陸地，這位廣西現(xiàn)當代文學奠基人的名字，最近又被反復(fù)提起，成為傳播的熱點。

這是因為不久前，地處南國邊陲崇左市的廣西民族師范學院成立陸地文學館并舉行了揭牌儀式。

作為廣西文壇的旗幟性人物，陸地一生創(chuàng)作頗豐，尤其是創(chuàng)作的壯族文學史上第一部長篇小說《美麗的南方》，1960年出版后引發(fā)全國反響。著名學者李鴻然在《中國當代少數(shù)民族文學史論》專章評論道：“在國家文學坐標上，其地位和影響是毋庸置疑的?！?/p>

文學館的基礎(chǔ)是有價值的文學史料。對于創(chuàng)建陸地文學館而言，搶救散落各地的陸地珍貴資料，是當下最緊迫的任務(wù)。記者了解到，廣西民族師范學院文學與傳播學院文學研究學術(shù)團隊為此不懈努力，他們通過電話聯(lián)系，上門走訪陸地親屬及其生前好友等動員捐贈，目前已收集到《瀑布》手稿、陸地各種獲獎證書、陸地墨寶及各版本的陸地作品及研究等各種珍貴資料近千件。

廣西民族師范學院教授羅瑞寧說：“創(chuàng)建陸地文學館，尤其是陸地資料征集，我們得到陸地親屬以及屬下的幫助。陸地親屬陳南南把包括《瀑布》手稿在內(nèi)陸地先生生前上百件珍貴的資料無償贈送我們；陸地的學生和屬下——潘榮才、凌渡兩位先生是廣西著名作家，潘榮才寫有《陸地傳》。我們曾經(jīng)登門造訪兩位先生，他們均表態(tài)‘有生之年，假如能看到陸地文學館真正落戶陸地故里高?！獜V西民族師范學院校園內(nèi)，將是廣西文學文化的大幸，今生可以無憾矣！’兩位先生將他們自己珍藏的全部有關(guān)陸地資料都捐給了我們?！?/p>

自治區(qū)黨校教授陳學璞曾在2017年寫過一篇調(diào)研報告，建議建立陸地文學館。親歷揭牌儀式，他激動地說：“陸地文學館，除了要紀念這位著名作家以及他出版的一系列精品之外，更主要還是把陸地的文化精神傳給我們的下一代，把他的這種革命精神、人文情懷傳承下去，并且發(fā)揚光大。這個館，首先主題要鮮明。陸地在抗日烽火燃燒的時候奔赴延安，到了革命圣地經(jīng)受鍛煉，加入了中國共產(chǎn)黨，而且在那里考入了延安魯迅藝術(shù)文學院，成長為一位革命作家，陸地這種精神信仰很值得我們學習。不忘初心、牢記使命，我們建這個館，就是要弘揚愛國主義精神。其次，這個館不能夠純粹只是擺一些圖書，而要營造一種氛圍，讓人一來到這里，就融入一種激發(fā)創(chuàng)作的氛圍。這個館，還可以變成文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意室?！?/p>

據(jù)羅瑞寧介紹，該?，F(xiàn)已成立陸地文學館創(chuàng)建小組，文學院也正組建陸地文學基礎(chǔ)研究與外聯(lián)機構(gòu)。

由于陸地精神的感召，邱華棟、李洱、黃發(fā)有、林白、張燕玲、林那北、朱山坡等區(qū)內(nèi)外評論家、作家出席了揭牌儀式和同期舉行的由中國現(xiàn)代文學館、《南方文壇》雜志和廣西民族師范學院共同發(fā)起的《南方文壇》年度獎頒獎暨“今日批評家”論壇。

《南方文壇》主編張燕玲說，陸地文學館不僅能夠為廣西的文化版圖增加一個文化坐標，還因為陸地這個精神符號的豐富性，他實際上是一位革命性與傳統(tǒng)性、民間性與現(xiàn)代性集于一身的作家。革命性的紅色基因來自紅色延安，作為魯藝研究員，陸地參與了新中國的文化建設(shè)，包括他在南寧土改工作隊副隊長的生活體驗與思考。傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是陸地等新中國第一代作家共有的。而民間性是各有不同的，有民間性才能繼承傳統(tǒng)性，也能豐富和發(fā)展現(xiàn)代性。具有如此文化豐富性的陸地文學館的建成，無數(shù)后輩將在這里得到滋養(yǎng)激勵，也將進一步推進廣西民族文化的經(jīng)典化。

“習近平總書記在黨的十九大報告中指出‘文化是一個國家、一個民族的靈魂?！岢鰟?chuàng)建陸地文學館，是貫徹落實黨的十九大精神的一個實際步驟，也是增強左江文化自覺和自信的一個重大舉措。當前創(chuàng)建陸地文學館，是激勵和培養(yǎng)崇左乃至廣西高素質(zhì)文藝人才的需要，也是‘花山文脈’的延續(xù)，更是壯族優(yōu)秀文化傳承的有效途徑?！绷_瑞寧對記者說。

出席揭牌儀式的專家學者們普遍認為，創(chuàng)建陸地文學館，傳承民族文學經(jīng)典，打造本土民族文化品牌，創(chuàng)造別具一格的“文學文化景觀化的創(chuàng)意平臺”館藏展示，不僅可以促進地域和壯族文學的持續(xù)崛起，還可助力旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展和推進高校內(nèi)涵式發(fā)展，對崇左乃至廣西推動并加固“壯漢一家親”將發(fā)揮重大文化作用。

陸地是20世紀早期廣西最具開創(chuàng)性的作家，他的創(chuàng)作及其作品對今天的文學界有很大的啟示。

區(qū)內(nèi)外與會專家共同回顧陸地文學生涯及創(chuàng)作特點，并從“新時代的地方敘事”這一主題出發(fā)，各抒己見。

廣西籍作家林白表示，這些年她嘗試用地方性方言資源加入創(chuàng)作。在寫一部長篇小說時，用普通話寫到20萬字，方言意識覺醒了，覺得可以試著把方言突破一下，用一下方言資源，結(jié)果發(fā)現(xiàn)方言已不在舒適區(qū)，感受到地方性的敘事值得珍惜。

桂籍旅美作家、廣西師范大學客座教授陳謙結(jié)合自己的創(chuàng)作體驗，認為文學藝術(shù)的要義是追求作品的獨特性和不可重復(fù)性，而地方性就是一部作品的文化指紋，就像一個出色的歌者，必須要擁有自己獨特的聲音一樣。只有擁有他人難以復(fù)制的品質(zhì)，文學作品才可能具備真正的藝術(shù)價值。

廣西作協(xié)常務(wù)副主席朱山坡根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和創(chuàng)作感受，表示自己身為地處南方的寫作者，感覺在全球化的時代，在交通比較發(fā)達的地方，地域性、差異性、神秘性慢慢地消失了。但是人的差異性永遠存在，這是留給文學的最后一筆財富。讓人比較擔心的是，隨著人工智能的發(fā)展，人的差異性被淹沒，人的獨立性和隱秘性也在消失，將來怎么書寫，這是未來作家需要思考的問題。