黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何傳承和發(fā)展中華詩(shī)詞做出了多次重要指示。我們認(rèn)為貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華詩(shī)詞的重要指示精神，要努力站在中華民族歷史文化發(fā)展演變以及當(dāng)前黨和國(guó)家工作全局的角度，認(rèn)真梳理和回答好當(dāng)下中華詩(shī)詞傳承和發(fā)展需要做出回答的諸多時(shí)代之問(wèn)。

中華詩(shī)詞傳承發(fā)展的時(shí)代之問(wèn)

這些問(wèn)題涉及多個(gè)方面，比如，在中華文明的內(nèi)在發(fā)展邏輯中，中華詩(shī)詞有哪些不可替代的價(jià)值和功用？十八大后習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳統(tǒng)詩(shī)詞的重要指示精神發(fā)出截至現(xiàn)在，社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的觀念發(fā)生了哪些變化，做了哪些工作，還有哪些不盡如人意的地方？新時(shí)代傳統(tǒng)詩(shī)詞回歸百姓日常生活對(duì)當(dāng)代社會(huì)主流文化建構(gòu)有何積極意義和影響？如何用巨量的詩(shī)詞文化資源塑造當(dāng)代社會(huì)民眾的精神品格、育化新時(shí)代的精神文明？如何看待百年詩(shī)詞的流變，新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的關(guān)鍵點(diǎn)在哪兒，當(dāng)前需要重點(diǎn)做哪些工作？如何有效地促進(jìn)當(dāng)代詩(shī)詞的經(jīng)典化，當(dāng)代詩(shī)詞的寫(xiě)作如何呼應(yīng)時(shí)代關(guān)切，如何整體評(píng)價(jià)當(dāng)代人的傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作，如何書(shū)寫(xiě)和定義當(dāng)代詩(shī)歌美學(xué)？如何打撈整理近百年來(lái)的詩(shī)詞文獻(xiàn)？如何促進(jìn)當(dāng)代詩(shī)詞的寫(xiě)作和研究及世界文藝的交流？等等。

由“斷”到“連” 

詩(shī)河流過(guò)七十年

20世紀(jì)初期，以提倡白話文為標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，新文學(xué)成為時(shí)代主流。作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的詩(shī)詞，游離在主流文化邊緣，艱難而孤獨(dú)地為民族文化存續(xù)一條命脈。新中國(guó)成立后，尤其是20世紀(jì)后半葉，當(dāng)代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面再次發(fā)生翻天覆地的變化。身處偉大變革之中，沉寂的詩(shī)詞走上文化舞臺(tái)，用中華民族最優(yōu)雅的方式，黏合新舊文化，一度“無(wú)根”的當(dāng)代文化得以逐步接續(xù)強(qiáng)大的民族文化傳統(tǒng)，探索構(gòu)建當(dāng)代的、民族的話語(yǔ)體系。

上世紀(jì)80年代初期，文化繁榮發(fā)展，包括詩(shī)詞在內(nèi)的傳統(tǒng)文化逐步回歸。周谷城、趙樸初、俞平伯、唐圭璋、夏承燾、王力、王起、任中敏、程千帆、錢(qián)仲聯(lián)等83位古典文學(xué)學(xué)者發(fā)起重組中國(guó)韻文學(xué)會(huì)的建議，經(jīng)中共中央宣傳部批準(zhǔn)，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)及其所屬詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、賦學(xué)等研究會(huì)，于1984年11月在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)成立大會(huì)。而后，全國(guó)各省市自治區(qū)陸續(xù)成立詩(shī)詞學(xué)會(huì)。截至1987年，全國(guó)已成立400多個(gè)詩(shī)詞組織。1987年，經(jīng)報(bào)請(qǐng)中共中央宣傳部、文化部批準(zhǔn)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)宣告成立。在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立時(shí)，時(shí)任中央政治局委員的習(xí)仲勛等領(lǐng)導(dǎo)以及趙樸初、葉圣陶等文化界人士先后發(fā)表講話或?qū)憗?lái)賀信，對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞繁榮發(fā)展寄予厚望。

