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文學(xué)更接近時(shí)代、生活以及創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)，可以更敏銳地捕捉新生活、書寫新人物，可以將我們這個(gè)時(shí)代豐富復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)、情感、思想準(zhǔn)確賦形

無論何時(shí)，人民群眾的文化生活中都有強(qiáng)烈的文學(xué)表達(dá)和文學(xué)接受的需要，文學(xué)也始終負(fù)有提升讀者精神世界、凝聚民族和時(shí)代精神的責(zé)任

黨的十九屆四中全會(huì)提出，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。作為社會(huì)影響廣泛的重要文化載體，文學(xué)創(chuàng)作能否與讀者保持密切互動(dòng)、滿足讀者不斷變化的新需求，不僅決定文學(xué)自身前途命運(yùn)，更關(guān)系社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播的廣度、深度、效度。新形勢(shì)下，文學(xué)如何與時(shí)俱進(jìn)保持與讀者的密切關(guān)系，更好地發(fā)揮文化載體的重要作用，是值得探討的重要課題。

文學(xué)需要讀者，讀者也需要文學(xué)

文學(xué)的創(chuàng)作、出版、傳播、接受是一個(gè)完整過程。從接受美學(xué)的視野來看，一部作品的最終“完成”要靠讀者閱讀來實(shí)現(xiàn)。事實(shí)也確實(shí)如此。

五四運(yùn)動(dòng)以來，作者、作品與讀者之間關(guān)系密切，新思想、新文化才能夠吸引青年，很多青年正是因?yàn)樽x了巴金的《家》才走上革命道路；在延安時(shí)期與新中國(guó)成立之初，“人民文學(xué)”的倡導(dǎo)讓新的民族意識(shí)與集體意識(shí)被廣為接受，很多戰(zhàn)士是看了《白毛女》，高喊著“為喜兒報(bào)仇”投入英勇戰(zhàn)斗的；而圍繞《青春之歌》《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》等作品展開的廣泛社會(huì)討論，既闡明新中國(guó)的歷史與思想資源，也探討“社會(huì)主義新人”等重要問題；在改革開放新時(shí)期，正是因?yàn)橛辛烁母锕沧R(shí)，《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》《哥德巴赫猜想》《平凡的世界》等作品才能在社會(huì)上引起轟動(dòng)效應(yīng)，這些作品以及圍繞它們的討論又進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和思想解放，充分展現(xiàn)文學(xué)的魅力與精神力量。

上世紀(jì)90年代以來，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸失去“轟動(dòng)效應(yīng)”，這既與大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起等外部因素相關(guān)，也與一段時(shí)間內(nèi)文學(xué)過于注重形式探索而忽略與社會(huì)、時(shí)代、讀者的聯(lián)系有關(guān)?，F(xiàn)在文學(xué)界普遍認(rèn)識(shí)到文學(xué)應(yīng)該關(guān)注時(shí)代、社會(huì)與人民，但如何將這種關(guān)注與藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律結(jié)合起來，一些作家尚處在探索之中。

正視文學(xué)與讀者關(guān)系的新變化，也正視文學(xué)的源頭地位和作用

新世紀(jì)以來，隨著文學(xué)環(huán)境的改變，文學(xué)與讀者的關(guān)系也發(fā)生變化。這些新變化主要包括：強(qiáng)勢(shì)的影視文化和日漸蓬勃的網(wǎng)絡(luò)文藝為大眾提供越來越多的新型娛樂方式，很多潛在的文學(xué)讀者最終成了觀影者、追劇者和網(wǎng)絡(luò)綜藝的擁躉；互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來媒介變革，促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，又分流許多傳統(tǒng)文學(xué)讀者；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以作者與出版社為中心產(chǎn)生大量通俗文學(xué)作品和暢銷書，以文學(xué)期刊為中心的“嚴(yán)肅文學(xué)”或“純文學(xué)”讀者日趨減少。

應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這種變化？首先，新型娛樂方式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與暢銷書的興盛，是一種社會(huì)進(jìn)步，它們可以滿足讀者、觀眾不同層次審美娛樂需求，這也是社會(huì)文化日趨豐富多元的一種表現(xiàn)。其次我們也要認(rèn)識(shí)到，新型娛樂方式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與暢銷書之所以吸引人，很大程度上與它們體現(xiàn)出來的“文學(xué)性”密不可分，它們事實(shí)上或隱或現(xiàn)地承擔(dān)著之前文學(xué)承擔(dān)的某些功能。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、暢銷書閱讀過程中產(chǎn)生的閱讀快感，影視作品與網(wǎng)絡(luò)游戲所做的精心構(gòu)思與細(xì)節(jié)設(shè)置，一些影視作品對(duì)時(shí)代主題的觸及和引發(fā)的熱烈反響等，有研究者甚至認(rèn)為，影視已承擔(dān)19世紀(jì)長(zhǎng)篇小說的社會(huì)功能。這些都可以說是文學(xué)性及其流變的反映，也是我們這個(gè)時(shí)代的新現(xiàn)象，值得進(jìn)一步分析與探討。

