關(guān)于太陽(yáng)朋克目前有不同的定義，它試圖回答并體現(xiàn)可持續(xù)文明的樣貌，我們?nèi)绾尾拍艿诌_(dá)目的地等問(wèn)題，這樣一種運(yùn)動(dòng)幫助我們共同應(yīng)對(duì)世界面臨的一些問(wèn)題。

緣何會(huì)有太陽(yáng)朋克？我們看到世界所經(jīng)歷的數(shù)字化，也看到了人工智能、機(jī)器人技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)的沖擊。有兩個(gè)使我們習(xí)以為常的現(xiàn)象，第一個(gè)是大數(shù)據(jù)，第二個(gè)就是物聯(lián)網(wǎng)，這兩個(gè)因素非常關(guān)鍵。我們不得不面對(duì)數(shù)字化的社會(huì)關(guān)系，而且這是重大數(shù)字化關(guān)系轉(zhuǎn)型，我們各種各樣的數(shù)據(jù)被后臺(tái)搜集并掌控，于是有數(shù)據(jù)罪犯出現(xiàn)，也有數(shù)據(jù)掮客在吆喝。如此，所以我們生活在這樣“魔幻”的網(wǎng)絡(luò)朋克時(shí)代，卻又無(wú)不是生活的真情實(shí)景。

這樣的社會(huì)中，誰(shuí)是冥冥中的主宰？幕后有各種各樣的元素，經(jīng)濟(jì)、能源等等，這些都在影響我們周遭世界。我們看到環(huán)境影響了很多的城市，包括污染、電子垃圾、貴族化等都是這樣的結(jié)果；我們也看到人們追逐高利潤(rùn)，同時(shí)低工資也存在著；我們看到生產(chǎn)逐漸自動(dòng)化——這是我們現(xiàn)實(shí)面臨的赤裸裸的場(chǎng)景，將來(lái)會(huì)是何種模樣？這讓我們不得不考慮一下可持續(xù)問(wèn)題，以及生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題，這都是關(guān)鍵之所在，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化也有這些因素。生態(tài)文明志在實(shí)現(xiàn)一種平衡，在人類(lèi)行為和環(huán)境之間，實(shí)現(xiàn)一個(gè)平衡，我們無(wú)不希望看到這樣和諧的生態(tài)環(huán)境。

因而，我們需要一座橋梁來(lái)幫助我們抵達(dá)平衡，什么樣的橋梁能夠?qū)⑽覀儙У轿磥?lái)如斯之彼岸？太陽(yáng)朋克這種科幻類(lèi)型志在打造這樣的橋梁。

太陽(yáng)朋克的四個(gè)支點(diǎn)

我來(lái)介紹一下太陽(yáng)朋克的幾大支柱。

第一可開(kāi)發(fā)性。它無(wú)意于去制造很多新奇的物什或是發(fā)明，它在大自然的激勵(lì)下踐行目標(biāo)：一種良好的生態(tài)環(huán)境抑或是一片茂密的森林，這當(dāng)然很妙，可他們都不叫太陽(yáng)朋克，我想指出的是，我們可以開(kāi)發(fā)這樣的項(xiàng)目，期待能夠降低成本來(lái)打造這樣一個(gè)自我生存的空間。

第二可持續(xù)性。我們現(xiàn)在有很多可持續(xù)項(xiàng)目，舉個(gè)例子，生活中如果有很多可食用的瓶子，那就無(wú)須用太多的塑料。同時(shí)，我們?cè)诜侵捱€可以有一些太陽(yáng)能板烤箱能更好使用太陽(yáng)能。

第三個(gè)支柱是循環(huán)經(jīng)濟(jì)——我們知道在屋頂可以利用太陽(yáng)能進(jìn)行種植。

第四點(diǎn)是使社區(qū)更具有彈性。我們希望能夠在社區(qū)中找到更多的解決方案，如此，我們的周遭就會(huì)有太陽(yáng)能公園、太陽(yáng)能游樂(lè)場(chǎng)，他們獨(dú)立于電網(wǎng)之外，可以在單獨(dú)矗立于社區(qū)——通過(guò)太陽(yáng)能來(lái)發(fā)電。

