器樂雙重奏（1959年）

我的瓜雅克西（1980年）

楊之光既是美術(shù)教育家，也是畫家。其所涉足的藝術(shù)門類很廣，速寫、中國畫、書法、篆刻、素描、水彩和油畫均進入了他的視野范圍。學(xué)人對楊之光的國畫研究較多，而對于他的速寫基本上沒有涉獵。其實，楊之光的速寫作品在數(shù)量上成為其藝術(shù)之最，據(jù)有人統(tǒng)計竟達到了數(shù)以萬計，其中有相當(dāng)一部分我們已看不到了。好在1995年嶺南美術(shù)出版社出版了《楊之光速寫》一書，我們借此有幸看到了楊之光不同題材速寫的概貌。

舞臺速寫在楊之光的速寫作品中占有很大比重，這些作品集中在20世紀五六十年代，到80年代以后逐步演變成為國畫舞蹈系列。由此看來，他的舞蹈系列作品之成功，與早期大量的舞臺速寫的積累密不可分。

楊之光跳舞，也研究舞，他努力挖掘每個舞蹈者的特點。例如，巴基斯坦《捕蛇舞》中男子的小胡子和女子深凹的眼睛比較有特點，他就將其傳神地表現(xiàn)出來。不同的舞蹈要采用不同畫法。畫速寫的方法很多，葉淺予常用單線勾勒，黃胄多用復(fù)線，徐悲鴻則采用色紙加白粉的手法，這些畫法在楊之光的速寫中也多有采用。單線的畫法有《雙人舞》《白毛女》《上埃及舞》《歡慶驅(qū)鬼勝利舞》等，復(fù)線的畫法有《思鄉(xiāng)曲》《緬甸舞蹈》等，色紙白粉畫法的有《緬甸長鼓舞》《莢琴演奏》等。楊之光還創(chuàng)造出剪影式速寫，就是描繪人物的外形時，不被瑣碎的衣紋所干擾，如巴基斯坦《捕蛇舞》既是一例。在工具上，他特別主張用毛筆，以增加速寫的表現(xiàn)力。這些作品的杰出代表有《西班牙隨想曲》《黑白協(xié)奏曲》等。

無論是“勁舞”，還是“曼舞”，對于畫家來說都是轉(zhuǎn)瞬即逝，描畫舞蹈形象必須要善于“搶”，即迅速捕捉攝人心魂的瞬間畫面。為此，楊之光在畫雙人舞時，先畫一個主要的人物，另一個人物則靠默寫完成，緬甸的《雙人舞》就是如此。再如，對于一時畫不完的，他采用分步驟的方法來畫，先畫前臺的速寫，然后又到后臺補畫速寫，如《四個小天鵝》即是明證。這些舞蹈速寫絕大部分省略了背景，這樣既突出了主體，又節(jié)省了時間。在繪畫技法方面，除了畫線、畫面或者線面結(jié)合的方法，比較特別的是，楊之光常常用剪影式的畫法，即畫人物的外輪廓線。

20世紀50年代，楊之光響應(yīng)組織號召，前往基層勞動。他在極其惡劣的環(huán)境下參加了繁重的體力勞動，但仍然沒有放棄速寫，甚至在三五分鐘的休息時間里也動手畫速寫。一年后，楊之光返回學(xué)校，其豐碩的藝術(shù)收獲就是幾大本“下放速寫日記”。其中，他根據(jù)生產(chǎn)勞動和速寫實踐畫出的名作《雪夜送飯》，獲得了第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)金獎。如果沒有這一段刻骨銘心的經(jīng)歷，也不會有這件作品的誕生。

《楊之光速寫》收錄了這一時期的作品，再現(xiàn)了1958年楊之光在湖北潛江周磯農(nóng)場勞動、學(xué)習(xí)、生活等情景。其中既有表現(xiàn)生活住所和反映生產(chǎn)勞動的作品、表現(xiàn)學(xué)習(xí)的作品，又有反映思念親人的作品、反映娛樂生活的作品，其題材和內(nèi)容十分豐富，記錄了那些時日的艱辛與歡樂。限于條件，此時畫家以鉛筆為工具，與前面的舞臺速寫相比，基本都加上了背景的描寫，畫面更為豐富具體。這一時期的速寫還有一個突出特點，就是有了配畫詩。如作品《雁》所寫的配畫詩是：“雁兒雁兒停一停，給咱親人捎個信。說我們的模樣黑又壯，說我們挑鋤鏟割樣樣行?！北磉_了對新婚妻子的一往情深。