文學(xué)性不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，也體現(xiàn)在新型娛樂方式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與暢銷書中，或者說文學(xué)性已經(jīng)彌散在其他藝術(shù)形式里。電影、電視劇、游戲同樣注重故事，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與暢銷書閱讀快感的來源也主要在于情節(jié)的曲折、突變、反轉(zhuǎn)以及敘述節(jié)奏的迅疾快捷。沒有好的故事，就沒有好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、暢銷書、電視劇與游戲。但相對(duì)來說，文學(xué)、電影等藝術(shù)探索性較強(qiáng)的門類，可以不“為故事而故事”，更能表達(dá)創(chuàng)作者真切生命體驗(yàn)以及對(duì)時(shí)代、生活的觀察思考，而在這方面，文學(xué)靈活性更大，不像電影那樣受到技術(shù)、市場(chǎng)以及多人協(xié)作等因素的限制。

正是在這個(gè)意義上，文學(xué)更接近時(shí)代、生活以及創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)，可以更敏銳地捕捉新生活、書寫新人物，可以將我們這個(gè)時(shí)代豐富復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)、情感、思想準(zhǔn)確賦形。文學(xué)所提供的經(jīng)驗(yàn)、想象與故事滋養(yǎng)著其他藝術(shù)門類，不僅很多優(yōu)秀電影、電視、游戲改編自文學(xué)作品，也有不少優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、暢銷書衍生自經(jīng)典文學(xué)作品。據(jù)報(bào)道，不久前揭曉的第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)5部獲獎(jiǎng)作品，至少有3部已簽影視版權(quán)，進(jìn)入影視改編流程，未來可能有許多人是通過影視版《北上》《主角》《人世間》走進(jìn)原著。以影視、游戲等為橋梁進(jìn)入文學(xué)世界，領(lǐng)略文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)景，雖然接觸途徑變了，但文學(xué)作為源頭，仍有其不可忽視的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

在貼近讀者、貼近生活中發(fā)展新的文學(xué)形式，創(chuàng)造新的文學(xué)經(jīng)典

除了作為創(chuàng)作源頭和藝術(shù)母體，文學(xué)也具有其他藝術(shù)門類所不具備的優(yōu)勢(shì)，這些都是文學(xué)在今天應(yīng)該繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)光大的地方。比如語言之美，唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美典雅不必多言，現(xiàn)代漢語由古代文言演化而來，又融入歐化語法，熔鑄出新的適合表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人經(jīng)驗(yàn)、情感的語言；比如藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，魯迅、郁達(dá)夫、蕭紅、汪曾祺、柳青、趙樹理，各有各的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)世界，每一位作家都為我們打開一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)與思想空間，魯迅思想探索的深刻性，使其作品至今仍有價(jià)值。

另一方面，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新環(huán)境，也需要做出新的調(diào)整，重新筑牢與讀者的關(guān)系，這就尤其需要打破“純文學(xué)”的清規(guī)戒律、打破雅俗文學(xué)的嚴(yán)格分野，在貼近讀者、貼近生活的過程中逐漸發(fā)展出新的文學(xué)形式、新的文學(xué)可能。在藝術(shù)史上，正是對(duì)通俗形式的發(fā)現(xiàn)與重視，才拓寬了人類的藝術(shù)視野。就文學(xué)與媒體的關(guān)系而言，五四新文化運(yùn)動(dòng)的源起與發(fā)生，與報(bào)紙雜志等當(dāng)時(shí)在中國(guó)新興的傳媒形式密切相關(guān)，正是因?yàn)橛辛嗣鎸?duì)公眾的現(xiàn)代媒體，中國(guó)文學(xué)才展現(xiàn)出與公眾互動(dòng)的新作為。所以，在新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，文學(xué)應(yīng)該以更開放的心態(tài)面對(duì)讀者、媒介和其他文藝樣式，分析研究閱讀新變化，積極借助媒介力量，汲取通俗文藝養(yǎng)分，不斷提升自身創(chuàng)造性，以新方式面對(duì)新變化，吸引新讀者。

習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述為文藝發(fā)展指明方向，文藝界整體生態(tài)正在發(fā)生變化，更多作家藝術(shù)家將文藝視為精神與藝術(shù)上的事業(yè)，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向蔚然成風(fēng)。為讀者服務(wù)是為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)，文學(xué)為讀者服務(wù)要以其深刻的思想性與優(yōu)美的藝術(shù)性吸引讀者，滋養(yǎng)讀者，甚至創(chuàng)造自己的讀者。無論何時(shí)，人民群眾的文化生活中都有強(qiáng)烈的文學(xué)表達(dá)和文學(xué)接受的需要，文學(xué)也始終負(fù)有提升讀者精神世界、凝聚民族和時(shí)代精神的責(zé)任。新時(shí)代中國(guó)文學(xué)要直面并分析現(xiàn)實(shí)新變化，適應(yīng)新媒體環(huán)境，借鑒新型娛樂方式優(yōu)長(zhǎng)，也要發(fā)揚(yáng)文學(xué)自身優(yōu)勢(shì)，牢固與讀者的關(guān)系，在更好為讀者服務(wù)的過程中創(chuàng)造出新的文學(xué)形式與新的文學(xué)經(jīng)典，只有這樣，文學(xué)才能更好地發(fā)揮文化載體的重要作用。