內(nèi)容提要：《美國情人》是美華女作家呂紅的首部反映美國社會(huì)的長(zhǎng)篇小說，以1990 年代兩位新移民現(xiàn)代女性——芯和薔薇到舊金山后充滿“情殤”的感情經(jīng)歷為中心線索，從女性主義的視角闡釋出她們?cè)诋悋l(xiāng)產(chǎn)生的精神、物質(zhì)上的諸多變化和人生困境，同時(shí)也揭示出美國社會(huì)在標(biāo)榜自由、平等思想的表面下掩藏的不平等、不公正，并不是現(xiàn)代女性能夠獲得進(jìn)一步解放的樂土。

關(guān)鍵詞：呂紅 《美國情人》 女性主義

作為知名的海外華人女作家，美華“學(xué)者型”作家呂紅的創(chuàng)作特征是：“從一個(gè)獨(dú)特視角來關(guān)注并思考華人女性的命運(yùn)遭遇?！?如果說她在短篇小說集《午夜蘭桂坊》中主要探討了20 世紀(jì)90 年代后被國內(nèi)改革開放的現(xiàn)代性大潮所裹挾，移民到美國后面臨更多的人生困境與命運(yùn)挑戰(zhàn)的中國女性故事，那么，長(zhǎng)篇小說《美國情人》講述了赴美國追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的諸多中國女性的奮斗史，張炯曾在《〈美國情人〉序》中指出：“這部小說通過主人公芯離別故土和親人，在夢(mèng)尋中掙扎和奮斗，經(jīng)歷了個(gè)人思想和情感的種種挫折和磨練，終于獲得了事業(yè)成就的故事，寄托了作家對(duì)新移民生活命運(yùn)的許多帶有哲理性的思考?！?這部小說還融入西方女性主義理論、性別理論等觀點(diǎn)，不僅描寫了移民到美國后處于地位弱勢(shì)與性別弱勢(shì)的中國女性“第一代移民”的奮斗與對(duì)男權(quán)社會(huì)的抗?fàn)帲野阉械娜A人移民都納入視野，除了以兩位中國女性芯和薔薇到舊金山后充滿“情殤”的情感經(jīng)歷和人生拼搏為中心線索外，也兼用直筆或曲筆書寫出其他華人的人生故事。

不過呂紅的關(guān)注點(diǎn)始終是中國現(xiàn)代女性的解放問題，即她們?cè)?0世紀(jì)90年代的美國這個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)中獲得了個(gè)人的自由與個(gè)性的初步解放之后，自由、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的現(xiàn)代人性格特點(diǎn)是否一定會(huì)使她們收獲幸福的愛情與婚姻？作家在小說集《午夜蘭桂坊》中曾給出了答案，指出中國現(xiàn)代女性依然跋涉在尋求深層次解放的路上3，依然無法輕易獲得美滿的愛情與婚姻；在《美國情人》中，那些20 世紀(jì)90 年代后移居美國的新移民女性已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的“世界人”，然而后現(xiàn)代社會(huì)中隱藏的不公平、不平等仍然籠罩著她們，愛情婚姻上的“情殤”依然成為她們無法掙脫的悲劇。從這個(gè)角度來說，分析新移民女性的“情殤”過程就成為分析總結(jié)她們?cè)谖镔|(zhì)高度發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代社會(huì)中追求個(gè)人身心解放之路的一個(gè)重要切入點(diǎn)，也因而具有了更深層的文學(xué)史價(jià)值和意義。

《美國情人》一開頭就寫“我”到夏威夷海邊度假，遇到形形色色世界各地來度假的人們。美國作為一個(gè)移民國家，同樣充滿了來自世界各地的新移民，其中有在美國出生長(zhǎng)大，卻回到原來國家日本生活的青年Jeff。對(duì)他來說，在美麗的夏威夷邂逅一段美麗飄渺的愛情，大概屬于青年人冒險(xiǎn)本性的一部分，這也是每一個(gè)來此度假的男人的愛欲幻想。不過“我”作為一個(gè)從中國來美國實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的漂亮女性，卻不愿意沉浸在這種浪漫虛幻的所謂愛情刺激中，她對(duì)愛情充滿了悲觀又辯證的看法 ：“愛，是世人的幸福。但幸福不是圓滿的實(shí)現(xiàn)。愛是聚。無散，就無所謂聚。在愛之中，一切融歡樂與贊美于一體。沒有先前的分離，便沒有如今的聚首。萬物一旦融為完美的一體，在愛之中就不再發(fā)展了。愛的運(yùn)動(dòng)，正如海潮，在此刻達(dá)到了高潮；還會(huì)有退潮。所以，聚依附于散；縮依附于張；漲潮依附于落潮。這些永遠(yuǎn)不能成為宇宙的愛、永恒的愛。恰如這寧靜的海灣，令人迷醉，而狂暴的海嘯也令人恐懼；美麗的山麓，令人向往，但火山的滾滾噴涌來勢(shì)洶洶，在瞬息之間燒毀吞沒了一切！”4這也奠定了這部小說的愛情悲劇基調(diào)。

