網(wǎng)絡時代的“禮拜六派”
著名作家王小波在生前就預測過一個網(wǎng)絡文學時代的到來。據(jù)他的外甥姚勇回憶,早在當年他就私下用網(wǎng)頁排版了自己的文字,還加入了頁面動畫效果和音樂等。而如今,網(wǎng)絡文學已走過20余年,憑借其方便、快捷、傳播廣等特點,迅速產(chǎn)生了大量的文字作品,捧紅了不少的不知名的青年作者,例如郭敬明、南派三叔等。近年來,網(wǎng)絡文學更成了電視劇、電影IP喜愛的素材。生在這個時代,就算沒有完整地在網(wǎng)站上追過一部作品,也難免多多少少受到網(wǎng)絡文學的影響。
網(wǎng)絡文學最重要的特點是它所依賴的媒介——具有強烈時代氣息的互聯(lián)網(wǎng)平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,人人都可以發(fā)聲。只要你想,就能發(fā)表作品。這樣大面積的“征稿”機會,自然能挖掘出有亮點的作品。但是,當我們仔細地看一看這良莠不齊的網(wǎng)絡文學現(xiàn)場時,依然有令人咋舌的地方。例如,網(wǎng)絡文學看似繁多,實際上可分為言情、玄幻、穿越、懸疑等幾個大類,類型化的特點突出。究其原因,筆者認為,網(wǎng)絡文學如同過去盛行一時的報刊連載文學。簡單地說,過了一百多年,當下最時興的網(wǎng)絡文學實際上就是數(shù)字化的禮拜六派文學。
《禮拜六》由周瘦鵑、王鈍根在20世紀初期創(chuàng)辦,秉持著休閑、消遣的文學觀念,迎合消費市民的需求。因其多寫才子佳人故事,故又成為鴛鴦蝴蝶派的代表雜志,被人詬病。實際上,《禮拜六》不止愛情題材,還有偵探、寫實等題材。例如,葉圣陶曾以筆名“允倩”在《禮拜六》上發(fā)表文言小說《窮愁》,包含了對下層人民的同情和對社會的控訴。而如今的網(wǎng)絡小說,雖然采用了現(xiàn)代白話文,但仍舊承續(xù)了禮拜六派的特點,展現(xiàn)出通俗文學的面貌。為了盈利,網(wǎng)絡文學網(wǎng)站通常會采用后半部分內(nèi)容付費閱讀的方式。所以書寫得越長,越能賺錢。而網(wǎng)絡無限容納的空間也助長了網(wǎng)絡文學普遍結構冗長的趨勢。為了留住讀者,作者也必須動用自己的想象力,設計一個又一個連環(huán)而牽動人心的情節(jié)。所以讀者的興趣愛好就必須被好好考慮。
大凡刻意去留住讀者的作品都會淪于媚俗。一部成功的網(wǎng)絡文學是要倚靠龐大的讀者量的,也就是要讓讀者“上癮”。21世紀,流行在網(wǎng)絡上的題材仍舊是才子佳人、權力爭奪、神狐鬼怪,不知是通俗文學的勝利還是新文學的尷尬。千百年來,人類內(nèi)心的娛樂、消遣的欲望從來不會被澆滅。在緊張的生活節(jié)奏下,逃離現(xiàn)實,穿越回古代,或是享受一段甜寵的愛情,都是一個精神烏托邦。喜愛讀網(wǎng)絡小說,不一定是因為喜愛文學,而很可能純粹是為了追求快感。某種程度上說,瘋狂地追一部又臭又長的網(wǎng)絡小說,和刷幾個小時的抖音沒有太大區(qū)別。在閱讀過程中或許感到了刺激與放松,可讀完之后仍舊是內(nèi)心空空如也,沒有重新閱讀的渴望,獲得的不過是與人的談資。一個只閱讀網(wǎng)絡文學的人的涵養(yǎng)是遠遠不夠的。
但真正能引起全民轟動、成為談資的網(wǎng)絡文學還是太少了。雖然有《明朝那些事兒》這樣的重量級作品,但不能忽略海量的基數(shù)——那么多網(wǎng)絡文學都成了炮灰。好作品的比例還是太小了。并不是說通俗文學不好。存在即合理。依舊是拿報刊連載來作比較,金庸先生的武俠小說可以說是俗文學的巔峰,在情感的描寫、人物刻畫和主題上,都有趕超新文學的態(tài)勢。俗文學和雅文學的界限不再那么涇渭分明。而它的前身也是報刊連載的通俗文學。我們現(xiàn)在看到的本子,是金庸先生三次修改修正而成的。足見連載小說容易出現(xiàn)前后不一致的漏洞和弊病。這也是可以理解的。
這是一個包容的時代、開放的時代、多元的時代。通俗文學與新文學比翼雙飛是可喜的現(xiàn)象,真正顯示出百花齊放的氣象。而電子的迅猛發(fā)展也預示了一個數(shù)字化閱讀的新階段。網(wǎng)絡文學的低門檻不等于低標準,現(xiàn)在是到了為網(wǎng)絡文學制定規(guī)范的時候了。筆者非常期待,有朝一日,誠心打造出的網(wǎng)絡文學,能夠如王小波先生所預言,根據(jù)情節(jié)內(nèi)容來附加一些動畫特效,充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢。