類型評(píng)價(jià)：

酒徒的代表作《家園》整合了傳統(tǒng)話本小說(shuō)《隋唐演義》及唐傳奇等“舊”的故事框架，通過(guò)主人公李旭的成長(zhǎng)經(jīng)歷，融入“新”的敘事話語(yǔ)與敘事立場(chǎng)，完成了對(duì)一個(gè)風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)期的想象與重構(gòu)?！都覉@》試圖在大時(shí)代與小人物之間找到可能的平衡點(diǎn)，以質(zhì)樸而懇切的敘事姿態(tài)，塑造了一位在亂世中有所堅(jiān)持的理想型英雄，展現(xiàn)了作者對(duì)歷史與時(shí)代的認(rèn)知和思考。

作者簡(jiǎn)介：

酒徒，本名蒙虎，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，2018年獲首屆梁羽生文學(xué)獎(jiǎng)；2017年獲首屆茅盾文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)；第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、第二屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎(jiǎng)唯一金獎(jiǎng)；2009獲 "網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤(pán)點(diǎn)十佳人氣作品"、"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤(pán)點(diǎn)十佳優(yōu)秀作品"、"中國(guó)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作家風(fēng)云榜"、"中國(guó)文學(xué)暢銷書(shū)作家實(shí)力榜"獲獎(jiǎng)作家4項(xiàng)大獎(jiǎng)；2008年獲中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)"最具商業(yè)價(jià)值原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)"、首屆"中國(guó)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作家風(fēng)云榜"獲獎(jiǎng)作家" 、10大優(yōu)秀作品獎(jiǎng)"。代表作包括《明》《指南錄》《隋亂》《開(kāi)國(guó)功賊》《盛唐煙云》《烽煙盡處》《隋亂》《男兒行》等。

文本評(píng)析：

《家園》（實(shí)體出版時(shí)更名為《隋亂》），是著名網(wǎng)絡(luò)作家酒徒于2007年開(kāi)始在17K小說(shuō)網(wǎng)首發(fā)，2009年1月完本的歷史題材小說(shuō)。全書(shū)共七卷二百二十余萬(wàn)字，自連載即引發(fā)眾多讀者關(guān)注，完本后熱度也經(jīng)久不衰，先后獲得2008年中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)“最具商業(yè)價(jià)值原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”獲獎(jiǎng)作品、2009年“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤(pán)點(diǎn)”十佳優(yōu)秀作品十佳人氣作品、2018年“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部作品”等獎(jiǎng)項(xiàng)與稱號(hào)?！都覉@》之所以受到讀者長(zhǎng)時(shí)間的喜愛(ài)，與其“舊曲翻新”的題材選擇，以及作者酒徒在作品中體現(xiàn)出的獨(dú)特?cái)⑹伦藨B(tài)有著密切的聯(lián)系。

一、用心重構(gòu)的歷史傳奇

在《家園》中，酒徒的敘事姿態(tài)首先表現(xiàn)為對(duì)歷史故事的重新剪裁?！都覉@》取材于隋唐交接之際的動(dòng)亂歷史，以主人公李旭從一個(gè)邊陲商戶之子成長(zhǎng)為叱咤風(fēng)云的名將雄豪的過(guò)程為主要敘事線索，串起了“隋文帝三征高句麗”、“四方民變”、“楊玄感兵變”、“雁門(mén)之圍”、“李淵起兵”、“隋煬帝之死”、“東突厥始畢可汗卒”等歷史事件，并融入了唐傳奇中所載的虬髯客、紅拂、李靖“風(fēng)塵三俠”的故事。這段歷史波瀾起伏風(fēng)譎云詭，一直是通俗文學(xué)熱衷表現(xiàn)的題材。比如明末清初褚人獲的《隋唐演義》，將《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》及《隋史遺文》等演義小說(shuō)綴集成書(shū)，融歷史演繹與英雄傳奇為一爐，書(shū)寫(xiě)“再世因緣”因果輪回的帝王之情，嘆“天命”與“人事”之無(wú)常。

