清代是詩(shī)歌創(chuàng)作極為繁盛的時(shí)期，也是產(chǎn)生女性詩(shī)人最多的一個(gè)時(shí)期。除別集外，此期專(zhuān)門(mén)選評(píng)輯錄女詩(shī)人作品的總集也空前繁榮，僅胡文楷《歷代婦女著作考》（上海古籍出版社1985年版）就著錄近百種，且規(guī)模較大。如黃秩模輯《國(guó)朝閨秀詩(shī)柳絮集》收1949位女詩(shī)人的8300余首詩(shī)。這些清代閨秀總集是近年來(lái)研究清代女詩(shī)人所關(guān)注的重點(diǎn)。其實(shí)在這些獨(dú)立成卷的閨秀詩(shī)歌總集之外，清代綜合選集中的閨秀別卷并沒(méi)有引起多少人的注意，但從詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值角度看，反而不遑多讓。閨秀別卷所收之女詩(shī)人及其詩(shī)作均經(jīng)過(guò)了“選”和“評(píng)”，既是輯評(píng)者的一種詩(shī)學(xué)的價(jià)值判斷，又是女性詩(shī)歌作品經(jīng)典化過(guò)程的體現(xiàn)。清康熙年間鄧漢儀《詩(shī)觀》閨秀別卷就是非常突出的一種。鄧漢儀《詩(shī)觀》共三集41卷，有康熙慎墨堂本、乾隆深柳讀書(shū)堂重修本和書(shū)林道盛堂本，其中閨秀別卷3卷?！对?shī)觀》閨秀別卷共收94位清初女性詩(shī)人詩(shī)作，對(duì)于研究清初近50年女性詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)壇風(fēng)氣、女性詩(shī)人事跡，以及明清之際社會(huì)變遷和女性詩(shī)人心態(tài)等具有重要的詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。

其一，《詩(shī)觀》閨秀別卷提供了清初94位女性詩(shī)人的較為詳實(shí)的傳記資料，為考索生卒史實(shí)提供了史料?！对?shī)觀》的女性詩(shī)人小傳，不僅涉及字號(hào)、里籍，而且記述其成長(zhǎng)經(jīng)歷、心態(tài)等等。如初集卷十二（閨秀別卷）記詩(shī)人范姝，云：“字洛仙，江南如皋人，詩(shī)人范獻(xiàn)重之侄女。早失怙，夙慧性成，九歲時(shí)輒能詠《新月》。祖盟鷗公極愛(ài)之，為擇配以李君延公，名家子，且善屬文，將許婚焉。時(shí)有尼之者，祖不聽(tīng)，遂賦于歸，琴瑟諧甚。閨門(mén)倡和，極筆墨之樂(lè)，然秘不示人，人亦鮮有知者。亡何，嬰家難，洛仙則布衣椎髻，長(zhǎng)齋繡佛前，與延公風(fēng)雨相慰，勞不少輟。集中所云‘埋名驅(qū)薄俗，把卷臥衡門(mén)’，其實(shí)錄也。然性既好文，喜與名媛之能詩(shī)者相結(jié)。周羽步、吳蕊仙先后客雉皋，皆與洛仙稱(chēng)莫逆交，詩(shī)筒贈(zèng)答不絕。所著有《貫月舫集》?！狈舵簧?jīng)歷、交游及輯錄者的贊賞之情隱然字間。這是其他閨秀詩(shī)集少有的詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)史料。再如《詩(shī)觀》二集閨秀別卷記詩(shī)人柳因：“一名隱，字蘼蕪，更字如是。生出未詳。虞山錢(qián)牧齋宗伯之妾?！绷缡菫榇蠹沂熘瞧鋭皴X(qián)謙益不要降清而要追隨故國(guó)的剛烈事跡，是鄧漢儀較早記錄了下來(lái)：“河?xùn)|君放誕風(fēng)流，不可繩以常格。然乙酉之變，勸宗伯以死及奮身自沉池水中，此為巾幗知大義處。宗伯死，自經(jīng)以殉，其結(jié)局更善。靈巖抔土，應(yīng)歲歲以卮酒澆之?！编嚌h儀與錢(qián)謙益相交，史料的真實(shí)性較高，極為難得。又如清初詩(shī)人張壇，字步青，浙江錢(qián)塘人，有《東郊草堂集》。其女兒張昊，亦清初女詩(shī)人。二人的具體生卒年，現(xiàn)有文獻(xiàn)均無(wú)記載，但通過(guò)《詩(shī)觀》閨秀別卷我們卻能加以考定?！对?shī)觀》初集卷十二（閨秀別卷）張昊傳云：“昊字槎云，浙江錢(qián)塘人，孝廉張步青諱壇之長(zhǎng)女也?！薄岸∥矗ㄆ涓福┎角喔按汗僭?，卒于京師。訃音至，槎云痛悼欲絕。”丁未即康熙六年（1667）。同卷張昊傳又記：“癸卯年十九，（張昊）歸胡生名大瀠字文漪者，倡和極諧?！逼涓赣H張壇丁未赴春官試，卒于京師?！坝饽?，槎云方晨起，與文漪論詩(shī)……既而曉?shī)y畢，整衣臨窗，徘徊久之，凝眺云際，忽曰：‘吾腸斷矣！’侍兒扶至床，目已瞑?！惫锩陱堦皇艢q，癸卯即康熙二年（1663），故張昊生年當(dāng)為清順治二年乙酉（1645）。其父康熙六年丁未（1667）卒，張昊逾年去世，即康熙八年己酉（1669）。這也與鄧漢儀后面所云張昊與其夫“夫婦七年之緣已盡矣”吻合。張昊與其夫康熙二年癸卯結(jié)婚，至康熙八年己酉去世，恰為七年。另外，94位女詩(shī)人字號(hào)多不見(jiàn)《清人室名別稱(chēng)字號(hào)索引》，故《詩(shī)觀》閨秀別卷為我們提供了大量的清初女詩(shī)人字號(hào)及籍貫等傳記數(shù)據(jù)，可以補(bǔ)史傳之失。

