“當(dāng)今世界儼然進(jìn)入媒介化生存全面興盛的‘微時代’ 。全面理解和闡釋‘微時代’文藝批評的特殊重要性，成為當(dāng)前文藝研究中的重要方面，也是具有強(qiáng)烈現(xiàn)實性和鮮明時代感的重大實踐問題。 ”近日，在首都師范大學(xué)舉行的2019年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目《 “微時代”文藝批評研究》開題論證會上，文化和旅游部科技教育司社科處二級調(diào)研員王彥如是強(qiáng)調(diào)“微時代”文藝批評的重要性，引發(fā)與會專家、學(xué)者對該項目課題的深入研討。

首都師范大學(xué)教授、項目課題組首席專家王德勝指出，“微時代”文藝批評總體來說有以下特征：首先，由精英獨(dú)白走向與大眾“對話” 。“微時代”文藝批評的重要體現(xiàn)，是各種“微媒體”普遍拒斥學(xué)院化、專業(yè)性的理論術(shù)語，而偏于口語化、淺表化的日常表達(dá)，且多為三言兩語的碎片化表達(dá)或直觀體悟，一方面促進(jìn)了不同社會階層和群體之間的相互交流、對話，一方面也使“微時代”文藝批評面臨專業(yè)批評家主導(dǎo)性話語日漸失落、“審美失范”的危機(jī)。其次，“微時代”文藝批評作為一種大眾消費(fèi)文化和視覺文化，有著明顯的“架空化” 、娛樂化趨勢，它有別于傳統(tǒng)形態(tài)文藝批評的理性分析、邏輯論證套路，而以碎片和零散的直觀體驗為主，具有從歷史情境中脫離的可能性，由此，“微時代”批評呈現(xiàn)出快餐化“用過即扔”“寫過即忘”的“消費(fèi)文化+視覺文化”特征。最后，當(dāng)前“微時代”文藝批評在傳承文化、引導(dǎo)趣味、涵養(yǎng)心靈方面的美育作用有所缺失。

“ ‘微時代’文藝批評有一個很重要的轉(zhuǎn)向，即它由單向的專業(yè)批評家主導(dǎo)轉(zhuǎn)向批評家與普通讀者、觀眾構(gòu)成了共同主體。 ”中國文藝評論家協(xié)會副主席、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授王一川指出，在“微時代” ，每個讀者、觀眾都可以是媒體，都可以成為文藝批評的主體；此外，“微時代”的文藝批評形態(tài)也復(fù)雜多樣，它可以通過論壇、微博、微信公眾號、視頻客戶端等等媒介進(jìn)行，“不需要像學(xué)者一樣動輒寫幾萬字的論文，它可以用一句話來推薦一部小說，也可以用一句話來否定一部電影” 。因此，王一川認(rèn)為，要對當(dāng)前的文藝批評進(jìn)行系統(tǒng)化研究，必須重點(diǎn)把握批評主體和形態(tài)的多樣性問題。

怎樣才能將有溫度、有高度、有力度的文藝批評落實到文藝創(chuàng)作與生產(chǎn)的實處？如何在“微時代”充分借鑒各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來建構(gòu)和開展具有中國特色、中國氣派的文藝批評？首都師范大學(xué)黨委書記鄭萼認(rèn)為，必須在話語體系的創(chuàng)新方面下功夫，更新傳統(tǒng)的術(shù)語體系，將新鮮的、有生命力的語匯納入進(jìn)來，立足古今中西理論的交匯視野，積極探索經(jīng)典馬克思主義哲學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)與文藝思想資源、西方最新研究成果的有機(jī)融合，在“微時代”文化語境的特異性中尋求文藝批評話語的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。

課題組子項目負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授胡智鋒認(rèn)為，文化研究的很多術(shù)語已經(jīng)普遍進(jìn)入“微時代”文藝批評的話語實踐之中，如文化、大眾、表征、接合、抵抗、身份、狂歡化、亞文化、生產(chǎn)者文本等等，其中包含大量從西方文化研究中引入的概念，但由于中西方社會經(jīng)濟(jì)制度、歷史發(fā)展階段和文化特質(zhì)等差異，很多術(shù)語并不能直接作為審視當(dāng)前中國“微文化”的話語工具。“要解決這個問題，可以回到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文藝批評話語中，如傳統(tǒng)言論關(guān)于‘道器不離’‘技以進(jìn)道’等技術(shù)觀，‘言不盡意，立象以盡意’‘不以六律，不能正五音’等藝術(shù)觀，再如具體的‘味’‘觸’‘熏’‘浸’等非視覺感知的審美范疇，其重視形象聯(lián)想、一針見血的批評效果與段子、彈幕等短評偏重交流語境和想象趣味的特征不乏對應(yīng)之處。 ”胡智鋒說。

專家組聽取了項目組的匯報，在質(zhì)詢、討論和評議基礎(chǔ)上，一致認(rèn)為，該項目緊貼社會文化現(xiàn)實，面向我國文藝未來發(fā)展，積極介入當(dāng)下文藝批評實踐，對于改善文藝批評生態(tài)、端正文藝創(chuàng)作風(fēng)氣、引領(lǐng)文藝審美風(fēng)尚等，具有鮮明而重要的現(xiàn)實意義和理論價值。教育部社會科學(xué)委員會人文學(xué)部召集人、山東大學(xué)終身教授曾繁仁指出，項目前期研究基礎(chǔ)扎實，整體結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出，各子課題間交叉印證、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)，具體技術(shù)路線體現(xiàn)了較強(qiáng)的前瞻性和可操作性，要將研究推向深處，必須堅持以“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”標(biāo)準(zhǔn)作為文藝批評研究的核心原則，注重通過總體分析“微時代”的文化特性，深入探究“微時代”文藝批評的新現(xiàn)象、新特點(diǎn)和新問題，“既包括對‘微時代’文藝批評總體特征、文藝批評譜系的宏觀把握，也具體涉及‘微時代’文藝批評范式轉(zhuǎn)換、話語構(gòu)成、理論資源、實踐形態(tài)、方法路徑等一系列問題，全面、深入地把握‘微時代’文藝批評現(xiàn)狀，善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，結(jié)合鮮活、生動的當(dāng)代話語，不斷為‘微時代’的文藝批評注入溫度與力量” 。