當(dāng)代評(píng)書(shū)大家單田芳先生，亦在明清至民國(guó)流傳下來(lái)的評(píng)書(shū)話本基礎(chǔ)上，縮減了原先隋唐故事中才子佳人、帝王生活、歷史演義的成分，打破了宿命論色彩，轉(zhuǎn)而以塑造英雄傳奇為主，改編出頗具他個(gè)人特色的評(píng)書(shū)《隋唐演義》，后整理成小說(shuō)《瓦崗英雄》，1999年由群眾出版社出版 。歷史題材小說(shuō)本就是借敘述歷史記憶中的重要事件與歷史人物，表現(xiàn)作者對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)知與歷史發(fā)展動(dòng)力思考的小說(shuō)類型。雖然酒徒一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己對(duì)小說(shuō)中涉及的歷史場(chǎng)景做過(guò)多方考證，在每一章節(jié)末尾會(huì)列出相應(yīng)的參考資料，甚至連文中提到的當(dāng)時(shí)物產(chǎn)都會(huì)作注 ，但小說(shuō)作為虛構(gòu)的藝術(shù)，不可能膠泥于對(duì)歷史的亦步亦趨。在將諸多歷史材料敷衍成故事時(shí)，酒徒審慎地融入了自己的敘事立場(chǎng)。

二、深入細(xì)致的“守護(hù)者”主題

小說(shuō)中，酒徒讓主人公李旭的身份不斷變換——為逃避征兵而棄文從商遠(yuǎn)走塞外的小商販之子，試圖改造霫族部落生活方式的銀狼護(hù)衛(wèi)“附離”，希望靠自身勇猛作戰(zhàn)建功立業(yè)的基層軍官，因?qū)嵳\(chéng)獲得帝王青眼有加的軍方新貴，被從天而降的情緣所綁定的李淵之婿，牽一發(fā)動(dòng)全身舉足輕重的一方豪強(qiáng)，為天下百姓亦為兄弟情義退守草原的隱者。蒼穹大漠、白山黑水、中原大地……李旭游走于異族、皇帝、權(quán)臣、名將、草莽等各種勢(shì)力之間，與各種不同的話語(yǔ)相協(xié)相撞，逐漸找到了自己征戰(zhàn)的意義。

在這個(gè)過(guò)程里，酒徒雖然也寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體生命的剝奪，寫(xiě)到了死亡對(duì)于突厥人、漢人、高句麗人都是一樣的殘酷，但并沒(méi)有進(jìn)行具有一般普世意義的人道主義的深入開(kāi)掘，高舉反戰(zhàn)大旗，消解夷夏之大防。同樣，雖然小說(shuō)中也用了大量篇幅刻劃士族與寒門(mén)之爭(zhēng)，表現(xiàn)了欲望與野心如何會(huì)使大多數(shù)人放棄初心性格變異，但酒徒并沒(méi)有碰觸“當(dāng)你注視深淵時(shí)深淵也在注視你”的勇士化惡龍母題，沒(méi)有著力探討政策體制改革的方向。

在這部作品里，故事的主題被定為“守護(hù)”。酒徒在實(shí)體版首卷扉頁(yè)上曾經(jīng)這樣介紹書(shū)里的故事：“這是最糟糕的歷史。這是最精彩的傳奇。這是一個(gè)守護(hù)者的故事。這是一個(gè)平凡人物慢慢成長(zhǎng)的故事。故事的主人公在紛亂的世態(tài)中曾經(jīng)有過(guò)迷茫，也曾為一時(shí)沖動(dòng)付出過(guò)代價(jià)。但當(dāng)他真正成熟時(shí)，卻做了一個(gè)男人應(yīng)該做的事情，不惜一切代價(jià)去守護(hù)自己的家園。這個(gè)故事不入二十四史，入于唐人的傳奇?！?/p>