其二，《詩(shī)觀》閨秀別卷有助于辨親緣、知交游、曉志趣、感遭際、品風(fēng)范等。一方面，借《詩(shī)觀》閨秀別卷可考姻親，如清初詩(shī)人徐氏，初集卷十二小傳云：“徐氏字幼芬，廣陵人，工部徐葆初石鐘之女，孝廉李淦季子之配也。與叔姑季靜姎夫人迭有倡和，不幸早逝?！毙焓险煞蚶钿?，字季子，號(hào)若金，江南興化人，有《礪園稿》，《詩(shī)觀》初集卷十一亦選評(píng)其詩(shī)。其他如李德與王正、李鴻與彭氏、施震鐸與周貞媛等等均可通過(guò)《詩(shī)觀》閨秀別卷考定其為夫婦關(guān)系。另一方面，《詩(shī)觀》閨秀別卷更通過(guò)詩(shī)人之間的關(guān)系讓我們看到詩(shī)人家庭生活的多面性以及詩(shī)人之間的交游等情況。如女詩(shī)人白語(yǔ)生，為江南江寧人，詩(shī)人白仲調(diào)之女，詩(shī)人吳綺之子吳參成（字石葉）妻。二集閨秀別卷記：“薗次嫂夫人江夏君（黃之柔）讀書(shū)愛(ài)文。當(dāng)兵戈饑窘之日，獨(dú)與薗次以詩(shī)篇相慰勞。仆每過(guò)其幽居，款留備至，必出床頭斗酒談宴竟日。合淝先生客邗，為予二姓講秦晉之好，而掌珠忽隕。薗次至燕京贈(zèng)余詩(shī)有‘兩家兒女一花殤’之句。今薗次罷吳興守以歸，宦橐蕭然。世情冷暖，寧無(wú)云雨翻覆之嘆？而予兩人，懷抱依依如故也。為點(diǎn)此其愛(ài)女及令媳詩(shī)，附此以志我輩交誼，并告辰六、石葉兩君子。”人物之間關(guān)系、交游等史料價(jià)值非常高。再一方面，《詩(shī)觀》閨秀別卷在評(píng)人評(píng)事的諸多言論中，揭示了清初諸多女性詩(shī)人的人生遭際。如初集卷十二評(píng)周瓊詩(shī)時(shí)記云：“周瓊，字羽步，江南吳江人。少警悟，工詩(shī)，曾為某大老側(cè)室，繼又適士人。士人為一縉紳所中，陷囹圄，自度不能脫，乃命羽步往江北避其鋒。托所知，棲一大姓者廡下經(jīng)年，篋中金蕩盡。所居陋甚，破窗頹壁，幾不蔽風(fēng)雨。然羽步意致翛然，無(wú)怨尤意。喜縱觀古史書(shū)，愛(ài)吹彈，時(shí)作數(shù)弄以遣興?？ぶ腥耸坑幸栽?shī)寄贈(zèng)者，羽步即依韻和答。詩(shī)俱慷慨英俊，無(wú)閨幃脂粉態(tài)，推獨(dú)絕也。久居江北，郁郁不得志，歸吳中……然羽步雖得委身豪士，而意興寥落，詩(shī)篇較昔頓減。予蓋憐其才而重憫其遇云?！比绱说鹊?，許多女詩(shī)人的生平事跡、出處心曲，在鄧漢儀的筆下皆有生動(dòng)描述，可與錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》小傳媲美。

