它揭開了韓國偶像劇的假面 ——讀近來引發(fā)熱議的韓國小說《她的名字是》
《她的名字是》 趙南柱 著 徐麗紅 譯 中信出版集團(tuán)
在這個文學(xué)閱讀式微的年代,韓國作家趙南柱憑借《82年生的金智英》創(chuàng)造了韓國文壇的奇跡。這部描寫韓國女性日常生活的小說被爭相閱讀,問世兩年后銷量便超過百萬冊,連韓國現(xiàn)任總統(tǒng)文在寅都在其讀者之列。小說引發(fā)了一系列社會效應(yīng),這使趙南柱看到文學(xué)所能擁有的巨大力量,因而備受鼓舞。此后,她為更多女性記錄她們“看似毫不特別,也沒什么大不了的人生”,并于兩年后出版了新作《她的名字是》。
這是一部女性主義題材的短篇小說集。作者傾聽了從九歲到69歲共六十幾位女性的故事,并以這些聲音為起點(diǎn)撰寫了這部小說。無論從內(nèi)容還是風(fēng)格來看,這本小說都是《82年生的金智英》的延續(xù),書中呈現(xiàn)了26位不同年齡、不同身份的“金智英”:初入職場的“金智英”、懷孕的 “金智英”、照顧孫輩的“金智英”、擁有同性戀人的“金智英”、準(zhǔn)備離婚的“金智英”、獨(dú)自在異鄉(xiāng)漂泊的“金智英”……而她們共同的名字是“女性”。
書中呈現(xiàn)的故事十分寫實(shí),從戀愛、職場生活、婚姻生活到退休后的老年生活,相信只要是女性,都會對這些內(nèi)容感到熟悉。很多日常生活的小插曲、小故事都來自真實(shí)的生活,例如女性懷孕、生孩子產(chǎn)生的生理變化,或者在職場上遇到的差別待遇。取材的真實(shí)性有時甚至讓人分不清這到底是“小說”還是一份揭示當(dāng)代韓國女性生存狀態(tài)的社會調(diào)查報告。趙南柱本人也坦言,曾擔(dān)心自己的作品會因?yàn)椤皩傩圆幻鳌北环诺椒切≌f類的書架上,但她依然堅(jiān)持使用自己的表達(dá)方式。她將一份份“報告”包裝成“故事”的形式,讓人讀起來輕松又不覺枯燥。故事中呈現(xiàn)的女性所面臨的各種困境,又使人在讀完之后不禁掩卷而思。
自《82年生的金智英》大獲成功后,女性主義題材的文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn),成為韓國文壇一股不可忽視的力量。當(dāng)今的女性主義更關(guān)注日常生活中的女性和她們的遭遇,追求普遍性而非特殊性。書中呈現(xiàn)的女性都極其平凡又似曾相識,讀者甚至?xí)植磺鍟械娜宋锸遣皇蔷褪亲约骸U驗(yàn)檫@種普遍性,讓讀者都有了進(jìn)入角色與之共情的可能,從而形成一個以性別為基礎(chǔ)的情感共同體。社會性別作為“一種強(qiáng)有力的體制”,使女性們的經(jīng)歷驚人地相似。書中的“金智英們”就如同一面面鏡子,折射出每一個“身為女性的人生”,其中有深陷困境逐漸迷失的自我,也有終其一生犧牲自我、為他人奉獻(xiàn)的我們的“母親”。
在這個追求自我的年代,女性的自我意識大大提高,不再以“成為一個好妻子、好母親”作為人生唯一的目標(biāo)。她們擁有屬于自己的夢想。然而,“女性”這一身份使她們在現(xiàn)實(shí)生活中四處碰壁,個體價值的喪失成為諸多女性痛苦的根源。作者敏銳地捕捉到這些問題,并透過小說向人們發(fā)問:問題到底出在了哪里?
