guī)律。所以明知道它有很多問題，我還是保留那個現(xiàn)狀，現(xiàn)在會收一些集子，或者再版過去的書，有朋友說你趁這個機會再改一下，除了錯別字，除了硬傷，我基本上不動，我希望能夠保留我那個時候的個人氣息，包括很多想法。20歲跟我現(xiàn)在41歲想法肯定不一樣，我不能再改作品，再把20歲的想法全部變成41歲的。而且在過去的作品里，的確有現(xiàn)在的我不具備的東西，各有得失。比如說現(xiàn)在，我一天可能只能寫1000字，但在過去，我一天可以寫5000字，寫1000字跟寫5000字的語言是不一樣的，不僅僅是語言，落實的能力、細節(jié)，所有的東西它都會有變化。
記者：這是時間帶給我們的變化。
徐則臣：對，你的想法也在變化，你對文學的認識也在變化。比如一天寫5000字，那你可能在一個非常亢奮的狀態(tài)下，人在亢奮的時候跟非常理性、字斟句酌的情況下，帶出來的東西是不一樣的，所以過去作品你會覺得它不成熟，有些想法表現(xiàn)得不到位，但是它的情感很飽滿，那種荷爾蒙的氣息很濃郁，這個東西是你后來無論如何補不上來的。包括那種天馬行空的想象力，那個時候不知道那么多規(guī)矩，想怎么寫就怎么寫，反而可能帶來意想不到的效果?，F(xiàn)在想法越來越成熟，技巧越來越熟練，它可能產生很多新的東西，但也有一些東西是在這種高度理性的情況下你永遠發(fā)現(xiàn)不了的。所以寫作是一個……怎么說呢？它是一個不斷獲得，也是不斷丟失的一個過程。沒必要也沒有時間去后悔，后悔也只是偶爾想起來大而化之地感嘆一下，如此而已。
記者：您寫到現(xiàn)在，想象力和創(chuàng)造力，或者說對周遭世界的好奇減少了嗎？
徐則臣：沒有，我覺得我之所以還一直寫下去，一個很重要的原因就是我對這個世界還有好奇，我還想對這個世界表達自己的疑問，也希望通過文學這樣一種方式去尋找我個人的答案。如果哪一天，沒這種好奇了，對這個世界失去興趣，我可能就不寫了，我認為一個作家必須一輩子寫到底。
記者：您覺得自己會有這么一天嗎？
徐則臣：目前為止我覺得不會有。原因就在于，我一直在帶著解決寫作可持續(xù)發(fā)展的問題?；蛘哒f一個作家為什么能一直保持對這個世界持續(xù)的興趣，很大程度上在于他有一種問題意識，我們對作家的理解大部分就是這個人講一個故事，你經歷一件事，然后你把它講得天花亂墜，講得好玩，就成了一個小說家。我覺得更重要的、更成熟的作家，會有問題意識，這種問題意識不僅僅是一種洞察力，它同時也是一種不斷地自我更新的能力，有了問題意識，才可能不斷地讓外界環(huán)境來刺激你，你因為對這個世界的了解越來越多，越來越深入，從而發(fā)現(xiàn)更多的縫隙，更多的疑問，而這些縫隙和疑問支撐你繼續(xù)寫下去。所以我們很多作家的持續(xù)創(chuàng)造，不在于技巧，不在于修辭，不在于你能講幾個離奇的故事，而在于你能否從我們的生活、從我們這個世界中找到持續(xù)讓你產生疑問的東西，而這個疑問讓你去追尋答案，去解決它，所以才會一直地寫下去。
記者：能否理解為您的文學寫作也是在開拓更多未知的領域？
徐則臣：兩者是相輔相成的，有的時候因為我有疑問，所以我要去了解這個世界，包括行萬里路、讀萬卷書。但是，讀萬卷書和行萬里路的過程中，因為開拓了一些見識，開拓了視野，重新又發(fā)現(xiàn)了問題。讀和寫之間是很難截然分開的，它是互動的。至少對于我這樣的作家來說，讀萬卷書和行萬里路跟我的寫作之間能夠產生非常有效的互動，這種互動關系也是支持我寫作一直持續(xù)下去的一個原因。
記者：您的很多小說都圍繞“到世界去”的主題，您也經常說到對問題的求索，從最初創(chuàng)作到現(xiàn)在，到世界去的含義有什么變化嗎？或者您認知的那個世界發(fā)生變化了嗎？
