習(xí)近平總書記在今年政協(xié)會(huì)議期間，看望了出席會(huì)議的文藝界、社科界委員，并參加了聯(lián)組會(huì)議。他在講話中要求廣大文學(xué)藝術(shù)工作者要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)作的靈感，為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳。這是新時(shí)代文藝創(chuàng)作和文藝發(fā)展的重要思想綱領(lǐng)，也是百年中國(guó)在掙脫蒙昧與反抗壓迫的過程中所誕生的寶貴思想經(jīng)驗(yàn)與歷史財(cái)富，閃耀著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想的理論光輝和真理光芒，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)于社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展規(guī)律與歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻把握。同時(shí)也代表著習(xí)近平總書記對(duì)于新時(shí)代文藝工作的深切期望，提出了在新的機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)問題之下，文藝工作必須承擔(dān)新的歷史使命，深入新的社會(huì)矛盾，反映新的社會(huì)風(fēng)貌，展現(xiàn)新的社會(huì)需求，擘畫新的社會(huì)藍(lán)圖。

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國(guó)家的全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。”這段話從根本上指出了文化的本質(zhì)內(nèi)涵與重要位置，指出了文化在時(shí)代發(fā)展當(dāng)中所承擔(dān)的歷史使命，文化與文藝工作絕不僅僅只是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的陽(yáng)春白雪，文化是深入群眾、反映民心、調(diào)動(dòng)群眾、育人化人的最重要的思想堡壘，20世紀(jì)初，腐朽的封建王朝在列強(qiáng)的鐵蹄下?lián)u搖欲墜，眾多的啟蒙先驅(qū)在民族危亡之際，不約而同地將文化作為開啟民智、反抗壓迫、救亡圖存的第一要?jiǎng)?wù)。文化的變革與更新揭開了中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化道路的帷幕，開啟了中國(guó)富強(qiáng)民主的偉大征程。

一、習(xí)近平總書記的重要論述，精辟闡明了培根鑄魂在新時(shí)代文藝創(chuàng)作和思想工作上的極端重要性，深刻體現(xiàn)了黨在文藝工作上與時(shí)俱進(jìn)的寶貴品格，啟示了新時(shí)代文藝發(fā)展的新征程與新使命。

（一）培根鑄魂，就是要立民族之根，鑄國(guó)家之魂。文化是培育一個(gè)國(guó)家和民族靈魂的核心力量，是一個(gè)國(guó)家能夠長(zhǎng)盛不衰的精神源泉，是一個(gè)民族屹立于世界之林的思想基石。中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理所建構(gòu)起來(lái)的人與人、人與自然、人與國(guó)家之間的行為規(guī)范秩序，講究克己復(fù)禮、敬畏天地、修身齊家，這些與西方的法權(quán)制度完全不同，法律是從外限制人的，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化倫理，是從內(nèi)化育人，從而使人主動(dòng)地認(rèn)同成規(guī)。也就是孔子所說的：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！蔽覀円倭⒂谑澜缑褡逯?，絕對(duì)不能盲目地追隨西方所謂的“普世價(jià)值”，而應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國(guó)最寶貴的傳統(tǒng)文化資源，這才是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，也是我們?cè)鰪?qiáng)文化自信的靈魂所在。

（二）培根鑄魂，是馬克思唯物主義史觀與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，貫穿著馬克思主義文藝思想的精髓。馬克思、恩格斯不僅高度重視文學(xué)藝術(shù)批判現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)之類的社會(huì)功能，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文藝作品具有解放人性、心靈撫慰、道德培育的功能等等。恩格斯在《德國(guó)民間故事書》一文中，論及德國(guó)民間故事的價(jià)值時(shí)指出：“民間故事書的使命是使農(nóng)民在繁重的勞動(dòng)之余，傍晚疲憊地回到家里時(shí)消遣解悶，振奮精神，得到慰藉，使他忘卻勞累，把他那塊貧瘠的田地變成芳香馥郁的花園；它的使命是把工匠的作坊和可憐的徒工的簡(jiǎn)陋閣樓變幻成詩(shī)的世界和金碧輝煌的宮殿，把他那身體粗壯的情人變成體態(tài)優(yōu)美的公主。但是民間故事書還有一個(gè)使命，這就是同《圣經(jīng)》一樣使農(nóng)民有明確的道德感，使他意識(shí)到自己的力量、自己的權(quán)利和自己的自由，激發(fā)他的勇氣并喚起他對(duì)祖國(guó)的熱愛?！笨梢姡喔T魂充分重視文化在社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的能動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義文化為人民服務(wù)的本質(zhì)。

（三）培根鑄魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。無(wú)論是在反帝反封建的革命斗爭(zhēng)期間，還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的熱潮中，還是在改革開放的歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，深刻揭示社會(huì)本質(zhì)，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，描寫革命斗爭(zhēng)，譜寫理想前景，塑造時(shí)代新人，從人民群眾波瀾壯闊的改革進(jìn)程和如火如荼的發(fā)展實(shí)踐中汲取豐沛的力量源泉，進(jìn)而鑄造出中華民族的錚錚鐵骨與民族氣概。

二、培根鑄魂是新時(shí)代文化發(fā)展的第一要義，這就要求廣大文藝工作者主動(dòng)承擔(dān)起培根鑄魂的歷史使命，踐行習(xí)近平總書記提出的要求，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，以新文化塑造時(shí)代新氣象。