從《82年生的金智英》到《她的名字是》,兩部作品在韓國以及亞洲很多國家和地區(qū)都引起了巨大的反響。在韓國,盡管很多男性聲稱被她的作品“喚醒”,加深了對女性的理解,但反對的聲音也不絕于耳。去年十月,根據(jù)同名小說改編的電影《82年生的金智英》在韓國上映之后就遭到很多人的抵制,有人在網(wǎng)站上給電影打了低分,聲稱這是“一群被害妄想癥女性的狂歡”。而在亞洲其他國家和地區(qū),人們關(guān)注這部作品是因?yàn)樗洪_了很多韓國偶像劇的華麗假面。
韓國歷經(jīng)幾十年現(xiàn)代化進(jìn)程,社會發(fā)生了巨大的變化,但男尊女卑的性別秩序并未發(fā)生根本的改變,社會對女性的態(tài)度和觀念依然十分保守。《離婚日記》那一章中,當(dāng)父親得知女兒要離婚時,只責(zé)怪女兒“不懂得低頭”“自以為了不起”。他勸女兒不要離婚,因?yàn)閿喽ā半x開家庭獨(dú)自生活的女人會很不幸”?!秾懡o鎮(zhèn)明爸爸》中,那個母親眼里引以為傲的女兒,那個憑自己實(shí)力考入名牌大學(xué),畢業(yè)后又進(jìn)入大企業(yè)工作的女兒,在別人眼中卻是個“零分女兒”。因?yàn)轫n國社會流行的看法是:全職主婦女兒100分,準(zhǔn)時下班的公務(wù)員或教師女兒80分,晚飯前能趕回家的職場女兒50分,夜里12點(diǎn)才下班的大企業(yè)職員女兒是零分。
韓國社會向來視隱忍為美德。任勞任怨、為家庭無條件付出才是人們心目中一個母親“該有的樣子”。職場中也鮮有揭發(fā)行為,因?yàn)檫@違背下級對家長型上級的忠誠。這樣的社會文化造就了“沉默的大多數(shù)”。身為作家的社會責(zé)任感使趙南柱認(rèn)識到,必須喚醒公眾的問題意識。只有每個人努力去“打破沉默”,社會才會有所改變。她聲稱自己并不是想提出某種主張,也不是要與男性對抗。她想要傳達(dá)的訊息是:“希望社會不要因?yàn)槲覀兩頌榕远鴮ξ覀冏龀鲈u價,而是把我們當(dāng)成一個個實(shí)實(shí)在在的人,與性別無關(guān)。希望每一個女性都可以在無關(guān)性別的條件下成為自己想成為的樣子?!?/p>
若要說本書與《82年生的金智英》最大的不同,是它給人看到一種希望,向人們展示了女性盡管身處逆境但始終不放棄的勇氣。《重新發(fā)光的我們》中的KTX女乘務(wù)員,遭到公司非法解雇從而進(jìn)行了長達(dá)十多年的勞動維權(quán)訴訟,為女性爭取更好的雇傭環(huán)境堅(jiān)持奮斗?!兜诙€人》中,因揭發(fā)上司性騷擾而飽受精神折磨的女職員,盡管 “每天甚至每個瞬間都在后悔”卻依然堅(jiān)持,因?yàn)椴幌肟吹礁嗟氖芎φ??!峨x婚日記》中,決定離婚的姐姐勸妹妹還是結(jié)婚好,但告訴她“就算結(jié)了婚,也不要想著成為誰的妻子,誰的兒媳,誰的媽媽,就做你自己”。
書中最令人欣喜的人物,大概是小說末篇的主人公——13歲的女孩恩瑞。小小年紀(jì)的她,不僅意識到學(xué)校中存在的性騷擾和暴力行為,察覺到人們使用的稱謂背后所隱含的歧視意味,更想通過爭當(dāng)學(xué)生領(lǐng)袖來改變這些現(xiàn)狀。這個聰慧敏銳又勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐?,或許就是作者眼中韓國社會未來的希望。因?yàn)閺呐⑸砩峡梢圆煊X到,相信只要敢說、敢行動,世界就會發(fā)生改變的信仰已在人們心中扎下了根。
(作者為文學(xué)博士、上海外國語大學(xué)東方語學(xué)院朝鮮語系講師)