徐則臣：我覺得發(fā)生了很大的變化。我為什么產生到世界去這個主題？其實我很多年一直懵懵懂懂的，我寫了很多到世界去的小說，很早就寫過一個小說《沿鐵路向前走》，后來寫了《跑步穿過中關村》和《夜火車》，就這一系列，從小說名字就能看出來，它是一個往前走的過程，一個動態(tài)的過程，《夜火車》是一直在跑，《沿鐵路向前走》是伸向遠方的，《跑步穿過中關村》就是一個往外突圍的過程。后來有評論家就提出來，我為什么一直往外走？為什么會產生這樣的主題？我后來想了一下，覺得跟我個人的生活經歷有很大關系。我出生在一個村莊里，比較偏僻，小的時候覺得我們離縣城大概有40里路，覺得縣城是一個非常遙遠的地方，在一個小地方你會向往一個大地方，你會把這個地方、把這個世界想得無限的巨大，無限的遙遠，所以一直有一根筋是往外想的。
還有，小時候我們家離機場特別近，當時覺得很遠，但是現(xiàn)在開車實際15分鐘到20分鐘就到機場了，但小時候沒有機會坐飛機，每天有飛機在院子上空飛來飛去，那個時候，時代氣氛也比較特殊，有一段時間飛機老是撒傳單，整天有飛機飛來飛去，我們就會說飛機在拉練什么什么的。一個小孩兒嘛，他會想，這個飛機里面到底是坐什么人？從哪兒來？要到哪兒去？你會想這些稀奇古怪的問題。從哪兒來和到哪里去它是一個空間的問題，它需要有一個端點，一個頭，一個尾。我們想象世界靠的什么？靠的就是一個起點，一個終點。
“對于寫作的人來說，有時候不存在對和錯的問題，只存在有沒有一種新的可能性?！?/strong>
記者：您說過，閱讀對您的影響非常大，您的閱讀量也很大，尤其對外國文學非常熟悉。但是從閱讀到寫作，還是有個復雜的過程。您覺得從有效性來說，哪些文學資源對你的影響比較直接？
徐則臣：就像干活一樣，你要有稱手的工具——挖地你要有鐵鍬，鋤地你要有鋤頭，割草你要有鐮刀；鐮刀有很多種，鋤頭也有很多種，鐵鍬也有很多種，哪些用起來更稱手？這些年，盡管我對中國當下的文學創(chuàng)作應該說算是非常熟悉，但是對外國文學我可能更熟悉一些。我每年會去北大講寫作課，基本上是講外國文學課，所以我對《文藝報》“世界文壇”版面也特別熟,外國文學給我們提供了很多新鮮的東西。我倒不是說中國文學不好，不是這個意思。是因為你在這個語境里面，大家講的故事，所思考的東西，用什么技巧來處理我們的生活，這一套你其實很熟悉的，起碼是一看就明白的，對你的新鮮感不是那么強烈。而另外一些異質性的背景、異質性的文化，在講述這個世界的故事的時候，對我的啟發(fā)、對我的刺激可能更多。這里沒有高下之分，它就是文學最基本的一個東西。你說我們看文學要的是什么？要的其實就是一個陌生感——故事的陌生感，思想的陌生感，藝術的陌生感。外國文學因為有這種異質性的東西，所以對我這種專業(yè)寫作的人來說刺激更強烈一些。
記者：能具體談談文學異質性的問題嗎？
徐則臣：比如說他們看待世界的方式。我們有一個詞叫“習焉不察”，在東方文化里，在中國傳統(tǒng)里，我們形成自己看世界的方式，對很多事情的反應是比較一致的。但是，另一個文化環(huán)境的人，可能提供一個不同的想法，哪怕他錯了，但是他能讓你從習焉不察的困境里面跳出來，意識到還有另外一種看問題的方式。這個東西對我來說非常重要。
我們談外國文學的時候，談論的不是哪個國家，而是在我們的文化之外一種廣泛的智慧、廣泛的藝術精華的集合，所以我說從外國文學獲得的營養(yǎng)可能超過當下中國文學創(chuàng)作給我的營養(yǎng)，這是很正常的，你是拿一個國家跟很多很多個國家的集合在比，這也是很多年我一直堅持看外國文學的一個原因，我希望看到另外一種文化背景下，他們看問題的方式。我們不是常說嗎，“兼聽則明，偏信則暗”，我們需要聽另外一種聲音。對于寫作者來說，有的時候不存在對和錯的問題，更重要的是有沒有一種新的可能性。在他們的作品里面，我可能更容易找到這種可能性。
記者：您比較喜歡的哪些外國文學作家？或者您在哪些作家身上更容易找到剛才說到的那種更大的可能性？