（一）新時(shí)代的文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的方法論和與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。習(xí)近平總書記指出，“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。希望大家立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值?！笨v觀歷史，只有立足于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)的文藝作品，才能夠打動(dòng)人心，才具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和悠久的藝術(shù)魅力，真正偉大的作品絕不是脫離現(xiàn)實(shí)的空中樓閣，而必然是反映整個(gè)民族與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)問題與時(shí)代精神，體現(xiàn)知識(shí)分子對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的探索與追問。魯迅的《阿Q正傳》以鋒利的解剖刀剖析中國(guó)的國(guó)民性的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)面臨的民族與國(guó)家危機(jī)進(jìn)行了沉痛思考。魯迅的阿Q、老舍的駱駝祥子、趙樹理的小二黑，這些經(jīng)久不衰的藝術(shù)形象正是藝術(shù)家們以現(xiàn)實(shí)主義精神觀照中國(guó)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，回應(yīng)不同時(shí)代的問題。因此，文藝工作者要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，回到中國(guó)語(yǔ)境，植根中國(guó)大地，闡釋好中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。要堅(jiān)持文化自信、文化自為，不做西方價(jià)值觀的“傳聲筒”，在中國(guó)幾千年文化傳統(tǒng)的土壤上深耕細(xì)作，在獨(dú)立思考中推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)文藝的自主創(chuàng)新。

（二）新時(shí)代的文藝創(chuàng)作必須以人民為中心。要貼近人民的生活，體現(xiàn)人民的所思所想，要把為人民服務(wù)的宗旨貫徹到文藝創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)，必須深入人民群眾的生活，展現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下所產(chǎn)生的新的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)矛盾，要把描繪社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程和目標(biāo)落實(shí)到人民的具體生活狀態(tài)中，要細(xì)膩地把握人在歷史變遷當(dāng)中的身心變化，并且深入探索變化背后深刻的社會(huì)因素，以此反映新時(shí)期社會(huì)的總體精神面貌與思想潮流，從而為社會(huì)制度的制定與推進(jìn)提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與參考。要警惕文藝屬于少數(shù)群體的精英主義，也要反對(duì)把文藝抽離大眾與現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)主義，要把文藝工作的視野從關(guān)注個(gè)人轉(zhuǎn)向關(guān)注大眾與社會(huì)，把文藝創(chuàng)作作為為人民發(fā)聲的工具。毛澤東在1942年就提出了文藝工作要服務(wù)工農(nóng)兵大眾的指導(dǎo)思想，許多文藝工作者深入農(nóng)村，在農(nóng)民群眾當(dāng)中汲取思想養(yǎng)分，進(jìn)行知識(shí)分子的自我改造，創(chuàng)作出許多反映革命斗爭(zhēng)與時(shí)代新人的史詩(shī)畫卷。21世紀(jì)的知識(shí)分子，面臨著更加復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境與國(guó)際形勢(shì)，城鄉(xiāng)問題、勞工問題、代際沖突、多元經(jīng)濟(jì)、文化差異、全球化、身份認(rèn)同問題等等，都千絲萬(wàn)縷地關(guān)聯(lián)與影響著每一個(gè)人民群眾的生活與感受，這就要求文藝工作者必須具備敏銳的感受力和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰Γ粌H要深入群眾，還能從瑣碎的生活現(xiàn)象當(dāng)中提煉出問題，塑造出新的時(shí)代課題搏斗下誕生出的新人形象，從而為人民立傳、為人民書寫豐碑。

（三）新時(shí)代的文藝創(chuàng)作要以正本清源、守正創(chuàng)新為使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在講話中深刻指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂?！蹦壳拔乃嚱纭⑺枷虢缡芪鞣叫伦杂芍髁x與個(gè)人主義的影響，出現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義的傾向，甚至出現(xiàn)了告別革命的言論，一些作品熱衷于描寫低俗的、功利的情感與欲望，貶低傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)，宣揚(yáng)個(gè)人主義與自由主義的西方價(jià)值觀，這就要求文藝工作者要有正本清源、守正創(chuàng)新的使命擔(dān)當(dāng)。要以馬克思唯物主義史觀為指導(dǎo)，以中國(guó)反帝反封建的宏大歷史意識(shí)為觀照，以高尚的道德情操引領(lǐng)風(fēng)尚，揭示歷史發(fā)展的根本規(guī)律，認(rèn)清社會(huì)主義文藝的本質(zhì)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，走正路、守本源、重創(chuàng)新。堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融化在創(chuàng)作與研究中。

（四）新時(shí)代的文藝創(chuàng)作要樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷。習(xí)近平總書記對(duì)廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出殷切期望，“要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家?！敝袊?guó)的文人自古以來(lái)就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的家國(guó)情懷，懷抱著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟和為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。求知問學(xué)是為了立天地之心、請(qǐng)生民之命，是為了實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下的崇高理想。在探索民族歷史命運(yùn)、為中華民族崛起而奮斗的過程中，中國(guó)的左翼知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拋頭顱灑熱血，雖篳路藍(lán)縷卻不改其志，始終器宇軒昂地屹立于天地間，創(chuàng)作出許多可歌可泣的作品，塑造出許多無(wú)私無(wú)畏的英雄形象，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想追求與舍己忘我的家國(guó)情懷。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，廣大文藝工作者應(yīng)該戒慎恐懼，警惕享樂主義和沽名釣譽(yù)的心理，要始終保持赤子之心，始終與人民群眾站在一起，以理想主義鞭策自我，跳出個(gè)人主義的狹隘思想，去體會(huì)、書寫深刻的時(shí)代變革，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，承擔(dān)波瀾壯闊的歷史偉業(yè)。