3月4日，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時作重要講話。同志從事文學(xué)研究工作多年，結(jié)合自己經(jīng)驗心得，談他對講話中“堅持與時代同步伐”的理解與體認(rèn)。

——編 者

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作家藝術(shù)家不但要從細(xì)節(jié)上去把握時代特色，更要從宏觀上去認(rèn)識時代本質(zhì)，洞察歷史發(fā)展趨勢，把握時代走向，從而建構(gòu)美好遠(yuǎn)大的藝術(shù)理想。不能只看到“小環(huán)境”看不到“大時代”，不能只見杯水風(fēng)波不見大江大河的奔流

只有自覺站在民族歷史使命的高度，從廣大人民的意愿和心聲出發(fā)，從各條戰(zhàn)線齊心奮斗的火熱現(xiàn)實里提煉時代精神，表現(xiàn)時代風(fēng)尚，才能使作品產(chǎn)生推動和鼓舞時代前進(jìn)的思想正能量，為時代奏響開拓美好未來的前進(jìn)號角

習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時，號召大家要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐。習(xí)近平總書記的重要講話為我們思考文學(xué)與時代關(guān)系這一重要命題進(jìn)一步指明方向，也鼓舞作家藝術(shù)家繼續(xù)扎根時代、深植時代，通過自己的文藝創(chuàng)造記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，交出我們這一時代的文藝答卷。

文藝反映時代，也反作用于時代

文藝與時代的關(guān)系，往往體現(xiàn)為文藝與現(xiàn)實生活的關(guān)系。每個時代都意味著一定時空人類社會的歷史變動，其中包含社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變化，包含政治、文化、生態(tài)文明的變化，也包含人們社會關(guān)系、思想情感的變化。這些時代變化都會反映到文藝創(chuàng)作中。我國古代文論家劉勰在《文心雕龍》中就認(rèn)識到“時運交移，質(zhì)文代變”，這是基于樸素唯物論的文藝觀。它揭示文藝扎根于一定的歷史時代，它的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式必然與一定時代的特點及其歷史趨勢相聯(lián)系。

但我們知道，意識不僅反映存在，還反作用于存在，因為人作為意識的主體具有能動性。文藝家基于自己的主體能動性，基于自己的社會理想、審美理想以及受其支配的情感，通過所塑造的藝術(shù)形象和背后的精神內(nèi)涵，能夠感染讀者和觀眾，進(jìn)而影響他們改造世界的行為。進(jìn)步的文藝因其高度思想性、情感愛憎和藝術(shù)魅力成為鼓舞和推動時代前進(jìn)的力量，反之，思想內(nèi)容腐朽、逆反現(xiàn)實趨勢的文藝，也會產(chǎn)生阻礙時代前進(jìn)的作用。承認(rèn)文藝不僅反映時代，也反作用于時代，才是辯證唯物主義的觀點?！拔乃囀菚r代前進(jìn)的號角”這一論斷，就是以辯證唯物史觀闡釋文藝與時代的關(guān)系，牢固建基于馬克思主義世界觀的堅實土壤。

文藝反作用于現(xiàn)實，還尤其體現(xiàn)在文藝勇于面對并且回答時代課題。五四時期，反帝反封建是當(dāng)時中國社會最突出的時代課題；抗日戰(zhàn)爭時期，民族矛盾上升到主要地位，反對侵略的愛國主義成為全民族凝神聚力的所在；改革開放時期，解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)成為社會共識。與之相應(yīng)，縱覽中國現(xiàn)當(dāng)代文藝，魯迅的《狂人日記》《阿Q正傳》《祝?！泛兔┒艿摹读旨忆佔印贰蹲右埂反砦逅淖骷覍r代問題的有力回應(yīng)；而街頭劇《放下你的鞭子》、樂曲《黃河大合唱》則成為高揚愛國精神，動員全民抗戰(zhàn)的嘹亮號角；蔣子龍的短篇小說《喬廠長上任記》等上世紀(jì)80年代的“改革文學(xué)”對于新時期改革的推動作用，至今讓人記憶猶新?？梢哉f，近百年我國文藝中的優(yōu)秀作品，無不對時代課題作出自己的響亮回答，鼓舞一代又一代讀者大眾參與歷史、創(chuàng)造歷史。

認(rèn)清時代主流，把握時代精神

面對壯闊時代和多彩世界，要想觀察時代現(xiàn)象、摸清時代脈搏、緊跟時代步伐、把握時代走向，絕非易事。對作家藝術(shù)家來說，首先應(yīng)該清楚，認(rèn)識時代不可能一蹴而就，它是一個不斷深化的過程。只有掌握科學(xué)世界觀，堅持正確價值立場，與人民群眾一道在生活實踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大生活視野和知識視野，才可能逐步深化對時代的認(rèn)識。