徐則臣：我喜歡很多作家，可以列一大串，萬神殿里都擠滿了，但是過一段時間作家之間可能會互相換一下位置。薩拉馬戈，我非常喜歡這個作家，不是說薩拉馬戈每一部作品都好，而是說他那種寫作方式跟我們不一樣。他的視野，他的問題意識，是我們缺乏的。我喜歡的作家身上，現(xiàn)代小說這門藝術跟這個世界產生那種關系體現(xiàn)得更為充分，無論是那種批判的、介入的，還是冷眼旁觀的，以及對我們生活解構之后重新結構的，能力都比較突出。再比如君特·格拉斯、胡安·魯爾福、奈保爾、拉什迪、卡達萊、庫切……他們的確有過人之處，他們真的是踩在巨人的肩膀上。每一個作家都在博采眾長，然后形成了自己的創(chuàng)作風格、獨特的表達方式、獨特的思想。這個人其實站在別人的肩膀上，一堆巨人的肩膀上，所以你去學習他。學習他的時候，學習的不僅是一個人，其實是一群人，是一輩一輩、一代一代的作家。
“寫《北上》的過程對我產生了巨大影響，它帶來了很多改變我生活的后遺癥?！?/strong>
記者：平常也和一些作家聊過，他們的創(chuàng)作和生活有的是完全重合的，有的作家創(chuàng)作是生活之外的一部分，或者占了很小的一部分，您是怎么界定您個人和文學之間的關系？
徐則臣：很多年里，我的寫作和個人的生活是分開的，就是說，如果我不寫作的時候，我的生活是獨立的；或者說寫作本身，它是外在于我，作品本身沒有對我認識這個世界、對我的為人處事產生那種完全割舍不開的影響，但是寫到《北上》的時候我覺得變化了。
記者：到《北上》才發(fā)生變化？
徐則臣：這種變化是另外一種，我發(fā)現(xiàn)我整個寫作的過程對我產生了巨大的影響，它帶來了很多改變我生活的后遺癥。比如說過去我準備一個東西，寫一個小說，我可以看很多的書，行萬里路，讀萬卷書，所有的事干完了，作品寫出來，我這一堆東西可以撇在一邊了。我再準備下一部，再去行萬里路，讀萬卷書，做完了又可以撇到一邊……但是寫完《北上》我發(fā)現(xiàn)你還不能把它撇在一邊，他們逐漸地改變了我，修正了我過去很多想法。比如說我的歷史觀，比如說我看世界的方式，它已經有能力改變我了；我剛剛意識到寫作本身也在改變我。我們總認為一個作家在寫作，作家是主動的，寫完了往外一推，咱倆沒關系了，但是現(xiàn)在不是這樣，我推不開它。
記者：《北上》是不是您目前為止的作品中最耗費時間、精力和心力的一本書？
徐則臣：對。可能也是因為這個原因，沉在里面時間太長了，積累了一大堆的細節(jié)，而這些細節(jié)讓我有足夠的能力從中抽象出一些東西，而這些東西是我過去不具備的。過去，一本書寫完了，它跟我沒關系了。我喜歡用一個詞，清理，我要把這個領域的東西徹底地清理掉，清理完我可以輕裝上陣，來下一本。但這次我發(fā)現(xiàn)，它反過來影響著我，它逼著我接著做，《北上》寫完，我真的準備再寫一本“南下”的書。這個“南下”是一個隨筆集，是一個非虛構，有很多問題我沒處理完。以前從來沒有過這種情況它所產生的影響你沒法克服掉，所以我要回頭來重新梳理一段歷史，比如說在寫小說過程中，我對很多的事情，看法跟過去不一樣了，很多的歷史人物，很多的歷史進程，包括一部作品它跟這個世界之間可能產生的諸多的關系，在過去我是沒有理解的，至少沒有理解得這么深，這么寬。這就是《北上》的后遺癥，我在努力解決這個的后遺癥。
記者：如果不當作家了，您會干什么呢？
徐則臣：作家是一個讓人不斷地喪失生活能力的職業(yè)，而且極其地排他。因為腦子里面整天在轉，寫的時候你是在寫，不寫的時候其實你也在寫，你在積累，你在思考?！兑啡隼洹穼懥?年，《北上》寫了4年，這10年中我腦子里面就干兩件事，你越專注就越排他，然后你就把很多的生活能力喪失了。經常會有作家說自己現(xiàn)在只能寫作，別的干不了，一點兒都不矯情，真的是，你失去了做其他事情的興趣，你也失去了做其他工作的勇氣，包括生活自理能力都在退化。
記者：看來不僅僅是寫作，我們的生活也是這樣，不斷地獲得，也在不斷地失去。
徐則臣：一種職業(yè)，你進入得越深，這種效果可能越明顯越強烈，這可能也是一個作家在逐漸深入的一個可喜的征兆。
