近年來，文學(xué)研究不再局限于文字文本這一傳統(tǒng)視域下的關(guān)注對象，豐富的圖像資料和空間藝術(shù)極大地拓展了文學(xué)研究的邊界，“圖像時代”的“文學(xué)危機”也引起了學(xué)者的關(guān)注。

圖像拓展文學(xué)研究領(lǐng)域

所謂“文以載道”，當“文”被理解為文字、文章時，文學(xué)研究也就習(xí)慣將文字文獻作為研究對象。看似“異質(zhì)”的圖像如何進入文學(xué)研究者的視域？

在東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長龍迪勇看來，進入文學(xué)研究視野的圖像，如各類敘事性圖像（故事畫）、小說或戲劇的插圖、詩意圖等，或多或少都與廣義的“文學(xué)”有著種種關(guān)聯(lián)。文字與圖像之間主要存在多媒介與跨媒介兩種關(guān)系。多媒介關(guān)系指文字與圖像這兩種不同的表達媒介，共同構(gòu)成一個圖文一體的復(fù)合性文本?？缑浇殛P(guān)系指一種表達媒介在保持自身媒介特性的同時，也“越位”去追求另一種表達媒介的藝術(shù)特征或美學(xué)效果，如有些現(xiàn)代小說刻意追求繪畫或雕塑般的空間效果。

認識到圖像與文學(xué)的種種關(guān)聯(lián)后，文學(xué)研究者不再局限于對傳統(tǒng)的文字文獻進行研究。美國芝加哥大學(xué)教授巫鴻研究了漢畫像石的“敘事繪畫與敘事文學(xué)之關(guān)系”，他認為，“這些畫像石的重要性不僅在于提供對特殊形象的圖像學(xué)解釋，而且可以為我們思考中國早期敘事文學(xué)與敘事繪畫之間關(guān)系的一般性問題提供一些線索”。

作為中國古代文學(xué)研究者，深圳大學(xué)文學(xué)院教授李立也一直關(guān)注新出土的考古資料。“漢畫像石及其他考古資料所反映的說唱表演形式，為傳世文獻所載漢代說唱文學(xué)文本和相關(guān)研究提供了珍貴的視覺材料。”李立表示，漢畫像石為漢代文學(xué)研究提供了真實而豐富的圖像資料，這是以往傳統(tǒng)研究無法企及的，從而也有助于漢代區(qū)域社會文化、風俗、藝術(shù)研究。

文學(xué)研究迎來“圖像轉(zhuǎn)向”

“如果說圖像與文學(xué)的關(guān)系在古代是和諧的、唱和的，圖像藝術(shù)只是語言藝術(shù)的輔助，那么，‘圖像時代’的到來使這一關(guān)系發(fā)生了反轉(zhuǎn)，圖像在技術(shù)的支持下，正以前所未有的強勢僭越本屬于語言表意的領(lǐng)地。”南京大學(xué)文學(xué)院教授趙憲章提到“圖像時代”的“文學(xué)危機”。對此，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授趙勇也有同感，但他表示，“圖像時代”并不意味著文學(xué)就會走向衰落。其實，圖像與文學(xué)的關(guān)系是雙向的、互動的。比如，一些文學(xué)創(chuàng)作者將電影中的長鏡頭拍攝理論和技巧轉(zhuǎn)化為小說中的厚描。

龍迪勇觀察到，在人文社會科學(xué)“空間轉(zhuǎn)向”的大背景下，文學(xué)研究也迎來了一個“空間轉(zhuǎn)向”或“圖像轉(zhuǎn)向”。文學(xué)的“空間性”或“圖像性”問題在新的時代背景與社會語境下得到研究者的高度關(guān)注。圖像史料的“空間性”特征，啟發(fā)我們從“空間形式”的角度考察文學(xué)文本，辨析出某些文學(xué)文本的非線性特征。

