五年來(lái)文藝評(píng)論更加自覺(jué)地接續(xù)中華文化血脈、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，更加自覺(jué)地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作實(shí)踐、辨析文藝思潮和現(xiàn)象；歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)得到進(jìn)一步明確，人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)走向有機(jī)統(tǒng)一，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、把社會(huì)效益放在首位、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則、歷史真實(shí)與生活真實(shí)、文藝的藝術(shù)性等重新得到肯定和重視。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。此后，習(xí)總書記出席中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式并發(fā)表重要講話，參加文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記還先后給內(nèi)蒙古烏蘭牧騎隊(duì)員回信、給老藝術(shù)家牛犇同志寫信、給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信、給中國(guó)文聯(lián)中國(guó)作協(xié)成立70年周年發(fā)賀信。這些重要文獻(xiàn)或直接對(duì)文藝工作作出針對(duì)性論述，或描繪文藝發(fā)展全局以明確文藝評(píng)論的戰(zhàn)略地位和工作方向，擘畫了新時(shí)代文藝評(píng)論的前進(jìn)綱領(lǐng)。

五年來(lái)，文藝評(píng)論發(fā)展方向更加明確，格局更加明晰，內(nèi)容愈發(fā)豐富，風(fēng)氣得到扭轉(zhuǎn)，生態(tài)日趨清朗，評(píng)論對(duì)創(chuàng)作的意義更加凸顯。特別是習(xí)近平總書記提出的“文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛?lè)畛?，不能套用西方理論?lái)剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，把文藝作品完全等同于普通商品”“文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清”“作家藝術(shù)家要敢于面對(duì)批評(píng)自己作品短處的批評(píng)家，以敬重之心待之，樂(lè)于接受批評(píng)”“倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理”等重要論述，已成為耳熟能詳?shù)摹敖鹁洹薄熬洹?。其蘊(yùn)含的豐富學(xué)理內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，也在轉(zhuǎn)化為評(píng)論實(shí)踐的過(guò)程中不斷落實(shí)和彰顯。

以文化自信建構(gòu)文藝評(píng)論話語(yǔ)體系

文藝評(píng)論自古有之，我國(guó)古代的“詩(shī)文評(píng)”即為例證。然而，現(xiàn)代意義上的“文藝評(píng)論”是在近代中國(guó)社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中逐漸形成的。從那時(shí)起，確立中國(guó)人的文化自信，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文藝評(píng)論話語(yǔ)體系，就成為重要的時(shí)代課題和文化使命。重溫前賢文藝?yán)碚撛u(píng)論的經(jīng)典之作，我們可以感受到他們?yōu)榇烁冻龅呐拓暙I(xiàn)?！巴庵炔缓笥谑澜缰汲?，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”，王國(guó)維對(duì)“古雅”“境界”等傳統(tǒng)美學(xué)概念的創(chuàng)造性開(kāi)掘，李長(zhǎng)之對(duì)“中國(guó)文藝復(fù)興”的熱切呼喚，俱為明證。近代中國(guó)轉(zhuǎn)型是在“歐風(fēng)美雨”沖擊下啟動(dòng)、在“救亡啟蒙”的思潮和運(yùn)動(dòng)下演進(jìn)的。五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，極大刷新了近代中國(guó)思想文化的面貌，直接孕育促成了蔚為大觀的左翼文藝思潮。作為一種歷史語(yǔ)境，它決定了文藝評(píng)論話語(yǔ)的建構(gòu)必然離不開(kāi)“中西古今”的文化框架，離不開(kāi)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的政治訴求，更離不開(kāi)馬克思主義文藝觀的方向指引。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出的“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚蚰ズ门u(píng)這把‘利器’”，為文藝評(píng)論話語(yǔ)體系建構(gòu)指明了方向。正因?yàn)槿绱耍迥陙?lái)文藝評(píng)論更加自覺(jué)地接續(xù)中華文化血脈、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，更加自覺(jué)地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作實(shí)踐、辨析文藝思潮和現(xiàn)象；歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)得到進(jìn)一步明確，人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)走向有機(jī)統(tǒng)一，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、把社會(huì)效益放在首位、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則、歷史真實(shí)與生活真實(shí)、文藝的藝術(shù)性等重新得到肯定和重視；用中國(guó)人的審美評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作越來(lái)越成為評(píng)論界的共識(shí)，文藝評(píng)論的理論基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)支撐和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷更加豐厚，有效推動(dòng)了話語(yǔ)體系的構(gòu)建。

在格局新變中壯大文藝評(píng)論行業(yè)體系

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話，以及致中國(guó)文聯(lián)中國(guó)作協(xié)成立70周年的賀信中，都明確將“文藝評(píng)論”與文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝等藝術(shù)門類并列，進(jìn)一步確立了“文藝評(píng)論”作為藝術(shù)門類或行業(yè)的地位，為更加科學(xué)地把握其內(nèi)在格局和運(yùn)行機(jī)理提供了指引。

文藝評(píng)論具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，既要有對(duì)藝術(shù)的感悟力，也要有較好的“筆頭功夫”。高校及科研院所、文聯(lián)作協(xié)系統(tǒng)、文藝類媒體的專業(yè)文藝評(píng)論家，一直是文藝評(píng)論隊(duì)伍的“三大主力”，在此基礎(chǔ)上組建而成的文藝?yán)碚撛u(píng)論類專業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、專委會(huì)、論壇等學(xué)術(shù)團(tuán)體和行業(yè)組織，共同構(gòu)成了文藝評(píng)論的行業(yè)版圖。與此同時(shí)，新文藝群體中文藝評(píng)論亞群落日趨壯大，專業(yè)性和組織化程度也不斷提升，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的文藝評(píng)論自組織蓬勃發(fā)展。從文藝評(píng)論行業(yè)建設(shè)和發(fā)展史的角度來(lái)看，2017年中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)影視評(píng)論委員會(huì)成立并發(fā)布具有行業(yè)自律意義的“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)人七大公約”，是具有節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志性意義的事件。它表明，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家的主體意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，自我組織起來(lái)，并自覺(jué)開(kāi)展行業(yè)建設(shè)和行業(yè)管理。這預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，也展示出新時(shí)代文藝評(píng)論行業(yè)體系之格局新變與融合趨勢(shì)。

