中國(guó)美術(shù)館藏廣廷渤油畫《鋼水·汗水》。

　中國(guó)美術(shù)館藏朱乃正油畫《金色的季節(jié)》。

勞動(dòng)創(chuàng)造，推動(dòng)著歷史車輪滾滾向前?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)，作為全世界勞動(dòng)人民共同的節(jié)日，鐫刻了對(duì)勞動(dòng)的敬意。古往今來，無數(shù)藝術(shù)家以不同視角通過勞動(dòng)場(chǎng)景的再現(xiàn)、勞動(dòng)形象的塑造、勞動(dòng)精神的刻畫，展現(xiàn)勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌。其中，新中國(guó)美術(shù)關(guān)于勞動(dòng)題材的創(chuàng)作，以鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、凝練的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了中國(guó)人民吃苦耐勞的精神，成為中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代審美建構(gòu)的重要組成部分。

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。回顧新中國(guó)成立70年來勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)成就和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，審視其價(jià)值，展望其發(fā)展趨勢(shì)，無疑對(duì)新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作有著積極意義。

頌揚(yáng)勞動(dòng)之美

勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作的大量涌現(xiàn)，是新中國(guó)文藝“以人民為中心”創(chuàng)作思想最直觀的體現(xiàn)。新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家做主，廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾，煥發(fā)巨大的政治熱情和勞動(dòng)干勁，滿懷激情地投入建設(shè)新中國(guó)的偉大事業(yè)中。全社會(huì)樹立起勞動(dòng)最光榮的觀念。尤其是新中國(guó)成立初期，伴隨著全國(guó)上下開展得如火如荼的勞動(dòng)建設(shè)，對(duì)新社會(huì)、新生活充滿極大熱情的藝術(shù)家們，以毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為指導(dǎo)，踐行“雙百”方針，自覺而充滿熱情地深入工農(nóng)群眾的勞動(dòng)生活之中，觀察體驗(yàn)勞動(dòng)生產(chǎn)過程和勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌，用中國(guó)畫、油畫、版畫和年畫等形式，直接反映新社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，刻畫出勞動(dòng)者樸素而絢麗的形象，創(chuàng)作了一批生活氣息濃郁、時(shí)代特征鮮明、形式語言新穎的勞動(dòng)題材優(yōu)秀美術(shù)作品。

新中國(guó)成立后的十幾年間，美術(shù)工作者創(chuàng)造了勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作的高峰，并奠定了這一題材的創(chuàng)作特點(diǎn)和創(chuàng)作基調(diào)。這一時(shí)期，美術(shù)工作者紛紛走向生活，以高度凝練的筆墨刻畫新中國(guó)火熱的勞動(dòng)建設(shè)場(chǎng)景、表現(xiàn)勞動(dòng)人民熱切的干勁，一大批經(jīng)典作品誕生。如版畫領(lǐng)域王琦的《晚歸》、李樺的《山區(qū)生產(chǎn)》《晚風(fēng)》、白芒的《菜地豐收》、晁楣的《北方九月》等，油畫領(lǐng)域董希文的《新解放區(qū)的生產(chǎn)自救》、王霞的《海島姑娘》、王文彬的《夯歌》、朱乃正的《金色的季節(jié)》等，中國(guó)畫領(lǐng)域丁士青等人合作的《糧食》、劉文西的《祖孫四代》、姚有多的《新隊(duì)長(zhǎng)》、顧生岳的《春臨東?！?、林風(fēng)眠的《漁婦》等，皆為勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作的代表，它們生動(dòng)再現(xiàn)了勞動(dòng)者建設(shè)家鄉(xiāng)、創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)景象。勞動(dòng)題材創(chuàng)作也促進(jìn)了藝術(shù)語言的更新和藝術(shù)風(fēng)格的形成。最典型的是中國(guó)畫，畫家嘗試用傳統(tǒng)的筆墨語言來表現(xiàn)新的社會(huì)生活，塑造勞動(dòng)者形象，在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的風(fēng)格轉(zhuǎn)變方面，從思想觀念到表現(xiàn)方法都進(jìn)行了一次深刻的“推陳出新”。

