東珠:自然文學(xué)寫作需要深扎大地
尊敬的中國作協(xié)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的來自全國各地的各位文友們:
大家下午好!
我是來自吉林省文學(xué)院的簽約作家東珠。東珠是我的筆名,它是產(chǎn)自松花江、黑龍江、烏蘇里江以及鴨綠江流域的一種淡水珍珠。
我的寫作,起源于野花。關(guān)于這次的學(xué)習(xí),我在出發(fā)之前,內(nèi)心就有一個(gè)愿望:希望聽到關(guān)于“中國式的自然文學(xué)”的一些闡述、定位以及前瞻。我很開心的是,第一堂課,施戰(zhàn)軍主編就全部解答了我內(nèi)心的疑惑。并堅(jiān)定了一個(gè)信念:中國應(yīng)該有中國式的自然文學(xué)。一味的學(xué)習(xí)西方,就會(huì)失去自我,南轅北轍,也是一種文化不自信的表現(xiàn)。
因此,今天的發(fā)言,我更愿復(fù)述施站軍主編對(duì)于未來中國式自然文學(xué)的高瞻遠(yuǎn)矚。他說所有的人格涵養(yǎng),都來自自然的啟示; 古人從沒有忽略萬物的意義;好的文學(xué)作品,就是珍視每一個(gè)生命個(gè)體,這就是“生命共同體”的偉大意義;今天的自然文學(xué)創(chuàng)作,不能排斥人的存在;重新喚醒人和萬物的正常關(guān)系,才能建立中國的自然文學(xué);中國式自然文學(xué)的轉(zhuǎn)型,環(huán)保、生態(tài),不能構(gòu)成自然文學(xué)的審美概念;中國式自然文學(xué),既不是西方的荒野文學(xué),也不是人類自以為大的文學(xué),而是與之共生、共處、共命的萬物平等、代表中國智慧的文學(xué)。
這里面,我認(rèn)為,“中國智慧”最重要。如何體現(xiàn)?我想我們又要回到樸素的“四力”上,即腳力、眼力、腦力、筆力,它們一列排開,就是一個(gè)寫作者漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。這對(duì)于自然文學(xué)寫作尤其重要,自然文學(xué)寫作最需要深扎大地。
長滿皮刺,我們就要將之視為敵人、躲避它、諷刺它嗎?關(guān)于這一點(diǎn),我很感謝我的恩師,即《作家》雜志主編宗仁發(fā),他對(duì)我的要求非常嚴(yán)格:要寫得像太陽一樣和煦溫暖,不要讓“迷失的自我”破壞了大自然的美好,要永遠(yuǎn)存有敬畏之心。寫作六年來,今天,感慨萬千。在與開花植物的深度交流中,我發(fā)現(xiàn),自然萬物是一脈相承,我們身體的每一個(gè)部分,生命的每一個(gè)階段,甚至我們的每一個(gè)表情,都可以在自然里找到。植物是我們的鏡子。古老的印第安人所說的“善待萬物就是善待自己”,正是此意。我還發(fā)現(xiàn),我們可以根據(jù)自己的生命體驗(yàn),建立自己的宇宙認(rèn)知系統(tǒng)。萬物全都具備這樣的品質(zhì):賦予它美好,它便美好。我們的筆可以改造邪惡,變逆境為順境,這在植物身上,效果最明顯。一句話:愛與包容與理解是人間最好的藥。然而,這需要到大自然中去體悟。我想,這就是習(xí)近平總書記說的“綠水青山就是金山銀山”的深刻內(nèi)涵。
寫作,有時(shí)也是迷失的過程。我們每個(gè)人都會(huì)面臨艱難險(xiǎn)阻,它其實(shí)就是一種苦行。當(dāng)困難來臨時(shí),我想,來自江西省中國革命歷史題材文藝創(chuàng)作研究中心的卜利民副主任說得非常好,他說:凡是有大阻礙時(shí),必有大的收貨。那么,在這里,我依舊用我在大自然中體悟的道理來做結(jié)束語。祝愿親愛的文友們:大風(fēng)起兮戒定,聚散從容慧生;祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師身體健康、吉祥如意;祝愿中國式的自然文學(xué)漸入佳境。
(作者為吉林省長春高新區(qū)管委會(huì)干部作家)