譯者應(yīng)耐得住寂寞，但這寂寞并不孤獨(dú)，翻譯搭成的橋不僅聯(lián)系譯者和作者，也聯(lián)系著兩種不同文化和文明，聯(lián)系各國(guó)人民之間的友誼，所以，再寂寞也值得

有人曾拿著王勃五言絕句《山中》去問(wèn)朱光潛，“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，這首詩(shī)該如何翻譯？朱先生說(shuō)：“沒法翻譯。”

這里的“沒法翻譯”指的是要翻譯得和原詩(shī)一模一樣是不可能的。漢語(yǔ)和西方語(yǔ)言是完全不同的載體：一個(gè)屬漢藏語(yǔ)系，另一個(gè)屬印歐語(yǔ)系；一個(gè)是單音節(jié)表意的方塊字，一個(gè)是多音節(jié)的拼音字母；一個(gè)有四聲而且韻母非常豐富，一個(gè)是韻母相對(duì)單調(diào)但節(jié)奏鮮明。如果逐字逐行，肯定無(wú)法翻譯。比如，外語(yǔ)寫作最忌諱重復(fù)使用同一個(gè)單詞，而在漢語(yǔ)里有時(shí)卻是修辭手段。當(dāng)年把《紅樓夢(mèng)》翻譯成西班牙文時(shí)，我們吃盡苦頭。像“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)”之類，如果硬是逐字逐句翻譯出來(lái)，恐怕非但不是詩(shī)，讀起來(lái)也不成話了。朱先生所謂的“沒法翻譯”就是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

詩(shī)歌翻譯，一般應(yīng)“以詩(shī)譯詩(shī)”。所以新詩(shī)誕生之初，人們普遍的看法是“詩(shī)人譯詩(shī)”，當(dāng)年譯者也的確以詩(shī)人居多。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)這種提法有一定局限性。正如墨西哥詩(shī)人奧克塔維奧·帕斯在一篇題為《文學(xué)與直譯》的文章中所說(shuō)：“從理論上說(shuō)，只有詩(shī)人才應(yīng)該譯詩(shī)；而實(shí)際上，詩(shī)人成為好譯者的情況寥寥無(wú)幾。之所以如此，是因?yàn)樗麄儙缀蹩偸抢盟说脑?shī)歌作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作自己的詩(shī)歌。好的譯者則朝著相反的方向運(yùn)動(dòng)：他的目標(biāo)只是一首類似的詩(shī)……翻譯過(guò)來(lái)的詩(shī)應(yīng)該是原詩(shī)的再現(xiàn)?！痹谶@里引用帕斯的話，不僅因?yàn)樗且晃淮笤?shī)人，還因?yàn)樗且晃环g家，他曾翻譯杜甫、王維、蘇軾等人的詩(shī)歌。

詩(shī)歌翻譯有點(diǎn)像演員表演，是二度創(chuàng)作。好的譯者對(duì)原詩(shī)有透徹的理解，然后又能用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地轉(zhuǎn)述原詩(shī)內(nèi)容，關(guān)照原詩(shī)風(fēng)格與神韻。當(dāng)然，不同譯者具有不同特點(diǎn)，這就是為什么“十個(gè)譯者會(huì)譯出十個(gè)不同的莎士比亞”來(lái)。我們平時(shí)說(shuō)的“信、達(dá)、雅”或“最佳近似度”，都是一個(gè)綜合指標(biāo)，其中就包括對(duì)內(nèi)容與形式、對(duì)表層含義與深層含義的表達(dá)，盡可能追求譯詩(shī)和原詩(shī)在形似與神似、異化與歸化上的和諧與平衡。

眾所周知，中國(guó)新詩(shī)百年和譯詩(shī)百年是同步前行的。翻譯外國(guó)詩(shī)歌目的之一是為本國(guó)詩(shī)人提供借鑒和參考，從而豐富和繁榮我們自己的詩(shī)歌創(chuàng)作。一百年來(lái)，譯詩(shī)對(duì)中國(guó)新詩(shī)的影響有目共睹。在回首新詩(shī)百年時(shí)，同樣應(yīng)審視和反思譯詩(shī)的影響：有無(wú)不足之處、有無(wú)過(guò)分之處，如何在繼承詩(shī)歌傳統(tǒng)和借鑒外來(lái)詩(shī)歌基礎(chǔ)上繁榮我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作，這才是至關(guān)重要的，因此，我們必須時(shí)刻關(guān)注中國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)。

上世紀(jì)八九十年代，我先后兩次應(yīng)西班牙格拉納達(dá)大學(xué)之邀，與西班牙友人一起翻譯、校訂并出版西班牙文版《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)年西班牙報(bào)刊提到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，總說(shuō)它是“中國(guó)的《堂吉訶德》”。讓我頗受觸動(dòng)的是：自1922年林紓、陳家麟合譯《魔俠傳》以來(lái)，《堂吉訶德》在中國(guó)已有上百個(gè)版本，而《紅樓夢(mèng)》在整個(gè)西班牙語(yǔ)世界，至今幾乎仍然只有我們這一個(gè)譯本！中國(guó)文學(xué)經(jīng)典外譯，我們還有很多開拓性工作要做。尤其是面向非通用語(yǔ)種的翻譯，很難由國(guó)外漢學(xué)家獨(dú)立完成。

因此，我建議采取“轉(zhuǎn)譯加審?！蹦Ｊ絹?lái)推動(dòng)中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的翻譯工作。例如，要把一部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典譯成西班牙文，首先要遴選出大家公認(rèn)的好的英譯本或法譯本，然后請(qǐng)西班牙語(yǔ)高水平譯者譯成西班牙文，再由我國(guó)西班牙語(yǔ)學(xué)者根據(jù)中文原文逐字逐句審校。這樣，既可保證譯文質(zhì)量，又可避免誤譯，收到事半功倍的效果。當(dāng)然，這只是權(quán)宜之計(jì)，當(dāng)譯介國(guó)出現(xiàn)高水平漢學(xué)家，也就無(wú)需我們?cè)劫薮伊恕?/p>

每次談到文學(xué)翻譯，我總會(huì)想起北京大學(xué)西語(yǔ)系田德望教授。田先生73歲在身患重病的情況下開始譯《神曲》，花了18年時(shí)間譯完《神曲》，老先生隨之仙逝。意大利文學(xué)專家呂同六為表達(dá)對(duì)田先生的崇敬之情，寫了一篇文章，題為《寂寞是一座橋》。這深深感動(dòng)了我。翻譯是寂寞的，譯者應(yīng)耐得住寂寞，但這寂寞并不孤獨(dú)，因?yàn)榉g搭成的橋不僅聯(lián)系譯者和作者，同時(shí)也聯(lián)系著兩種不同文化和文明，聯(lián)系各國(guó)人民之間的友誼。所以，再寂寞也值得。

趙振江，1940年生于北京，北京大學(xué)教授、翻譯家。著有《西班牙語(yǔ)詩(shī)歌導(dǎo)論》、譯作阿根廷史詩(shī)《馬丁·菲耶羅》《拉丁美洲詩(shī)選》等20余部，主持翻譯西文版《紅樓夢(mèng)》。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（文學(xué)翻譯獎(jiǎng)）、西班牙伊莎貝爾女王勛章等獎(jiǎng)項(xiàng)。