這些勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作，除了生動(dòng)呈現(xiàn)新中國(guó)成立后社會(huì)翻天覆地的變化，塑造了鮮活的普通勞動(dòng)者新主人翁形象，還有兩方面的積極意義：一是延續(xù)并豐富了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，成就新的創(chuàng)作傳統(tǒng)，推動(dòng)新中國(guó)美術(shù)深入生活、關(guān)注時(shí)代；二是從藝術(shù)、藝術(shù)功能、美學(xué)等多重維度，推動(dòng)新中國(guó)美術(shù)完成由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！皠趧?dòng)”是延安時(shí)期尤其是新中國(guó)成立以來，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)話語的起點(diǎn)之一。勞動(dòng)者成為新社會(huì)被歌頌和崇拜的英雄人物，并提供了新的藝術(shù)創(chuàng)作范式——畫家展現(xiàn)的勞動(dòng)形象精神爽朗、淳樸大方；展現(xiàn)的勞動(dòng)精神充滿生活理想和希望，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中獲得幸福和滿足。這種形象刻畫，讓觀者感受到平凡的形象所蘊(yùn)藏的不平凡的創(chuàng)造，進(jìn)而體味到勞動(dòng)之美。正如馬克思所說，“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”，從這些勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作中，人們更能感受到勞動(dòng)和生活的美，以及自己擁有的不平凡的力量。反過來，這些創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)于中國(guó)以“勞動(dòng)”為起點(diǎn)的實(shí)踐美學(xué)話語體系的建立，也起到了一定推動(dòng)作用。

激揚(yáng)時(shí)代精神

美術(shù)工作者以參與新中國(guó)偉大建設(shè)之使命譜寫了勞動(dòng)之美。勞動(dòng)與時(shí)代，以藝術(shù)的方式更加緊密地貼合在一起。

這種貼合，同樣表現(xiàn)在改革開放后新的美術(shù)創(chuàng)作高潮中。隨著改革開放的進(jìn)程，美術(shù)創(chuàng)作在多種思潮影響下呈現(xiàn)多元取向，但現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作依然是美術(shù)領(lǐng)域的主要?jiǎng)?chuàng)作方法，勞動(dòng)題材依然是美術(shù)工作者熱衷的重要題材。像油畫領(lǐng)域，不論是單幅肖像式的羅中立的《父親》，還是廣廷渤表現(xiàn)4位鋼鐵工人勞動(dòng)間歇場(chǎng)景的《鋼水·汗水》，其形象都感人至深。20世紀(jì)90年代以來，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，農(nóng)民工成為一支新的建設(shè)大軍，表現(xiàn)農(nóng)民工題材的美術(shù)創(chuàng)作涌現(xiàn)。如第九屆全國(guó)美展油畫金獎(jiǎng)作品、王宏劍以農(nóng)民工春節(jié)回鄉(xiāng)在車站等待的情景為題材創(chuàng)作的《陽關(guān)三疊》，第十屆全國(guó)美展油畫金獎(jiǎng)作品、忻東旺以農(nóng)民工在小餐館吃早餐為題材創(chuàng)作的《早點(diǎn)》等，均生動(dòng)展現(xiàn)了改革開放以來美術(shù)工作者對(duì)農(nóng)民工的關(guān)注。從創(chuàng)作方法和精神內(nèi)涵而言，這一時(shí)期的勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作，更加追求思想深度、更具藝術(shù)個(gè)性。