太陽(yáng)朋克和賽博朋克有什么區(qū)別

不妨從美學(xué)的角度來(lái)看賽博朋克和太陽(yáng)朋克的區(qū)別：從環(huán)境美學(xué)方面，我們知道賽博朋克常常意味著金屬的、工業(yè)的、高科技的；太陽(yáng)朋克倡導(dǎo)的則是高效的、低耗能的、可持續(xù)的。太陽(yáng)朋克主要體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)體系統(tǒng)施以的一種影響——這在網(wǎng)絡(luò)朋克中主要是由市場(chǎng)行為、市場(chǎng)力量所主導(dǎo)的。

太陽(yáng)朋克有兩大靈魂架構(gòu)：第一是朋克。朋克這個(gè)詞有一種反文化、反社會(huì)的意味，我們知道在之前有朋克思潮和運(yùn)動(dòng)，所以我們也可以看到，如果說(shuō)文化是趨于悲觀并且自我中心的話(huà)，反文化則給我們帶來(lái)另外一種希望和人文關(guān)懷。所以，這其實(shí)會(huì)給生活在社區(qū)的人們帶來(lái)一種新的可能性。

第二是太陽(yáng)。如前所述，我們并不想在這樣一種黑暗的沒(méi)有希望的一種環(huán)境下摸索，太陽(yáng)朋克的故事大部分發(fā)生在白天，陽(yáng)光普照，萬(wàn)物祥和。此種情境，來(lái)自不同部落的移民，得以享用日光之下太陽(yáng)社會(huì)所賦予的諸般福利。

我對(duì)太陽(yáng)朋克思潮或者運(yùn)動(dòng)是有所貢獻(xiàn)的，我的太陽(yáng)朋克三部曲，很多國(guó)家都已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了翻譯，現(xiàn)有五六種不同語(yǔ)言，我也希望太陽(yáng)朋克這樣一種理念和科幻構(gòu)想能夠在多元背景下進(jìn)行傳播。這是太陽(yáng)朋克的一個(gè)開(kāi)始，我不能說(shuō)這是太陽(yáng)朋克的代表作，我想說(shuō)在這本書(shū)里有很多我自己發(fā)明，比如說(shuō)Nanite這個(gè)詞，它其實(shí)包括原子、比特再加上基因三者結(jié)合。

我的想法很簡(jiǎn)單，如果人類(lèi)不是一天吃三頓飯，而是一個(gè)月只吃一次飯，我們生活會(huì)發(fā)生什么樣變化？你們可能覺(jué)得這個(gè)想法很奇怪，但是我們的文明其實(shí)現(xiàn)在是過(guò)度消費(fèi)了，我希望能夠改變這一點(diǎn)，借助一種合成的方法，比如說(shuō)通過(guò)一些簡(jiǎn)單的元素和簡(jiǎn)單食品攝入即可自我合成所需要維他命和能量等等，所以人就無(wú)須一天吃三頓飯，一個(gè)月吃一頓飯就可以了。除此之外，還包括進(jìn)食方式的改變，人類(lèi)可能是使用嗅覺(jué)的方式而不是進(jìn)食方式所需要的能量會(huì)怎樣等等。

人類(lèi)希望“未來(lái)”這株漂亮植物，綠色充滿(mǎn)生機(jī)，但是我們現(xiàn)實(shí)就好像沙漠生活中的小花朵一樣，要綻放出來(lái)無(wú)比艱難，可太陽(yáng)朋克仍是出現(xiàn)了，不是嗎？

（本文講稿由姚利芬根據(jù)弗朗西斯科·沃爾索講稿整理，有刪節(jié)）