守護(hù)的對(duì)象由自己的小家庭到兄弟袍澤再到一方百姓的家園，最后是整個(gè)華夏文明的安全，酒徒有意識(shí)地將第一卷第一章名為“盛世”，再將最終卷倒數(shù)第二章亦命名為《盛世》，首尾呼應(yīng)中展現(xiàn)的是在并不如意的所謂“盛世”大時(shí)代中個(gè)人志向與時(shí)代職責(zé)幾番沖突磨合，碰撞到頭破血流再磨出錚錚鐵骨，有逃避、有放棄，最后毅然選擇鐵肩擔(dān)道義，是成長(zhǎng)之后包容的妥協(xié)。酒徒讓李旭從個(gè)人家庭、宗族、軍隊(duì)大家庭中走出來(lái)，最后既從隋煬帝的恩情中解脫，又不依附于李唐，同時(shí)自己也不稱帝爭(zhēng)霸，為了中原百姓出走塞外，近可抗擊突厥，遠(yuǎn)可警策中原當(dāng)政者——李旭這樣的選擇，是酒徒內(nèi)心當(dāng)中“天下興亡匹夫有責(zé)”傳統(tǒng)士之擔(dān)當(dāng)與現(xiàn)代家國(guó)觀念結(jié)合之后的投射。應(yīng)該說(shuō)，《家園》中酒徒的敘事姿態(tài)并不是特別從容與飽滿，字里行間時(shí)時(shí)可以看到掙扎與自我說(shuō)服的痕跡。在歷史與小說(shuō)之間，在網(wǎng)絡(luò)連載的商業(yè)寫(xiě)作需要與自身情懷之間，在怨懣與熱愛(ài)之間，他在試圖尋找著平衡。

三、在歷史間隙中尋找家國(guó)情懷

酒徒對(duì)隋唐歷史的科普是十分重視的，他一直在強(qiáng)調(diào)《家園》是“是一本歷史小說(shuō)，而不是歷史架空” 。除了對(duì)馬槊、騎弓、橫刀等兵器的仔細(xì)介紹，各種城池攻防器械與手段的詳細(xì)描寫(xiě)，騎兵與步兵各種陣勢(shì)與戰(zhàn)術(shù)的反復(fù)描繪，還包括地形地勢(shì)、后勤保障、冶鐵鑄幣、鼓琴歌舞、茶禮食俗、巫術(shù)祭祀、軍銜官職……方方面面的歷史細(xì)節(jié)隨時(shí)穿插在段落中。然而有時(shí)處處穿插歷史，反而會(huì)讓小說(shuō)失之靈動(dòng)，讓一些讀者覺(jué)得小說(shuō)后半部有如古代軍事戰(zhàn)術(shù)科教紀(jì)錄片。酒徒也試圖用增加心理描寫(xiě)與感情段落來(lái)改善這一問(wèn)題，可能是由于整個(gè)故事框架與歷史走向決定了后半部的宏大沉重，效果不盡如人意。

作為全書(shū)的書(shū)膽，李旭武藝高強(qiáng)、戰(zhàn)術(shù)精通、際遇不凡、實(shí)力出眾，先后有異族少女、豪強(qiáng)嫡女、山賊孤女、帝子公主等紛紛傾心于他。按網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載的通常套路，這類人物應(yīng)該要滿足讀者的自我代入，廣開(kāi)后宮、稱王稱霸。但李旭同時(shí)也是酒徒人文理想的寄托，為了自己心中的理念，酒徒堅(jiān)持刻劃李旭的心地仁厚、情感忠貞、待人以誠(chéng)，不愿“一將功成萬(wàn)骨枯”，而是堅(jiān)守“武將的職責(zé)是守護(hù)”。這守護(hù)責(zé)任之重、實(shí)施之艱難，讓熟諳歷史的酒徒意識(shí)到李旭要想在現(xiàn)實(shí)中覓得凈土幾乎是不可能的：“在真正的歷史中，像李旭這樣的人是不適合做霸主的。他的老師楊夫子早評(píng)價(jià)過(guò)，其性子耿直，心地淳厚，但吃虧也吃虧在淳厚上。這樣人適合做朋友，交往起來(lái)輕松愉快，但放在隋末唐初的歷史風(fēng)云中，可能只有被碾碎的份兒” 。