由擴(kuò)容融合而創(chuàng)新文藝評(píng)論傳播體系

習(xí)近平總書記明確指出，要加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u(píng)論工作，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。文藝評(píng)論具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，它不是書齋中的喃喃獨(dú)語(yǔ)，也不是評(píng)論家的內(nèi)心獨(dú)白，更不是“故紙堆”或“概念迷宮”里的文字游戲。它必須對(duì)現(xiàn)實(shí)的文藝創(chuàng)作發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用。換言之，文藝評(píng)論不僅在于“說(shuō)”，而在于被“聽(tīng)到”和“聽(tīng)懂”。這決定了文藝評(píng)論必須具有傳播力和影響力，從而實(shí)現(xiàn)有效覆蓋和精準(zhǔn)抵達(dá)。

回顧五年來(lái)文藝評(píng)論的發(fā)展，專業(yè)刊物的繁榮是一大亮點(diǎn)，除了歷史悠久的文藝評(píng)論類報(bào)刊外，《中國(guó)文藝評(píng)論》《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》《長(zhǎng)江文藝評(píng)論》《戲劇與影視評(píng)論》等刊物或創(chuàng)辦或改版，有力地促進(jìn)了文藝評(píng)論的專業(yè)化傳播。更值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展為文藝評(píng)論傳播開(kāi)辟了新天地。一方面，“中國(guó)文藝評(píng)論網(wǎng)”等專業(yè)性文藝評(píng)論新媒體平臺(tái)快速崛起，為文藝評(píng)論家提供了新的網(wǎng)上家園；另一方面，文藝評(píng)論類網(wǎng)站和自媒體平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，在降低文藝評(píng)論發(fā)表門檻、擴(kuò)大文藝評(píng)論受眾群的同時(shí)，讓文藝評(píng)論的傳播更加自主和自覺(jué)。而且，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓文藝評(píng)論家與讀者實(shí)現(xiàn)了“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的溝通，“流量”也相應(yīng)成為評(píng)價(jià)一篇文藝評(píng)論優(yōu)劣的新標(biāo)準(zhǔn)。雖然這不免帶來(lái)泥沙俱下、魚龍混雜以及“流量變現(xiàn)”等負(fù)面影響，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其革命性意義更加深遠(yuǎn)：作為“身份”的文藝評(píng)論逐漸淡化，作為“專業(yè)能力”的文藝評(píng)論則不斷崛起。這反過(guò)來(lái)又必然推動(dòng)文藝評(píng)論傳播體系及整體性變革。

當(dāng)然，還應(yīng)看到的是，變革創(chuàng)新中的文藝評(píng)論也面臨著一系列新的課題。比如，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中指出，做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。在人民群眾美好生活需要日益增長(zhǎng)的時(shí)代，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)林林總總的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，文藝評(píng)論如何看待、分析和評(píng)估藝術(shù)生活化、藝術(shù)公共化等新趨勢(shì)，擴(kuò)充自己的論域和格局，起到引導(dǎo)大眾審美、提升全民族文化素養(yǎng)的作用，無(wú)疑是新時(shí)代對(duì)文藝評(píng)論提出的一個(gè)重要課題。再如，文藝評(píng)論話語(yǔ)體系的建構(gòu)如何在學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)的張力中前行，圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的文藝創(chuàng)作規(guī)律、互聯(lián)網(wǎng)改造現(xiàn)實(shí)世界條件下文藝的深刻變化、文藝如何向人類精神最深處注目并從中汲取力量等課題開(kāi)展深入研究。又如，“紅包厚度等于評(píng)論高度”已經(jīng)廣受批評(píng)，但現(xiàn)實(shí)中的“紅包評(píng)論”并未絕跡，對(duì)質(zhì)量低劣的文藝作品的贊揚(yáng)之聲時(shí)有耳聞，這就對(duì)文藝評(píng)論行業(yè)自律提出了更高的要求。因市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化而生的文藝評(píng)論“增量”與既有格局的磨合和整合、健全文藝評(píng)論類學(xué)術(shù)刊物評(píng)價(jià)體系、新媒體平臺(tái)擺脫單純的“流量”評(píng)價(jià)，也有待時(shí)日。

路遙說(shuō)過(guò)，“處在大變革時(shí)代的生活，在其進(jìn)程中必然充滿巨大的矛盾和沖突；我們?cè)谕ㄍ磥?lái)的道路上，不僅要戰(zhàn)勝客觀世界的各種羈絆，也要戰(zhàn)勝我們自身的各種局限”。這不是針對(duì)文藝評(píng)論講的，但對(duì)理解文藝評(píng)論的現(xiàn)狀和未來(lái)頗有啟發(fā)。只有繼續(xù)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神以及關(guān)于文藝工作的一系列重要論述精神，推動(dòng)文藝評(píng)論話語(yǔ)體系、行業(yè)體系和傳播體系建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)文論傳統(tǒng)的“雙創(chuàng)”轉(zhuǎn)化，并為人類掌握藝術(shù)之真諦貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

（作者單位：中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心）