與國(guó)家、民族同呼吸共命運(yùn)，在社會(huì)變革大潮指引下，中華詩(shī)詞展現(xiàn)恒久而強(qiáng)大的生命力，涌現(xiàn)眾多的詩(shī)詞創(chuàng)作者和詩(shī)詞作品。在馬克思主義文藝觀指導(dǎo)下，詩(shī)詞創(chuàng)作者堅(jiān)持以人民為中心，貼近實(shí)際、貼近生活，貼近群眾。探索古典詩(shī)藝與當(dāng)代生活的融合，有意識(shí)推進(jìn)詩(shī)詞藝術(shù)的發(fā)展。龐大的創(chuàng)作體量，引發(fā)古典文學(xué)、新文學(xué)研究者極大關(guān)注。20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初，詩(shī)詞理論研究成為學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)入當(dāng)代學(xué)術(shù)分科。以詩(shī)詞為媒介的教育普及活動(dòng)逐步開(kāi)展。無(wú)論是以詩(shī)詞學(xué)會(huì)為主體的詩(shī)詞進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠活動(dòng)，還是以大中小學(xué)校為主體的詩(shī)詞鑒賞教程，均頗見(jiàn)成效。2011年9月，隸屬于國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館的中華詩(shī)詞研究院成立，標(biāo)志著傳統(tǒng)詩(shī)詞成為國(guó)家文化戰(zhàn)略重要組成部分，步入加快發(fā)展階段。

黨的十八大以來(lái)，理論創(chuàng)新不斷深化，國(guó)家文化政策做出相應(yīng)調(diào)整，詩(shī)詞迎來(lái)最適合的發(fā)展契機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝的重要論述多次提及包括中華詩(shī)詞在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的重要意義。黨和國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)一系列文藝指導(dǎo)方針，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，包括扶持中華詩(shī)詞在內(nèi)的多種民族文藝形式受到重視。這極大激發(fā)了傳統(tǒng)詩(shī)詞的當(dāng)代活力，詩(shī)詞成為活躍因子，參與社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。

在傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，中華詩(shī)詞創(chuàng)作者與研究者們，腳踏實(shí)地做了許多有價(jià)值的工作，在詩(shī)詞參與當(dāng)代文化建設(shè)方面表現(xiàn)尤為突出。例如央視的文化類(lèi)綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，影響巨大，收視頗高；大型文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，斬獲第24屆白玉蘭最佳季播電視節(jié)目獎(jiǎng)。

在新時(shí)代，我們高興地看到中華詩(shī)詞重又煥發(fā)出鮮活的生命力，與其他傳統(tǒng)文化形式一起描繪和演繹我們的時(shí)代與生活。

多措并舉

繁榮和發(fā)展新時(shí)代詩(shī)詞文化

我們所工作的中華詩(shī)詞研究院系統(tǒng)梳理了當(dāng)前中華詩(shī)詞傳承和發(fā)展需要做出回答的諸多時(shí)代之問(wèn)，希望引起詩(shī)詞界學(xué)術(shù)界的關(guān)注，一同思考并做出回答。我們把努力發(fā)揮好中華詩(shī)詞的引領(lǐng)帶動(dòng)作用作為重要的價(jià)值定位。抓住詩(shī)詞發(fā)展的主要矛盾，將詩(shī)詞放在國(guó)家文化發(fā)展的總體布局中，努力推進(jìn)詩(shī)詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代之問(wèn)，多措并舉而且要花大力氣去解決。