“第一代”新移民在美國的“情殤”首先成為折射20 世紀(jì)90 年代中西方文化巨大差距的一個(gè)顯示器和晴雨表。那些為了追逐夢(mèng)想或者想換一種活法來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的中國現(xiàn)代女性，離開中國后使盡渾身解數(shù)想在美國這個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)中生存、生活并扎根。當(dāng)時(shí)她們作為第一代新移民，在生活方式、價(jià)值觀念等方面都與美國這個(gè)西方國家有著很大的差距，在中西方文化的碰撞中必然會(huì)產(chǎn)生艱難的心理嬗變和各種不適應(yīng)，因此不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種悲劇，愛情悲劇就是其中的一種。

20世紀(jì)90年代的舊金山表面上是一個(gè)非常自由開放的地方：“個(gè)性自由發(fā)展，穿衣隨便，大冬天穿短褲著三點(diǎn)式在陽光下暴曬的悉聽尊便。絕對(duì)沒有群居習(xí)慣帶來的群體惰性、扼殺個(gè)性的閑言碎語清規(guī)戒律?！?因此在“第一代”新移民眼中，這是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值追求的樂土，因?yàn)椤斑w徙者在這片重新移植的地方嫁接文明精髓，并吸收融合異質(zhì)文化而形成多元文化，呈現(xiàn)出不同凡響的價(jià)值取向和人性中最值得徹悟的精神內(nèi)核……”6但是這種看法卻遮蔽了西方文化所處的霸權(quán)位置及它對(duì)當(dāng)時(shí)處于弱勢(shì)地位的東方文化的壓制與壓迫，如果從女性主義角度來看，西方文化就是“男權(quán)社會(huì)”的一種象征和體現(xiàn)，而處于弱勢(shì)地位的女性對(duì)前者卻經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一種“斯德哥爾摩式”的仰慕和臣服，并不是反對(duì)和反抗情緒。這也增加了現(xiàn)代女性解放之路的復(fù)雜性和曲折性。如果從這個(gè)角度再來考察芯和土生土長(zhǎng)的美國人皮特之間的愛情悲劇，那么就不僅僅是一個(gè)從中國到美國打拼的女性新移民與一個(gè)美國本土男人之間的“情殤”事件，而是包含了特別豐富的內(nèi)容主題，其中也包括了部分美國女性在內(nèi)的所有現(xiàn)代女性在后現(xiàn)代社會(huì)走向解放之路時(shí)在愛情婚姻生活中面臨的多種困難、挫折時(shí)，未必能夠獲得作為知識(shí)女性身心的進(jìn)一步的解放。

