“非洲是一個(gè)神秘的大陸，有許多不為人知的傳奇故事和文化。在歐洲文藝復(fù)興之前，她究竟以什么樣的面貌出現(xiàn)在世人面前？她有沒有參與世界的文明進(jìn)程？在‘絲綢之路’中又扮演了何種角色？非洲的宗教和文化帶有什么樣的特征？非洲的未來又在哪里？”帶著這些問題，2019年3月24日下午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社大眾出版品牌鼓樓新悅聯(lián)合鼓樓西·享讀，在先鋒書店舉辦了《金犀牛：中世紀(jì)非洲史》新書分享會(huì)，活動(dòng)主題為“重回人類走出地，探秘神奇古非洲”。

法國(guó)著名的非洲古代史研究創(chuàng)始人之一雷蒙德·莫尼（Raymond Mauny）率先將介于古代非洲和現(xiàn)代非洲之間的一段歷史稱為“昏暗世紀(jì)”。之所以這么說，是因?yàn)橐环矫嫒藗兛偸菍⒛抗馔断蚬糯侵尬拿?，不斷被挖掘的遺址和出土文物皆是其曾繁盛的明證，例如法老時(shí)代的埃及、麥羅埃時(shí)期的努比亞、古迦太基時(shí)期的非洲、埃塞俄比亞的阿克蘇姆，等等。另一方面，最近幾個(gè)世紀(jì)的非洲則因其被殖民的歷史，與歐洲緊密聯(lián)系在了一起，它經(jīng)歷的劇變也為人們所關(guān)注。那么，兩者之間的一段歷史果真是“昏暗世紀(jì)”嗎？事實(shí)上，雷蒙德·莫尼這樣說，并非意圖貶低非洲中世紀(jì)的價(jià)值，恰恰相反，他正是想借此表達(dá)對(duì)中世紀(jì)非洲研究的熱情，和與之形成反差的因文獻(xiàn)匱乏帶來的強(qiáng)烈挫敗感。

由于古代非洲在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒有文字系統(tǒng)，而歐洲關(guān)于其歷史的記載則始于15世紀(jì)的擴(kuò)張時(shí)期，且?guī)в忻黠@的種族歧視。這都導(dǎo)致了人們對(duì)非洲國(guó)家歷史的漠視。久之，人們對(duì)非洲雖有模糊的地理概念，卻似乎一直低估了其價(jià)值。但近代在非洲進(jìn)行的一系列考古活動(dòng)也發(fā)掘出大量遺址和文物，它們都銘刻著非洲從繁榮走向沒落的歷程。

《金犀牛：中世紀(jì)非洲史》一書用34篇隨筆，講述了非洲8 世紀(jì)至15 世紀(jì)將近一千年的時(shí)光，勾勒了撒哈拉以南非洲的全景圖。此書有志于消除人們腦海中對(duì)非洲的固有印象，部分填補(bǔ)這方面書寫的缺失和空白，以還給大家一個(gè)真實(shí)存在于歷史中的非洲，尤其是所謂的“昏暗世紀(jì)”。在書中，讀者將能看到過渡時(shí)期的非洲社會(huì)，在與伊斯蘭世界的密切交流過程中，逐漸建立起一系列制度、習(xí)俗和法律，還有共同的文化和審美參照，在這一龐大的交流系統(tǒng)之下，這片沙漠逐漸被卷入洲際交流的浪潮。此外，讀者還將見證中世紀(jì)非洲商品流通、宗教傳播以及城市的發(fā)展，還有人們普遍感興趣的“淘金熱”。

此次活動(dòng)主講嘉賓、《金犀牛：中世紀(jì)非洲史》譯者劉成富老師是南京大學(xué)法語(yǔ)教授也是中國(guó)非洲問題研究會(huì)的常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，對(duì)非洲的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等問題有長(zhǎng)期深入的研究。在交流過程中，劉成富解答了諸如撒哈拉以北的非洲和撒哈拉以南的非洲有什么不同、曾殖民非洲的法國(guó)與現(xiàn)代非洲的關(guān)系究竟如何、非洲宗教的情況是怎樣的……從微觀到宏觀的各種問題，不一而足。

對(duì)于非洲，很多人因?yàn)椴涣私舛a(chǎn)生很多誤解，“從距離上講，非洲離中國(guó)很近，非洲2/3的土地在北半球，而不是很多人認(rèn)為的在南半球。”諸如此類的誤解、偏見，劉成富并不諱言，尤其是在撒哈拉沙漠以南的非洲，在人們印象里總是與貧窮、疾病、落后這類詞匯聯(lián)系在一起。但事實(shí)上，在非洲中世紀(jì)，這片區(qū)域曾以開放的姿態(tài)參與了人類文明進(jìn)程，“它接納歐洲人，接納阿拉伯人，接納中國(guó)人”。在《金犀牛：中世紀(jì)非洲史》這本書里，那些被遺忘又被重現(xiàn)的時(shí)光中，這些偏見將被逐一破解，讀者也將在此過程中重建一個(gè)真實(shí)的非洲。

劉成富在回答讀者問題時(shí)講道：“世界不應(yīng)該只有一種文化，經(jīng)濟(jì)一體化可以，但文化、思想是多元的。世界應(yīng)該是一個(gè)萬花筒?！谶@本書里，我相信我們可以看到非洲的這些閃光點(diǎn)，我們對(duì)非洲也會(huì)有更加清醒、正確的認(rèn)識(shí)。”