因此行文至第六卷，李旭被安排前有強(qiáng)敵圍堵、后有故交背叛，再加上二分之一真愛(ài)的殞命，重重打擊之下跳了江。實(shí)體出版即以此卷為結(jié)局，體現(xiàn)了濃郁的現(xiàn)實(shí)主義悲劇色彩。不過(guò)隨即，在網(wǎng)絡(luò)讀者與編輯的壓力之下，酒徒開(kāi)了第七卷連載，讓李旭金蟬脫殼卷土重來(lái)，重新成為了叱咤風(fēng)云的英雄，不肯“逐鹿中原”，而是心念“此身為鹿”，作品進(jìn)一步走向了理想化。至于尾聲安排的三種結(jié)局，更是體現(xiàn)了酒徒對(duì)不同喜好讀者的妥協(xié)。

在《家園》連載的同時(shí)，酒徒還寫(xiě)了一些隨筆，一同發(fā)布在17K網(wǎng)站的相關(guān)鏈接里，里面大多能看到一些大時(shí)代中小人物的辛酸 ；在《家園》部分章節(jié)的篇尾，也有一些酒徒與讀者交流的話語(yǔ)，顯示出他遠(yuǎn)赴澳洲后仍然對(duì)祖國(guó)有著深深的眷戀，主動(dòng)參與了維護(hù)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f等愛(ài)國(guó)行動(dòng)。從他的現(xiàn)實(shí)生活軌跡中，可以領(lǐng)悟到“守護(hù)”這個(gè)理念由何而來(lái)。因?yàn)閳?zhí)著地想要表達(dá)這一理念，甚至執(zhí)著到有些刻意，在情節(jié)設(shè)置和人物塑造上都有一些生硬的缺憾。主人公后期形象略為扁平，而為了襯托主人公的形象，李密、李世民、羅藝等人物的心態(tài)變化也較為倉(cāng)促。一些人物的安排見(jiàn)首不見(jiàn)尾，總令人覺(jué)得前文有線索尚未編織周密。主題先行的同時(shí)還要兼顧網(wǎng)絡(luò)連載的行文節(jié)奏，難免不能萬(wàn)全。

然而敘事姿態(tài)的質(zhì)樸與懇切彌補(bǔ)了這些瑕疵，酒徒的真誠(chéng)讓他觸摸到了中華民族飽經(jīng)磨難而不墜于世的核心力量?！白鳛闀?shū)寫(xiě)中華民族歷史的‘民族寓言’形式，不斷重釋和演繹中華民族共同體內(nèi)部生存根基、文化靈魂和精神家園等內(nèi)容，塑造著國(guó)家內(nèi)所有成員的族群認(rèn)同意識(shí)，從而大大增強(qiáng)了本民族的自信心和凝聚力”。 當(dāng)讀者看到步兵將軍的馬槊喚醒了羅藝的初衷，群雄放下內(nèi)斗芥蒂，長(zhǎng)城上各路豪杰兵馬齊至，面對(duì)突厥狼騎放聲大笑“爾等，還敢欺我中原無(wú)人么？”有誰(shuí)能不感到血脈賁張呢？前六卷的層層堆疊塊壘淤積到此全消，讀者的閱讀快感和作者的書(shū)寫(xiě)宣泄達(dá)成了共情，共同完成了這部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)佳作的地位構(gòu)建。