也正是在西方文化的文化霸權(quán)和它所營造的溫情假象籠罩下，芯和皮特之間存在的東西方文化差異被有意縮小，他們的相遇、相戀和分手過程被賦予了張愛玲言情小說中的感傷色彩，只是呂紅把張愛玲的散文《愛》中男女主人公在歷經(jīng)滄桑后再次重遇時(shí)所說的“你也在這里”，變成了帶有西方化色彩的問候語：“嗨，你好嗎？”7然而二者的內(nèi)涵卻是相似的，都包含了悱惻纏綿、欲說還休的愛情感傷情緒：“一句尋常的問候，卻花開花落隨冷暖悄然流動(dòng)，穿越了跌宕起伏的滄桑世紀(jì)。”8與此相對(duì)應(yīng)，芯第一次見到皮特時(shí)印象非常好：“西方男人天生的幽默感，自然流露的溫情細(xì)膩，給她留下最初的印象?！?然而二人的興趣愛好也隱藏著東西方文化差距的陰影。皮特喜歡看棒球賽，“芯也知道老美一般對(duì)體育的迷戀程度遠(yuǎn)勝于文藝。每逢周末電視臺(tái)幾乎大多轉(zhuǎn)播各類球賽的實(shí)況，而美國人全家老少都會(huì)聚集在電視機(jī)跟前興奮地大呼小叫不亦樂乎。也難怪，那些球星是青澀少年的偶像；是美女狂熱追求的目標(biāo)；是經(jīng)濟(jì)人腦滿腸肥的搖錢樹、印鈔機(jī)！”10但是芯當(dāng)時(shí)卻想去聽華人名家的小提琴音樂會(huì)。這種文化差異被隱藏在西方男人溫情脈脈和儒雅溫和的外表下，此時(shí)的芯正處在與國內(nèi)的丈夫劉衛(wèi)東產(chǎn)生的種種矛盾中，丈夫根本不尊重妻子的選擇，而是采用種種手段，其中不乏威逼利誘和卑鄙的手段來逼迫妻子離開美國回國。這些行為反而激起了芯的厭惡：“本應(yīng)夫妻慎重考慮之后再作決定的事，到男人那里就演變成為一場(chǎng)精心謀劃、動(dòng)用所有關(guān)系網(wǎng)和軟硬手段，以此來向女人施加壓力的計(jì)謀。一切或許都出于愛，出于癡情，但卻難以讓女人接受和容忍。當(dāng)雙方矛盾和裂痕愈來愈烈、愈難以調(diào)和—愛，便也走向盡頭?！?1其實(shí)劉衛(wèi)東這個(gè)人物非常符合20 世紀(jì)80 年代中國文壇流行的“男子漢”和“硬漢”形象，吸煙喝酒和性格粗豪曾是前兩者豪邁性格的一種魅力體現(xiàn)。但是隨著進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代和文化語境發(fā)生變化，尤其是在當(dāng)時(shí)美國所處的文化語境中，西方男性溫柔禮貌的舉止成為新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在此影響下，芯有意無意地會(huì)把溫柔細(xì)膩的西方男性與丈夫的粗鄙自私的行為相互比較，在情感的天平上自然也會(huì)傾向前者。

除了劉衛(wèi)東這個(gè)粗鄙的中國男人形象外，《美國情人》中還出現(xiàn)了另一個(gè)對(duì)比性人物—早就移民到美國工作的中國男人老擰。與皮特不僅風(fēng)度翩翩、溫文爾雅，而且溫柔體貼、很有情趣的性格又一次形成鮮明的對(duì)比。當(dāng)皮特約請(qǐng)芯見面吃飯約會(huì)時(shí)，這也是兩人的第二次見面，他刻意營造的浪漫溫馨氛圍非常契合具有“文藝女青年氣質(zhì)”的芯的美麗幻想：“他言辭幽默，比喻生動(dòng)，笑容舒展，間或恰如其分的表情及手勢(shì)，為女人帶來徐徐暖意……” 12也難怪芯此后會(huì)陷入皮特的愛情陷阱中，以為尋找到了真正的愛情。

其實(shí)西方男性也只是用表面的溫柔文雅掩蓋內(nèi)里的自私無情，只是此時(shí)的芯因?yàn)樾蕾p西方文化的優(yōu)點(diǎn)從而塑造了西方文化的代表—皮特的形象，他們兩人之間的愛情由此也被涂抹上絲絲縷縷的、似夢(mèng)似幻的唯美情調(diào)。當(dāng)兩人之間的愛情最終成為悲劇，芯在夢(mèng)碎的痛苦中才能清醒地認(rèn)識(shí)到，她不是皮特的第一個(gè)愛情獵物，也不會(huì)是最后一個(gè)。這也使芯在皮特離開她后不久，發(fā)現(xiàn)他身邊又出現(xiàn)一個(gè)中國情人時(shí)，不再獨(dú)自咀嚼悲傷而是毅然前行自我奮斗。從這個(gè)角度來說，“情殤”也成為促使芯心理上發(fā)生巨大蛻變的重要因素。并找到自己的解脫：“一對(duì)怨偶經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦磨合、生死交纏、跨越大洋的恩怨，從吵架到傷害再到陷入冷戰(zhàn)，婚姻已名存實(shí)亡。維持僵局，相互不理不睬，一拖又是兩年。在男人那邊，也許是權(quán)衡，如弈棋；在女人這邊，卻是痛苦，還有萬般無奈?！?3不僅如此，后來她在面對(duì)皮特幾次提出的復(fù)合請(qǐng)求時(shí)也堅(jiān)定地加以拒絕。因?yàn)橥ㄟ^這段情殤，她已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，即使是在標(biāo)榜自由、平等的美國，男女之間存在的平等也是表面的，骨子里卻依然缺乏真正的平等。事實(shí)如此，以芯為代表的華人女性與美國男人皮特之間的愛情悲劇產(chǎn)生的最重要的原因，就在于二人在各方面的不平等及美國男人內(nèi)心深處的優(yōu)越感。正如芯的好友薔薇分析的：“在情感上也許你們很投緣，但在實(shí)際上，你和他之間還是缺乏平等的。無論是身份，是社會(huì)地位，是種族等等，盡管你覺得愛情是高于一切，盡管你美麗賢淑溫柔，符合他的東方審美意識(shí)，但畢竟你是個(gè)一無所有的異鄉(xiāng)人。何況，你把面臨的諸多問題一下子毫無保留地端出，太傻。作為受西方文化影響的美國男人，他再怎么了不起，怎么愛你他也是現(xiàn)實(shí)的……在熱戀時(shí)，別看他說了那么多‘?？菔癄€不變心’……你是他的唯一的話，可他，抽身而去連個(gè)招呼都不打，連解釋、連安撫都沒有，這不正是骨子里的優(yōu)越感嗎？”14