其三，《詩(shī)觀》閨秀別卷評(píng)點(diǎn)部分保留了不少詩(shī)歌藝術(shù)的見(jiàn)解。由于鄧漢儀與入選女詩(shī)人大多相識(shí)，故對(duì)她們?cè)姼鑴?chuàng)作特點(diǎn)的揭示往往一語(yǔ)中的，且概括為多種風(fēng)格。如三集閨秀別卷評(píng)李妍《七夕》“輕盈乞巧女，團(tuán)扇撲流螢”云：“高老，彌見(jiàn)其韻?！痹u(píng)其《懷兄任荊南》則曰：“如聽(tīng)落葉哀蟬之曲?！痹偃绯跫硎u(píng)周瓊詩(shī)《贈(zèng)吳蕊仙》云：“羽步是仙？是俠？是女子？是書(shū)生？吾不得而測(cè)之?！逼鋵?shí)各種角色所呈現(xiàn)的風(fēng)格都為鄧漢儀所贊賞。再如同卷評(píng)范姝詩(shī)《蟋蟀》云：“通首高老，直逼沈花翁，大奇，大奇！”又同時(shí)贊賞其《和延公過(guò)曠庵看菊》詩(shī)結(jié)處“詩(shī)成霜露急，衣薄奈君何”二句：“溫存，正得閨閣之體?！倍|秀別卷既贊賞湯萊《秋夜雨后見(jiàn)月，步蘊(yùn)玉女侄原韻》詩(shī)的工煉：“工煉處，兼六朝、初唐之勝。”又贊賞余子玉《入夢(mèng)》詩(shī)表現(xiàn)出的女性詩(shī)的“情思婉轉(zhuǎn)”。類(lèi)此諸多點(diǎn)評(píng)，對(duì)研究相關(guān)詩(shī)人的創(chuàng)作特色，均極具啟發(fā)性。

其四，《詩(shī)觀》閨秀別卷還保存了其他文人對(duì)當(dāng)時(shí)女性詩(shī)人的詩(shī)學(xué)評(píng)論?！对?shī)觀》閨秀別卷的評(píng)點(diǎn)雖以鄧漢儀自己的話語(yǔ)為主，同時(shí)亦大量引用時(shí)人的詩(shī)學(xué)意見(jiàn)。其所引諸家詩(shī)論，多不見(jiàn)本集。如《詩(shī)觀》三集《閨秀別傳》記龔鼎孳評(píng)彭而述之女彭氏詩(shī)云：“閨閣之詩(shī)，輕華弱采，秀外惠中，是其本色。長(zhǎng)林一洗香奩金粉之結(jié)習(xí)，而發(fā)為沉郁高闊之言，于風(fēng)雅中涵泳有得，別具手眼。旃檀扶疏，蔽日夏云，微風(fēng)動(dòng)搖，香聞四遠(yuǎn)，非幽花小草所能仿佛其影似也。昔人云：‘不服丈夫勝婦人。’回環(huán)吟咀，端欲下玉臺(tái)之拜矣?！庇秩缤硗跏慷G評(píng)彭而述之女彭氏詩(shī)作云：“宋葉石林先生每晨起，集諸女子?jì)D為說(shuō)《春秋》。近武林黃夫人顧氏若璞，好講河渠、屯田、邊防諸大政。予讀其書(shū)，未嘗不自慚須眉也。青立見(jiàn)示蝶龕近詩(shī)，如種桑、問(wèn)織諸篇，仿佛《豳風(fēng)》遺意；而哭母、憶妹、課兒之作，尤有《河廣》、《載馳》風(fēng)人之志焉。因嘆禹峰先生之教，其被于閨閣者如此，殆不減石林；而夫人之才，亦詎出黃夫人下耶？”此處所引，均不見(jiàn)龔鼎孳《定山堂文集》、王士禛《帶經(jīng)堂集》以及今人整理之龔鼎孳全集、王士禛全集。

無(wú)疑，《詩(shī)觀》閨秀別卷及同類(lèi)作品，是清詩(shī)總集研究，特別是女性詩(shī)人、詩(shī)學(xué)研究不可忽視的重要詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)。

（作者：王卓華，系玉林師范學(xué)院教授，上海大學(xué)兼職教授。本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“全清詩(shī)歌總集文獻(xiàn)整理與研究”［18ZDA254］階段成果）