探索中國哲學(xué)未來發(fā)展之路
隨著中國現(xiàn)代化步伐的加快,學(xué)界迫切需要找到一條適合中國哲學(xué)未來發(fā)展的路徑。12月7—8日,“紀(jì)念‘太原會議’四十周年暨當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展新趨勢全國學(xué)術(shù)研討會”在山西太原舉行。與會學(xué)者圍繞“馬克思主義哲學(xué)與德國哲學(xué)”“西方哲學(xué)史”“分析哲學(xué)與知識論”“倫理學(xué)與政治哲學(xué)”“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”等議題展開深入研討。
推動中國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究
新時代的哲學(xué)研究面臨新形勢和新任務(wù),加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系至關(guān)重要。山西大學(xué)黨委書記符惠明介紹說,1979年11月,沐浴著改革開放和思想解放的春風(fēng),全國現(xiàn)代外國哲學(xué)討論會在太原召開,學(xué)界將這次會議稱為“太原會議”。從此,我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究逐步打開了新的局面,走上了繁榮發(fā)展之路。40年來,伴隨著改革開放進(jìn)程,當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著更為廣泛而深刻的社會變革,也正進(jìn)行著更為宏觀而獨特的創(chuàng)新實踐,為理論研究和學(xué)術(shù)繁榮提供了更加廣闊的舞臺。
40年來,我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究取得了一大批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果,涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)大師和知名專家,為建立和完善中國特色哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,為推動中外文化文明對話與交流,打下了良好基礎(chǔ),發(fā)揮了積極作用。中國社會科學(xué)院原副院長、中國社會科學(xué)雜志社總編輯張江表示,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們要以更加開放的胸懷,繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒包括西方發(fā)達(dá)資本主義國家在內(nèi)的人類一切優(yōu)秀文化成果,包括哲學(xué)研究成果。但是,再優(yōu)秀的理論和文化成果,也不能照抄照搬,也有一個中國化、本土化的問題,必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),立足中國實際,立足中國歷史文化傳統(tǒng),立足中國經(jīng)驗和中國實踐,進(jìn)行轉(zhuǎn)化和再造。
山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院教授江怡表示,“太原會議”是我國學(xué)者在現(xiàn)代外國哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行的一次思想動員會。我們緬懷那次會議的組織者和參與者,正是他們的努力和貢獻(xiàn),才使得中國的現(xiàn)代外國哲學(xué)研究有了一個真正的學(xué)術(shù)起點。?
借鑒國外優(yōu)秀研究成果
北京大學(xué)哲學(xué)系教授韓水法表示,越來越多的學(xué)人站在中國的立場探討西方哲學(xué)問題,將西方哲學(xué)的精髓吸收到我國的學(xué)術(shù)研究系統(tǒng)中來。
中國的文化復(fù)興包括對外來文化的研究、借鑒、吸收和批判,而外國哲學(xué)是外國文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記王立勝表示,40年來,中國的現(xiàn)代外國哲學(xué)研究取得了驕人成績。近年來,一些學(xué)術(shù)性與思想性兼?zhèn)洹v史感與問題意識俱佳、本土特色與世界視野并重的著作和論文日益增多,古今中西的會通正在成為越來越多學(xué)者自覺的學(xué)術(shù)追求。
張江表示,新的時代,我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究面臨新的使命、新的任務(wù),應(yīng)當(dāng)有新的視野、新的站位。我們要認(rèn)真總結(jié)國外現(xiàn)代理論思維發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn),把握現(xiàn)代哲學(xué)思想發(fā)展的規(guī)律,為當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展服務(wù);我們要善于主動設(shè)置議題,提出標(biāo)識性概念,創(chuàng)建中國學(xué)派,與世界一流學(xué)者開展深度對話和交流,努力掌握世界學(xué)術(shù)論壇的話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán);我們要重視對外國哲學(xué)重要學(xué)術(shù)命題和關(guān)鍵范疇概念的正本清源工作,加強中外哲學(xué)思想的比較研究;要關(guān)注重大前沿交叉問題研究,增進(jìn)哲學(xué)與社會科學(xué)其他學(xué)科,與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程科學(xué)相關(guān)學(xué)科,以及哲學(xué)各分支學(xué)科之間的溝通和協(xié)作,努力產(chǎn)出有時代高度和思想深度的研究成果。?
構(gòu)建新時代外國哲學(xué)知識體系
目前,我國現(xiàn)代外國哲學(xué)研究重點關(guān)注西方哲學(xué)家思想和哲學(xué)史研究。江怡提出,我們要從哲學(xué)的概念分析入手,以邏輯分析方法解釋現(xiàn)實經(jīng)驗現(xiàn)象的哲學(xué)意蘊,同時把哲學(xué)研究與具體科學(xué)研究相結(jié)合,特別是對自然科學(xué)研究成果進(jìn)行哲學(xué)反思。我們要從西方哲學(xué)家提出的問題出發(fā),對這些問題本身做出深入的分析論證,由此形成我們自己的理論觀點。此外,還要加強對哲學(xué)自身問題的研究,在形而上學(xué)、認(rèn)識論、道德哲學(xué)等研究領(lǐng)域提出不同的哲學(xué)觀點,由此形成自己的哲學(xué)流派。
哲學(xué)反映了時代的任務(wù)與要求,是對時代實踐成果的概括和總結(jié)。中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院教授馮俊認(rèn)為,創(chuàng)新是文化的生命力所在,創(chuàng)新文化要求哲學(xué)社會科學(xué)在借鑒吸收世界各國優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上,摒棄舊義、創(chuàng)立新知,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,不斷概括出理論聯(lián)系實際、科學(xué)、開放、融通的新概念、新范疇、新表述,在國際上努力發(fā)出中國聲音,提升中國形象,擴大中國文化的國際影響力。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo),基于新時代中國特色社會主義的新特點新使命,植根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收國外哲學(xué)研究的精華,才能推動新時代中國特色哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。
會議由山西大學(xué)、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會、中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所聯(lián)合主辦。?