在這種情況下，美國本土女性也未必能夠擁有幸福的愛情與婚姻。熱愛中國文化的金發(fā)碧眼的美國女人琳達(dá)曾把自己喜歡的一個(gè)北京男人不惜一切代價(jià)弄到美國生活，但是這個(gè)男人到美國后卻離開了她。還有與丈夫皮特兩地分居的妻子也是典型的美國女人，她未必不知道丈夫的背叛和他不斷尋找中國情人的外遇生活，不過兩人卻沒有離婚。從這個(gè)角度來說，美國本土內(nèi)部也依然隱藏著男女之間不平等的社會(huì)問題。這也剝開了披著自由、平等外衣的美國社會(huì)內(nèi)里充滿了不平等的事實(shí)真相。呂紅還指出這種不平等無處不在，特別是對(duì)新移民來說，而且“所謂排外意識(shí)、種族歧視往往是潛隱在諸多理由和借口之下的，并錯(cuò)綜復(fù)雜地滲透到社會(huì)層面，即便你是入了籍，是有身份地位的美籍華人，但在老美眼中，從骨子里你還是異類”15。創(chuàng)作來源于生活，《美國情人》中提到的美國種族歧視、排外意識(shí)到現(xiàn)在還是常見的社會(huì)痼疾，且有愈演愈烈的趨勢(shì)。

“第一代”新移民女性不僅要面對(duì)與美國本土男人之間不平等的現(xiàn)狀，還要面對(duì)美國華人社會(huì)中更嚴(yán)重的不平等問題，更遑論是愛情婚姻上的幸福了。由于美國的華人社會(huì)是更封閉性的一個(gè)小圈子，其中存在著更嚴(yán)重的性別歧視。一個(gè)華人女性如果想在事業(yè)上干出一番成就，就要參加與華人男性的博弈與戰(zhàn)斗，要抵抗、顛覆后者所代表的華人社會(huì)秩序的壓迫和壓抑。芯作為這場(chǎng)男女性別之間曠日持久的“戰(zhàn)役”中的一員，切身體驗(yàn)到自己身為女性的性別弱勢(shì)：“從地域來講，是‘外來妹’同‘本地佬’的競(jìng)爭(zhēng)；從性別來講，是弱者對(duì)強(qiáng)者的挑戰(zhàn)。有人說自古以來，男人為女人作戰(zhàn)，為不同女人作戰(zhàn)。（譬如沖冠一怒為紅顏，譬如古希臘帝王為美人海倫的特洛伊大戰(zhàn)等等。）上帝是按照自己的形象創(chuàng)造了男人的，于是男人便認(rèn)定了自己是國家和家族中的上帝。而女人，只是亞當(dāng)?shù)囊桓吖?，只有一個(gè)弱者的名字。面對(duì)女人的挑戰(zhàn)，男人不屑一顧。男人的微笑就足以剝落女人的鎧甲了。從前，只知道性格就是命運(yùn)，現(xiàn)在才恍然明白，性別，也是命運(yùn)。無力挑戰(zhàn)的她，說到底，也只是一個(gè)把命運(yùn)懸系于夢(mèng)想的女人。”16因此華人女性要想在美國獲得事業(yè)成功和身份上的認(rèn)同，必須要付出比華人男性更多幾倍的努力和艱辛。她們追求自身解放的路途上充滿了種種坎坷與荊棘，付出的代價(jià)和掙扎并不比當(dāng)時(shí)在中國的那些女性少，甚至是更多。因?yàn)樵诋悋l(xiāng)的美國，華人新移民處于高度緊張的生活環(huán)境中：“來得早的已打下地盤，唯恐新人來爭(zhēng)，變得狼一樣兇殘。為一點(diǎn)可憐的私利造謠中傷，明槍暗箭，手段無所不及?！?7這種人性異化，一方面在于生存的重壓導(dǎo)致華人的一些國民性弱點(diǎn)，像“窩里斗”、造謠中傷等得到放大，導(dǎo)致他們的性格變得扭曲；另一方面則是客觀生存環(huán)境的冷酷和激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使他們?yōu)榱松婧瞳@得更好的物質(zhì)生活，就不顧同胞之誼地相互爭(zhēng)斗。從這個(gè)角度來說，寄希望出國實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的中國現(xiàn)代女性即使到了美國生活與工作，也未必能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)證明美國也不是現(xiàn)代女性能夠得到徹底解放的一方樂土。