其次，作家藝術(shù)家不但要從細(xì)節(jié)上去把握時代特色，更要從宏觀上去認(rèn)識時代本質(zhì)，洞察歷史發(fā)展趨勢，把握時代走向，從而建構(gòu)美好遠(yuǎn)大的藝術(shù)理想。不能只看到“小環(huán)境”看不到“大時代”，不能只見杯水風(fēng)波不見大江大河的奔流。今天，肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體的歷史使命，面對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化，新時代中國特色社會主義建設(shè)在穩(wěn)步推進(jìn)的同時也面臨新挑戰(zhàn)。作家藝術(shù)家身處其中，要明確在作品中歌頌什么揭露什么，通過褒揚針砭推動社會進(jìn)步。

認(rèn)識時代、書寫時代，還尤其需要作家藝術(shù)家透過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，把握和提煉時代精神。時代精神既是時代本質(zhì)和歷史趨勢的體現(xiàn)，也是先進(jìn)世界觀和人民立場的體現(xiàn)，是廣大群眾對時代課題的思索和回應(yīng)。文藝工作者如何站在正確的世界觀和人民大眾的立場上看待這個世界、這個時代，理解時代精神，攀登時代思想高度，必然成為創(chuàng)作面臨的頭等重要的問題。只有自覺站在我們民族歷史使命的高度，從廣大人民的意愿和心聲出發(fā)，從各條戰(zhàn)線齊心奮斗的火熱現(xiàn)實里，提煉時代精神，表現(xiàn)時代風(fēng)尚，才能使作品產(chǎn)生推動和鼓舞時代前進(jìn)的思想正能量，為時代奏響開拓美好未來的前進(jìn)號角。

以理想之光，引領(lǐng)社會向善

文學(xué)藝術(shù)絕非一面被動反映現(xiàn)實的鏡子。相反，它總以自己的理想之光，以最能代表思想高度的時代精神，以獨特的審美選擇和審美創(chuàng)造，散發(fā)強(qiáng)大的精神力量，鼓舞人前行。文藝之所以能夠擔(dān)當(dāng)時代前進(jìn)的號角，跟先進(jìn)文藝擁有這樣的理想、燃燒著這樣的精神火光分不開。

習(xí)近平總書記指出，“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！比藗儼盐乃囎髌贩Q作“生活教科書”并非無因。文藝是人類創(chuàng)造的審美意識形態(tài)，而美與真善又是分不開的。雖然存在形式的美，但完整的藝術(shù)形象總體現(xiàn)真善美的統(tǒng)一。哪怕是對于假惡丑的揭露與批判，也體現(xiàn)著作家藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體的審美理想的光照。包括尊老愛幼、鄰里互助、講求誠信、忠心愛國、公平正義等在內(nèi)的道德倫理，為何能傳承幾千年而不褪色？其要義就在于與人為善，引人向善。文藝的魅力同樣與向上向善的價值分不開，不論時代如何變遷，這是文藝的永恒價值。

文藝的題材、主題、形式、風(fēng)格雖然多種多樣，人物形象的塑造也多種多樣，不同作品都因文藝家的審美創(chuàng)造而產(chǎn)生精神力量，但是深究起來，其中最具影響力的往往都是那些具有精神正能量的人物形象，特別是體現(xiàn)時代精神和時代趨勢的英模人物形象。從董存瑞、楊子榮到林道靜，從向秀麗到雷鋒、王進(jìn)喜，從錢學(xué)森、鄧稼先到黃大年，英模人物是推動和引領(lǐng)歷史前進(jìn)的重要力量，他們無私忘我的愛國精神、工作精神，為實現(xiàn)人類進(jìn)步理想的英勇犧牲精神，鼓舞一代又一代中華兒女，永遠(yuǎn)是我們民族的重要精神財富，是中華民族偉大復(fù)興的崇高精神力量。他們的形象理應(yīng)得到文藝工作者的充分關(guān)注和大力塑造。從文藝與時代的關(guān)系來看，從文藝引人向上向善的功能來看，今天的文藝創(chuàng)作應(yīng)該努力挖掘創(chuàng)造出更多當(dāng)代英模藝術(shù)典型，“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，讓熠熠生輝的藝術(shù)形象銘刻我們的時代精神，點亮我們的精神世界。

關(guān)于文藝與時代的關(guān)系，中外許多文藝家都有精辟論述。如唐代詩人白居易所言“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，法國作家巴爾扎克說自己愿意充當(dāng)“法國社會的書記員”，“活在民族之中的大詩人，就應(yīng)該總括這些民族的思想，一言以蔽之，就應(yīng)該成為他們的時代化身才是”，俄國批評家車爾尼雪夫斯基也曾說過，“只有那些在強(qiáng)大而蓬勃的思想影響之下，只有能夠滿足時代迫切要求的文學(xué)傾向，才能得到燦爛的發(fā)展”，等等。這些都說明文藝既要反映時代的現(xiàn)實，又要超越時代的現(xiàn)實。今天，我們迎來一個偉大的變革時代，我們文藝工作者應(yīng)正確認(rèn)識文藝與時代的關(guān)系，在實踐中豐富和完善藝術(shù)理想，積極響應(yīng)“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”的號召，拿出更多藝術(shù)精品獻(xiàn)給人民和這個偉大的時代。

（作者為中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席）