文學(xué)是以語(yǔ)言文字為媒介，反映社會(huì)生活，表現(xiàn)心理活動(dòng)的學(xué)科；經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究?jī)r(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)規(guī)律的學(xué)科。從表面上看，二者似乎并沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)，但若從人類歷史發(fā)展進(jìn)程及日常實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)考察，就不難發(fā)現(xiàn)，二者之間其實(shí)具有密切聯(lián)系。在當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究中，學(xué)科的細(xì)化及學(xué)科間的交叉融合成為兩種相反相成的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是文學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)，都與其他學(xué)科相結(jié)合，產(chǎn)生了諸如文學(xué)人類學(xué)、文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科。從歷史發(fā)展及當(dāng)下走勢(shì)來(lái)看，文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)也可融合為一門新的“文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)科。建立文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科具有充分的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

拓展解讀視角

文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象既有特定的作家作品，也有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的文學(xué)市場(chǎng)部分，還有聯(lián)結(jié)二者的文藝政策與生產(chǎn)制度等諸多方面。文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究能夠開(kāi)拓解讀文學(xué)作品的新視角，促進(jìn)文學(xué)作品意義增殖，還可在一定程度上為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供文獻(xiàn)資料。

美國(guó)學(xué)者伊恩·瓦特在《小說(shuō)的興起》中，對(duì)小說(shuō)何以能在18世紀(jì)的英國(guó)興起進(jìn)行了細(xì)致的考察與分析。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展壯大推動(dòng)了小說(shuō)普及。伊恩·瓦特指出，“在整個(gè)十八世紀(jì)中，店主、獨(dú)立的零售商和行政事務(wù)機(jī)關(guān)的雇員的數(shù)目以及他們的財(cái)產(chǎn)卻驟然增多。他們?nèi)找嫣岣叩母辉３潭然蛟S把他們納入了中產(chǎn)階級(jí)文化的軌道……購(gòu)買書(shū)報(bào)的人數(shù)的最實(shí)際增加或許是他們促成的，而不是總?cè)丝谥邢萦谪毨У拇蠖鄶?shù)人”?？疾煨≌f(shuō)在18世紀(jì)英國(guó)興起的深層原因，能夠發(fā)現(xiàn)這與工業(yè)革命的發(fā)生關(guān)系密切，第一次工業(yè)革命促進(jìn)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了英國(guó)文學(xué)市場(chǎng)的發(fā)育。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品被讀者接受需要一定的經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高有利于促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。在文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中分析此類文學(xué)現(xiàn)象，可拓展解讀作品的視角。

文學(xué)作為社會(huì)意識(shí)的一部分，可視為對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“濃縮”和反映。恩格斯在致瑪·哈克奈斯的信中對(duì)巴爾扎克的小說(shuō)給予高度評(píng)價(jià)：巴爾扎克“在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’，特別是巴黎上流社會(huì)的無(wú)比精彩的現(xiàn)實(shí)主義歷史”，“他匯編了一部完整的法國(guó)社會(huì)的歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面（諸如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配）所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。雖然文學(xué)不能機(jī)械地成為社會(huì)與時(shí)代的“傳聲筒”和“留聲機(jī)”，但不可否認(rèn)的是，文學(xué)具有表現(xiàn)與反映特定歷史時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的功能，一些文學(xué)作品尤其是那些帶有較強(qiáng)紀(jì)實(shí)性的非虛構(gòu)敘事作品，可以成為探究特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的寶貴資料。巴爾扎克的小說(shuō)就是這類作品的典型代表。

盡管許多作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，可能并沒(méi)有反映特定時(shí)代及地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主觀動(dòng)機(jī)，但由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)，所以，作家不可避免地會(huì)在作品中描寫(xiě)經(jīng)濟(jì)狀況。這些描寫(xiě)可為經(jīng)濟(jì)研究提供參考資料，同時(shí)，這種跨學(xué)科研究也使文學(xué)作品的意義實(shí)現(xiàn)增殖。

更新分析方法

文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)具有特定的研究路徑與分析方法，就文學(xué)作品研究而言，從經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律出發(fā)有時(shí)能得出獨(dú)到見(jiàn)解。例如，陳建華在《魯迅〈肥皂〉解讀——從商品的角度》一文中，從商品經(jīng)濟(jì)角度著手，側(cè)重探討魯迅作品中的現(xiàn)代物質(zhì)文明、女性、城市生活等話題，剖析魯迅對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人性的思考，得出有別于之前許多研究者的結(jié)論，顯示出較為獨(dú)特的學(xué)術(shù)眼光。