在趙憲章看來，20世紀語言哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、存在論以及圖像學(xué)所累積下來的學(xué)術(shù)資源，已經(jīng)開啟了文學(xué)圖像關(guān)系研究之先河，為今天重新闡釋二者關(guān)系提供了學(xué)理方面的參照，文學(xué)觀念的變革與文學(xué)研究方法的創(chuàng)新都在發(fā)生?！拔膶W(xué)是語言的，又是藝術(shù)的?！壁w憲章表示，與傳統(tǒng)的“文以載道”觀不同，文學(xué)研究之語圖符號學(xué)方法最關(guān)心的是文學(xué)怎樣“載道”，同時，由于圖像是語言之外的另一種表意符號，且二者關(guān)系密切，將它們進行比較研究也就成了文學(xué)研究的應(yīng)有之義。

研究瓶頸有待突破

近年來，文學(xué)的圖像研究已成為重要的學(xué)術(shù)增長點。例如，由教育部人文社科重點研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心主辦的“文學(xué)與圖像”學(xué)術(shù)論壇已連續(xù)舉辦兩屆，國家社會科學(xué)基金重大項目“古代東方文學(xué)插本史料集成及其研究”帶動了學(xué)界跨時空視野下的文學(xué)圖像研究?！皩W(xué)界最新的研究成果主要包括圖像敘事研究、語—圖互文研究，以及文學(xué)與圖像的跨媒介研究等?！饼埖嫌陆榻B說。

趙憲章表示，新世紀以來，我國文學(xué)與圖像的關(guān)系研究呈現(xiàn)兩種偏向，一種側(cè)重于詩畫關(guān)系、小說和曲本與其插圖的關(guān)系、文學(xué)原著與其影像改編的關(guān)系等歷史個案方面；另一種則注重對文學(xué)與圖像關(guān)系的宏觀把握，以及相關(guān)基礎(chǔ)理論等方面的理論研究。這兩個方面相互關(guān)聯(lián)，缺一不可：歷史研究如果不參照相關(guān)理論，只是資料的堆積和展示，很難回應(yīng)“文學(xué)遭遇圖像時代”這一現(xiàn)實關(guān)懷；理論研究如果不植根于歷史，就會失之于浮泛而夸夸其談，表面如花似錦，實則空洞無物。因此，歷史與理論的結(jié)合是文學(xué)與圖像關(guān)系研究的理想境界。但是，由于受到傳統(tǒng)方法和固有知識結(jié)構(gòu)的限制，有些學(xué)者尚難以做到歷史與理論的統(tǒng)一。

李立舉例說，比如借助漢畫像的古代文學(xué)研究，必然涉及畫像構(gòu)圖的圖像詮釋和畫面分析，涉及圖像學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)史和歷史學(xué)的研究方法；而漢畫像圖像文獻的文學(xué)社會學(xué)研究，可能還會涉及定性與定量研究方法以及統(tǒng)計學(xué)研究手段，需要研究者有多維的研究視野并掌握跨學(xué)科的研究方法。在趙勇看來，要展開文學(xué)與圖像關(guān)系的研究，研究者既要懂文學(xué)，又要懂視覺文化或圖像文化，這樣才能游刃有余。而關(guān)鍵還在于研究者的意識，即要真正意識到我們已經(jīng)進入了圖像時代，研究者要適應(yīng)新的形勢變化，提高自身的研究素養(yǎng)。

在龍迪勇看來，未來從“文學(xué)”角度研究圖像需要突破的主要瓶頸，在于打破“內(nèi)部研究”與“外部研究”界限。文學(xué)與圖像等其他藝術(shù)之間存在的種種復(fù)雜關(guān)系，本應(yīng)該成為文藝理論研究中的重要問題；但在一些注重“內(nèi)部研究”的文藝理論家看來，這類問題因?qū)儆凇巴獠垦芯俊倍鴥r值有限。正因為如此，文學(xué)與圖像的比較研究長期以來得不到應(yīng)有的重視。只有改變這種觀念，文學(xué)與圖像的比較研究才能真正在理論上取得突破。