要鞏固詩(shī)詞發(fā)展既有成果，鼓勵(lì)各領(lǐng)域、各層面深化認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新理論。這是著眼詩(shī)詞本身、推進(jìn)長(zhǎng)效發(fā)展的根本措施。梳理上世紀(jì)80年代以來(lái)的詩(shī)詞發(fā)展成績(jī)，系統(tǒng)整理與出版優(yōu)秀作品以及具有理論深度的詩(shī)學(xué)論著。同時(shí)，鼓勵(lì)詩(shī)詞創(chuàng)作、理論研究以及教育傳播各領(lǐng)域，開(kāi)展本領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)研討，努力接續(xù)傳統(tǒng)，提出問(wèn)題并深化理論。倡導(dǎo)詩(shī)詞在政治文化、文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究以及教育傳播等層面的交流活動(dòng)，在廣泛溝通的基礎(chǔ)上，推進(jìn)工作深入開(kāi)展。

利用多種媒介，推出并獎(jiǎng)掖優(yōu)秀詩(shī)詞作品、詩(shī)學(xué)論著以及在詩(shī)詞發(fā)展過(guò)程中有突出貢獻(xiàn)的人物，營(yíng)造良好的詩(shī)詞生態(tài)環(huán)境，將是詩(shī)詞發(fā)展保持長(zhǎng)久活力的重要舉措。在現(xiàn)有平臺(tái)基礎(chǔ)上，為當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作與理論研究開(kāi)辟空間，積極推出經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)判的詩(shī)詞作品與詩(shī)詞理論文章。同時(shí)，謀劃建設(shè)國(guó)家級(jí)詩(shī)學(xué)論文發(fā)表平臺(tái)，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)作品，吸引越來(lái)越多的學(xué)者加入研究隊(duì)伍，構(gòu)建當(dāng)代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)體系，進(jìn)而引導(dǎo)詩(shī)詞創(chuàng)作。倡導(dǎo)嚴(yán)肅、科學(xué)的詩(shī)詞創(chuàng)作與設(shè)立詩(shī)學(xué)論著獎(jiǎng)項(xiàng)，助推詩(shī)詞當(dāng)代發(fā)展。

要加強(qiáng)溝通與合作，促進(jìn)詩(shī)詞界與社會(huì)各界的交流，共同思考時(shí)代之問(wèn)，探索解決問(wèn)題的途徑。這是詩(shī)詞發(fā)揮當(dāng)代價(jià)值、回歸日常生活的必由之路。嘗試探索中央與地方的合作模式，從國(guó)家文化整體部署的角度，將詩(shī)詞文化推廣開(kāi)來(lái)。要切實(shí)做好平臺(tái)搭建工作，創(chuàng)造屬于當(dāng)代詩(shī)詞的文化場(chǎng)域，讓詩(shī)詞創(chuàng)作者、理論研究者以及教育活動(dòng)策劃者平等公平公正地對(duì)話，破除信息不對(duì)等與資源不共享，互相監(jiān)督，互相促進(jìn)。詩(shī)詞創(chuàng)作領(lǐng)域，新舊韻使用、語(yǔ)言風(fēng)格運(yùn)用、審美訴求等存在不少差異，也要盡量探討溝通，互相包容。

吸引更多有效資金，合理配置到詩(shī)詞發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，為詩(shī)詞長(zhǎng)效發(fā)展提供最大助力。依據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》精神，努力爭(zhēng)取國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家藝術(shù)基金等向中華詩(shī)詞有關(guān)項(xiàng)目?jī)A斜，鼓勵(lì)詩(shī)詞研究者與創(chuàng)作者積極申報(bào)課題，促進(jìn)詩(shī)學(xué)理論研究向深入發(fā)展，提升詩(shī)詞藝術(shù)水準(zhǔn)，力求解決詩(shī)詞發(fā)展諸多時(shí)代之問(wèn)。引導(dǎo)社會(huì)資金投入急需資助的詩(shī)詞項(xiàng)目，助力詩(shī)詞創(chuàng)作與理論研究蓬勃開(kāi)展。