新世紀(jì)，黨和政府大力倡導(dǎo)主旋律創(chuàng)作，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于文藝工作的重要講話，美術(shù)界進(jìn)一步“深入生活、扎根人民”，樹立了“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，表現(xiàn)勞動(dòng)題材的美術(shù)創(chuàng)作得到新的發(fā)展，再次掀起新的創(chuàng)作高潮。不論是全國(guó)美術(shù)作品展等國(guó)家大展，還是地域展，抑或是一些藝術(shù)家個(gè)人寫生展中，表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活和都市勞動(dòng)景象的作品依然占據(jù)了重要份額。這一時(shí)期的創(chuàng)作，題材更為寬泛，從農(nóng)村到城市，各個(gè)領(lǐng)域關(guān)于勞動(dòng)的形象皆被挖掘，表現(xiàn)更為多元——不只表現(xiàn)在寫意、寫實(shí)、抽象等藝術(shù)形式的多元化；也表現(xiàn)在既有直接再現(xiàn)勞動(dòng)者勞動(dòng)風(fēng)貌，也有間接反映勞動(dòng)精神等視角的多元化，如代大權(quán)從奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)工地勞動(dòng)者中提煉形象創(chuàng)作的大幅木刻版畫《建設(shè)者們——新興木刻精神不死》、青年畫家方正的工筆畫《收獲》系列作品等，皆彰顯了新世紀(jì)勞動(dòng)者的生活理想和精神風(fēng)貌。

優(yōu)秀文藝創(chuàng)作，既要尊重藝術(shù)規(guī)律，又“要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音”，這也正是與時(shí)代緊密貼合的勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在?；厥捉?jīng)典勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作，之所以能引起大眾共鳴并產(chǎn)生振奮人心的力量，在于它們絕不是單純地再現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景或者勞動(dòng)者形象，而是借助形象的力量，融入創(chuàng)作者創(chuàng)作情感和創(chuàng)作理念，彰顯勞動(dòng)精神和時(shí)代精神。像王文彬的《夯歌》、朱乃正的《金色的季節(jié)》，創(chuàng)作者正是以熱烈而真實(shí)的情感塑造出勞動(dòng)者陽光而樸實(shí)的形象，勞動(dòng)者朝氣蓬勃、精神爽朗，毫無矯揉造作和抑郁扭曲之態(tài)，充滿對(duì)生活的熱愛。這種精神面貌，正表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的生活理想、契合了那時(shí)的時(shí)代審美并激揚(yáng)起時(shí)代精神，那是那個(gè)時(shí)代的真、善、美。也只有契合時(shí)代精神，勞動(dòng)題材美術(shù)才能產(chǎn)生美的力量。新中國(guó)勞動(dòng)題材美術(shù)以正面頌揚(yáng)之視角通過積極而充滿正能量的形象刻畫出蓬勃希望，正是一種契合時(shí)代精神的表現(xiàn)。這要求藝術(shù)家以高尚理想去創(chuàng)作、懷高遠(yuǎn)抱負(fù)去思索。

在社會(huì)快速發(fā)展、生活日益豐富的今天，如何把握時(shí)代脈搏、攫取時(shí)代精神并刻畫出感人至深的典型形象，奏響這個(gè)時(shí)代的黃鐘大呂，對(duì)當(dāng)下美術(shù)工作者來說是職責(zé)使命所在。就勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作而言，要?jiǎng)?chuàng)造新時(shí)代的藝術(shù)高峰，創(chuàng)作者必須視野高闊、思考深入，切實(shí)把握時(shí)代所向、人民所需。

70年來的新中國(guó)勞動(dòng)題材美術(shù)創(chuàng)作，開創(chuàng)了人民大眾喜聞樂見的反映勞動(dòng)之美的美術(shù)創(chuàng)作新道路，這一道路，是既不同于此前的中國(guó)繪畫也不同于西方繪畫的藝術(shù)道路，其所體現(xiàn)的藝術(shù)成就和創(chuàng)作方向及歷史價(jià)值，應(yīng)給予充分肯定。當(dāng)下的美術(shù)工作者更應(yīng)借鑒已有經(jīng)驗(yàn)，“以人民為中心”，書寫今天火熱的時(shí)代生活和時(shí)代精神。

（作者為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）