美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書(shū)中提出，文學(xué)活動(dòng)由世界、作者、作品、讀者四個(gè)要素組成。這四個(gè)要素不是彼此孤立，而是相互依存、相互作用的。它們圍繞作品這個(gè)中心形成一個(gè)有機(jī)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，把紛繁復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)概括為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程。馬克思認(rèn)為，社會(huì)再生產(chǎn)就是生產(chǎn)過(guò)程的不斷重復(fù)和更新，它是由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)要素組成的有機(jī)整體。

在文學(xué)活動(dòng)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的要素中，我們能找出二者的交匯點(diǎn)，從而為建立文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科提供依據(jù)。例如，在文學(xué)活動(dòng)中，讀者對(duì)作品的接受過(guò)程，就牽涉作品的出版、發(fā)行、傳播等環(huán)節(jié)，從而與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)產(chǎn)生聯(lián)系。由此，作品和讀者也成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分。

反過(guò)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)等要素也影響著文學(xué)活動(dòng)，對(duì)作家創(chuàng)作及讀者閱讀都起著不可忽視的作用。法國(guó)學(xué)者羅貝爾·埃斯卡皮在《文學(xué)社會(huì)學(xué)》中指出：“文學(xué)產(chǎn)品是多種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化過(guò)濾器對(duì)那些由作家推動(dòng)而進(jìn)入寫(xiě)作階段的設(shè)想進(jìn)行一系列篩選的結(jié)果。如果該設(shè)想在沒(méi)有實(shí)施之前遭到出版商的拒絕，那它就會(huì)流產(chǎn)……在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家里，出版商對(duì)所有書(shū)籍都實(shí)行一種經(jīng)濟(jì)挑選的總標(biāo)準(zhǔn)?！痹谖鞣街T多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為，人的行為動(dòng)機(jī)根源于經(jīng)濟(jì)誘因，人都要爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)利益。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制下，出版商追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，符合出版商要求的文學(xué)作品才能更好地流通。同時(shí)，這一現(xiàn)象也從反面提醒我們，文學(xué)作品的流通不能僅由經(jīng)濟(jì)因素決定，否則會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的多樣性和豐富性產(chǎn)生一定負(fù)面影響。因此，文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究為全面考察文學(xué)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系提供了新的途徑。

轉(zhuǎn)變研究范式

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，文學(xué)發(fā)展受經(jīng)濟(jì)影響加深。德國(guó)學(xué)者西奧多·阿多諾在其《啟蒙辯證法》中提出了“文化工業(yè)”概念。雖然阿多諾主要用這一概念批判資本主義社會(huì)中大眾文化的商品化及標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)象，但這也從一個(gè)側(cè)面反映出文學(xué)發(fā)展市場(chǎng)化的趨勢(shì)。就當(dāng)下中國(guó)文學(xué)市場(chǎng)的發(fā)展而言，文學(xué)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式主要有三種，即作家作品的出版發(fā)行、作家作品的影視改編及基于文學(xué)創(chuàng)作的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，文學(xué)類圖書(shū)的銷售呈現(xiàn)出前所未有的火爆局面?！?0后”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家張嘉佳的《從你的全世界路過(guò)》在一年內(nèi)銷售了近400萬(wàn)冊(cè)。由文學(xué)作品改編的影視劇收益同樣非?？捎^。近幾年的熱播影視劇，幾乎均是從文學(xué)作品改編而來(lái)，并產(chǎn)生了令人矚目的經(jīng)濟(jì)收益。例如，根據(jù)劉慈欣同名科幻小說(shuō)改編的電影《流浪地球》，票房收入高達(dá)46億元。此外，文學(xué)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有重要作用。一些著名作家生活過(guò)及經(jīng)典作品提及的地方，如杜甫草堂、蘇堤、滕王閣等，每年都吸引了眾多游客前往參觀游覽。

建立文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初衷主要是促進(jìn)文學(xué)的繁榮，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代文學(xué)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，社會(huì)文化語(yǔ)境也促使作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)考慮市場(chǎng)需求。文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的建立，除了對(duì)文學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用外，還能夠帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科研究范式的轉(zhuǎn)變。文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非將文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)科簡(jiǎn)單相加，這一學(xué)科的建立意味著將文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合，將文學(xué)文本與外部社會(huì)相聯(lián)結(jié)，從而深化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、流通、接受和社會(huì)影響的研究。

需要說(shuō)明的是，學(xué)界已有不少探討文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的研究成果，但并沒(méi)有從學(xué)科建設(shè)層面討論建立文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的可行性。我們認(rèn)為，文學(xué)的發(fā)展需要保持自身的獨(dú)特性，但外部因素，特別是經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)的影響不一定就是消極負(fù)面的。而從理論探討和文學(xué)實(shí)踐等方面著手，推進(jìn)文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，不僅能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)，也可使我們對(duì)文學(xué)活動(dòng)的理解更為豐富和立體。

（作者單位：蘭州大學(xué)文學(xué)院；西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）