除舞臺速寫和下放速寫日記之外，一般生活速寫記錄的不僅僅是人，還有動物禽鳥、花卉、山水等內(nèi)容。比如，表現(xiàn)人物的有《新會葵藝廠火畫老師傅》《收工回家后的第一個任務(wù)》《第一個到課堂》等，表現(xiàn)動物禽鳥的有牛群、貓、狗、翠鳥、麻雀等，表現(xiàn)花卉的有玉蘭、迎春花等，表現(xiàn)山水的有三峽、松樹等。另外，在畫法上也與前面有很大的區(qū)別，不少速寫下面都配上了技法的描述。如干濕筆的運用就是一例。

軍旅題材是楊之光速寫的重要組成部分，作品集中在上世紀60年代。其中有反映空勤部隊訓(xùn)練的，如《看戰(zhàn)果》《報告飛行情況》《地面表演》《看著陸成績》《在苦練場上》《飛行大隊長》等；有反映塔臺指揮的，如《飛行演習(xí)總指揮臺》《注意坡度》《記錄成績》等；有反映地勤保障工作的，如《飛機加油》《掃跑道》等。此外還有反映海軍訓(xùn)練的內(nèi)容，如《戰(zhàn)艦》即是一例，該作品采用了毛筆的畫法。表現(xiàn)軍旅題材的作品大多采用單線描繪法，有少部分采用明暗法，背景也十分簡略。作品在用筆上高度概括，做到筆簡意長。

民族風(fēng)情速寫包括新疆地區(qū)速寫、藏區(qū)速寫兩大部分。1978年10月，楊之光開始了邊陲之行，他先是前往西南，從昆明到石林、思茅、西雙版納，再從瀾滄江畔回到蒼山洱海環(huán)繞的大理。1980年7月下旬，他又開始了西北邊陲之行，先是到寧夏講學(xué)、寫生，接著到寧夏的中寧、大武、固原等地速寫，然后取道甘肅,再由甘南藏族自治州前往天山腳下的喀什、阿克蘇、南山、天池等地采風(fēng)。在此期間，他創(chuàng)作了表現(xiàn)新疆地區(qū)的《卡克馬克》《趕路的老人》《菊花臺的氈房》《維吾爾族的孩子》《賣草藥的維族老大爺》《好年成》《種哈密瓜的老人》《賣瓜的老人》等速寫。在畫法上，人物為單線直取，有些沒有背景，有些則有。在《菊花臺的氈房》這幅風(fēng)景畫中，森林用粗筆、重筆繪出，氈房、動物則以細筆、輕筆刻畫，由此產(chǎn)生了黑與白的強烈對比。表現(xiàn)藏區(qū)的速寫主要反映了藏區(qū)牧民的生產(chǎn)和生活場景，在畫法上與新疆地區(qū)速寫相似?！吨刈謇袭嫻で嘏伞愤@幅作品具有獨特之處，因為它用的是鐵線描。

異域風(fēng)情也是楊之光速寫的重要組成部分，包括其訪問印度、尼泊爾、泰國等國的速寫，涉及人物、建筑、風(fēng)景、動物、花鳥等諸多題材。

總之，楊之光的速寫用筆練達，造型概括，人物形象充滿動勢和運動感，其神態(tài)生動而傳神，形簡而意豐。這充分反映出他刪繁就簡、以一當(dāng)十的藝術(shù)理念，具有獨特的中國寫意之精神，進而達到了形似與神似的完美統(tǒng)一。楊之光吞吐古今、中西合璧的藝術(shù)造詣與審美境界為我們樹立了典范，其速寫的多樣性、豐富性和獨創(chuàng)性對于當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作如何創(chuàng)新和發(fā)展頗具啟發(fā)意義與學(xué)術(shù)價值。他的速寫藝術(shù)由物及心、以形達意，開啟了燦爛的生命之光與藝術(shù)之光。斯人已去，風(fēng)范猶存，謹以此文，以為紀念。