龍倩

“戲曲藝術是中華文化的瑰寶。作為最有中國特色的文化藝術形式之一，戲曲藝術從古至今都是對外傳播中國文化、傳遞中華民族價值觀的重要途徑。戲曲的故事是最具中國風俗的故事，戲曲人多樣化的講述與傳播則是傳遞中國精神的最好方式。 ”全國兩會上，全國政協(xié)委員、廣西壯族自治區(qū)戲劇院院長龍倩在提案中談及戲曲藝術傳播時強調，我們必須堅守好戲曲這個陣地，講好新時代中國故事。

“2017年，我參加在西班牙舉行的第35屆國際劇協(xié)世界代表大會期間，桂劇經典《打棍出箱》 ‘三跌四出’‘箱內換衣’‘后空翻入箱’等絕活的亮相，震撼了在場所有人。觀眾們無不驚嘆于中國戲曲高超的絕活技藝。 ”基于這次劇協(xié)大會上戲曲藝術給國外觀眾帶來的震撼，龍倩愈發(fā)感到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界傳播能力無比巨大。

從黨的十八大提出“建設社會主義文化強國”到黨的十九大提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛” ，可以說國家在不斷加大文化建設力度，大力倡導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力提升文化自信。龍倩表示，在這樣的社會環(huán)境下，我們更應牢牢把握新時代的新機遇，潛心做好傳承，讓戲曲藝術在世界更廣的范圍內得到認可，通過最具中國韻味的話語和聲音去多樣化地傳播中華優(yōu)秀文化。

同時，龍倩也注意到，當下，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這種日益增長的美好生活需要，包括對以戲曲為代表的中國傳統(tǒng)藝術的日益增長的需求。但戲曲藝術供給的不充沛仍然是制約戲曲藝術傳承發(fā)展的主要問題，是新時代戲曲發(fā)展的主要矛盾。龍倩認為矛盾主要表現(xiàn)在以下三方面：一是地區(qū)間發(fā)展不平衡。表現(xiàn)為城市與農村發(fā)展不平衡，發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展不平衡。例如廣西，屬經濟欠發(fā)達地區(qū)，雖然擁有29個劇種、 1015個劇團（國營團體32個、改制轉企團體3個、民營團體6個、民間班社974個。其中少數民族劇種的劇團316個） ，但大量劇種留守基層，在信息不斷發(fā)展的時代，語言、文化和風俗等同質化，使得具有本土特色的劇種特點弱化，不利于戲曲多樣化的發(fā)展。二是劇種間的發(fā)展不平衡。京劇、昆曲等“大”劇種多年來得到國家的大力支持和社會的廣泛認可，在劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、經費支持等方面都得到了大力支持。但很多地方劇種正面臨著人才斷檔、保護傳承困難甚至瀕臨滅絕的危險。 《非遺法》的出臺讓部分入選非遺項目的地方劇種得到發(fā)展生機，但由于發(fā)展環(huán)境的不平衡，地方戲劇也呈現(xiàn)出傳承和發(fā)展的不平衡。三是劇目發(fā)展不平衡。近年來全國戲曲劇目的演出和創(chuàng)作越來越多，雖出現(xiàn)了一些代表性作品，但總體仍是量少、質低、單一，經典傳承失序，現(xiàn)代劇創(chuàng)作不力，有“高原”缺“高峰”的狀況顯現(xiàn)，尚不能充分滿足觀眾日益增長的戲曲文化需求。

“因此新時代戲曲工作要強化陣地意識，講好新時代中國故事。 ”龍倩建議要完善戲曲文化理論研究體系，深入研究中華戲曲文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，闡明地方戲曲文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。設立專門戲曲研究機構，構建戲曲藝術的思想、學術和話語體系。

龍倩還提到要拓寬戲曲教育普及范圍?！敖ㄗh不斷完善戲曲人才培養(yǎng)模式和體系，持續(xù)推進戲曲進校園，力爭將戲曲文化教育覆蓋啟蒙教育、基礎教育、高等教育和職業(yè)教育，培養(yǎng)一批有責任擔當、學術思想和精湛技藝的戲曲藝術人才。 ”龍倩表示，自己所在的廣西戲劇院，就進行了“一老一小”普及戲曲文化的探索，與四個小學共建非遺傳承基地，傳承壯劇、桂劇、彩調劇和國粹京劇四個劇種，同時與老年大學共建傳承基地，開展教學和演出。

除此之外，龍倩還建議進一步出臺鼓勵戲曲人才培養(yǎng)和發(fā)展的政策，支持戲曲劇種間藝術家相互學習借鑒，不斷形成新時代流派，賦予傳統(tǒng)戲曲新的時代氣息，以更加開放的國際視野，探索在國際傳播交流中講好中國故事。不斷加強我國戲曲界與其他國家的戲劇戲曲交流，創(chuàng)新傳播交流渠道，構建全方位戲曲文化傳播格局。