在這樣的情況下，第一代新移民女性即使能找到情投意合的華人男友，但是依然會(huì)面臨著產(chǎn)生愛情悲劇的“情殤”?！睹绹槿恕分械乃N薇可說是芯的形象的一個(gè)補(bǔ)充和映襯。美麗聰穎、冷靜理智的薔薇在美國遇到了同樣移居到美國的中國男人林浩。不同于劉衛(wèi)東、老擰等人的粗俗不堪和自私自利，林浩在性格人品上有很多優(yōu)點(diǎn)，他能干吃苦，例如他在自己開的超市中與工人一起來干活：“說起來，在美國當(dāng)個(gè)老板也辛苦，事必躬親；還得撲下身子干活，以補(bǔ)人手不足。西裝不脫，多少顯得和那些身罩布衫大褂的打工者有心理和外表上的區(qū)別。”18他對(duì)薔薇的感情也很真摯。他們兩人的愛情則屬于日久生情型，林浩對(duì)她的態(tài)度也不同于皮特對(duì)芯的玩弄和欺瞞，而是真情實(shí)意：“相處多時(shí)，他和她關(guān)系始終都是淡淡的，好像霧里看花，總也看不分明，卻又總是充滿向往。隱隱約約，隨著流水般的日子漸漸生出的，是說不清的情愫：比憐惜更純，比依戀更深，比渴望更強(qiáng)烈。若是哪天沒見到她，聽到她的聲音，便覺得心里發(fā)空，有點(diǎn)失魂落魄。”19為了表達(dá)自己的誠摯心意，他特意買房子、買車送給薔薇，他也希望以后能和她走進(jìn)婚姻的殿堂。然而事情的發(fā)展并不如意，當(dāng)林浩把自己的三個(gè)孩子從中國接到美國上學(xué)后，孩子們卻并不接受薔薇當(dāng)繼母，想方設(shè)法地破壞和阻礙父親與她在一起。林浩出于溺愛孩子和對(duì)他們補(bǔ)償?shù)男睦?，?duì)他們的伎倆和惡作劇并沒有加以阻止。這給他與薔薇的感情生活蒙上了一層陰影。

不僅如此，林浩到美國生活后并沒有改變業(yè)已形成的經(jīng)商思維，他的心理狀態(tài)依然停留在屬于中國改革開放早期階段的20 世紀(jì)八九十年代。他把在國內(nèi)形成的商業(yè)“賭徒”心理運(yùn)用到已進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)階段的、商業(yè)機(jī)制運(yùn)作已經(jīng)比較成熟的美國，把自己“冒險(xiǎn)家”的投機(jī)性格發(fā)揮得淋漓盡致，為了賺錢不計(jì)后果，也一次次地使自己陷入失敗的困境中：“自從林浩進(jìn)入美國開辦公司、搞買賣大抽獎(jiǎng)、買兩棟房子、搞抵押貸款幾乎沒停歇沒喘息，就像一匹馬車飛馳，茫茫然，看不清方向又不停地飛馳，在激情燃燒欲望驅(qū)使和外人設(shè)套誘騙下，一次次為魯莽褊狹付出高昂的代價(jià)。沮喪時(shí)他會(huì)罵自己是‘盲人瞎馬’，但血液沖動(dòng)卻又使他一再顧此失彼，重蹈覆轍?！?0林浩的失敗不僅在于他的經(jīng)商思維和策略不適應(yīng)美國的商業(yè)情況，而且在于他沒有吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，屢次地輕信商業(yè)騙子，不僅包括美國本土的騙子，還包括一些華人騙子。清醒理智的薔薇曾多次勸阻林浩，可是林浩卻不以為然，也并不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改變自己。從這個(gè)角度來看，也說明美國并不是華人投資商和冒險(xiǎn)家的樂園。林浩的種種行為使薔薇感到缺乏安全感，兩人之間的矛盾沖突也越來越多。或許是因?yàn)樾颅h(huán)境導(dǎo)致由桔變枳，這兩個(gè)來美國打拼的中國移民之間的堅(jiān)貞愛情為此也變了味道？總之，兩人的感情不可避免地陷入危機(jī)：“這一段時(shí)間都是，兩個(gè)人碰面要么吵架，要么沉默不語，都心事重重。最初的一點(diǎn)浪漫情懷，早被現(xiàn)實(shí)麻煩攪得支離破碎?！?1事情的發(fā)展證明了薔薇的擔(dān)心和判斷是正確的，林浩的最后結(jié)局是被人設(shè)套欺騙后不知所蹤，兩人也早就分手。

在小說結(jié)尾部分，作者憑借在沿海開車吊唁自己情殤的薔薇之思來直接抒發(fā)人生感慨：“從未想到自己和朋友在異國他鄉(xiāng)會(huì)遭遇各種變數(shù)，個(gè)性被逐漸磨損，爆棚信心被肢解得支離破碎，碎得很慘。不光是她自己，還有芯，安琦，妮娜，還有琳達(dá)。不僅是東方女人，甚至也包括了西方女人。”22芯盡管在事業(yè)上和生活上都成功了——獲得美國少數(shù)族裔文學(xué)最高獎(jiǎng)，也拿到了保障身份的綠卡，她已經(jīng)脫胎換骨成為一個(gè)“新人”，但是愛情婚姻的“情殤”和漂泊感卻使她無法在精神世界中獲得大完滿，精神世界中總是存在著某種殘缺?；蛟S這也是身在后現(xiàn)代社會(huì)中的自由而又孤獨(dú)的一部分人的悲劇性宿命。在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到合適的“另一半”，是現(xiàn)代人在后現(xiàn)代社會(huì)中會(huì)經(jīng)常面對(duì)的一種悖論情境。

盡管程國君、韓云曾指出：“《美國情人》是一部書寫自我、書寫自我實(shí)現(xiàn)的小說。因?yàn)椤睹绹槿恕方琛槿恕瘯鴮?，整體上就是反映了現(xiàn)代新移民別樣的自我追尋與自我實(shí)現(xiàn)的?！?3 然而“第一代”新移民為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值付出的代價(jià)同樣巨大，尤其是中國現(xiàn)代女性在進(jìn)入以美國為代表的西方社會(huì)生活之后，處于“精神轉(zhuǎn)型期”的她們更是面臨著中西文化差距產(chǎn)生的不平等、不公正等更多的問題和困境，更遑論追求個(gè)人的進(jìn)一步解放了?；蛟S這也是在20 世紀(jì)90 年代后進(jìn)入“全球化”“地球村”后所有現(xiàn)代人必須要面對(duì)的人生悖論：他們?cè)闳粧昝摵蛿財(cái)嗔藗鹘y(tǒng)文化思想的束縛，但是卻在獲得個(gè)人自由和原始欲望解放之后產(chǎn)生了不知何去何從的困惑感、迷茫感、孤獨(dú)感，更何況是在一個(gè)男女并不真正平等的西方后現(xiàn)代社會(huì)中，情殤由此成為一種常見的社會(huì)現(xiàn)象。這是《美國情人》揭示出的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也由此給現(xiàn)代人留下了深刻的啟示。

注釋：

1 張清芳：《生命的繁華與蒼涼—美華女作家呂紅的女性主義特質(zhì)》，《名作欣賞》2017 年第25 期。

2 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 呂紅：《美國情人》，中國華僑出版社2006 年版，第1、5、34、35、11、11、66、65、61、74、63、247、11、99、111、24、68、165、165—166、259 頁。

3 張清芳：《生命的繁華與蒼涼》，《名作欣賞》2017 年第25 期。程國君、韓云：《“所有移民遷徙原因”——由〈美國移民〉看新移民小說的現(xiàn)代內(nèi)涵與敘事創(chuàng)新》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2015 年第1 期。

[作者單位：魯東大學(xué)文學(xué)院]