為新時(shí)代中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展立方向
3月4日,習(xí)近平總書記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí),聽取意見和建議,并發(fā)表了重要講話,指出:新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間,要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”這四個(gè)方面的論述是一個(gè)完整整體,既是對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展路徑的深刻把握,也是對(duì)文化規(guī)律和時(shí)代要求所作的總體概括,可以說集中體現(xiàn)了文化發(fā)展的時(shí)代要求,為新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)提供了根本遵循,指明了發(fā)展方向。
“堅(jiān)持與時(shí)代同步伐”:文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景
文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要與時(shí)代同步,同當(dāng)下的世界變化、社會(huì)生活實(shí)踐和世界的變化發(fā)展保持密切聯(lián)系。個(gè)人的作品或創(chuàng)作,一定是深深植根于社會(huì)的時(shí)代背景和文化背景之中。跟時(shí)代脫離隔絕的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究,是沒有價(jià)值和力量的,也不會(huì)具有很高的價(jià)值和意義。也就是說,一個(gè)文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不可能在自己的小天地里固步自封,一定要同大時(shí)代有聯(lián)系。實(shí)際上,各種作品應(yīng)該表現(xiàn)自己所處時(shí)代的特點(diǎn)和要求,也應(yīng)該從自己的角度投射當(dāng)下時(shí)代的內(nèi)在精神氣質(zhì)?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著”,即是說文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須回應(yīng)時(shí)代要求,必須有時(shí)代的特征和時(shí)代的表現(xiàn)方式。即使是表現(xiàn)不同時(shí)代的作品,也不可避免地投射著當(dāng)下時(shí)代的精神氣質(zhì)和現(xiàn)實(shí)狀況。文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)深深受到時(shí)代的影響和作用,也會(huì)以其自身的作用影響時(shí)代。在當(dāng)下的大時(shí)代中,如何對(duì)時(shí)代的發(fā)展有深刻理解,如何回應(yīng)時(shí)代提出的精神命題,其實(shí)是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的內(nèi)在要求。植根于中國(guó)大地,植根于當(dāng)下時(shí)代,文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才可能有其真正的價(jià)值。
“堅(jiān)持以人民為中心”:文化發(fā)展的生命源泉
人民是社會(huì)發(fā)展的主體力量和內(nèi)在動(dòng)力。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個(gè)根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。以人民為中心,是藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的必然要求。文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處,觀照人民生活,表達(dá)人民心聲,用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多到實(shí)地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。對(duì)人民在歷史中的活動(dòng)、人的社會(huì)生活的關(guān)注關(guān)切,應(yīng)該始終是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的內(nèi)在精神。
“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”:文化發(fā)展的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的追求是什么?當(dāng)然是出精品。作為閱讀者,人民不僅會(huì)從文化精品中得到激勵(lì)和鼓舞,而且會(huì)對(duì)文化作品作出檢驗(yàn)和判斷。人民既是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的源泉,又是作品服務(wù)的對(duì)象。文化作品是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最終成果,成果的好壞決定了創(chuàng)作的價(jià)值。出精品,其實(shí)就是讓創(chuàng)作獲得更大的價(jià)值,讓精神產(chǎn)品能夠具有更高的質(zhì)量。現(xiàn)在的創(chuàng)作非常繁榮,高度活躍,但精品力作還不夠多,真正具有很高價(jià)值的作品從數(shù)量上說還不能滿足人們的需要。出精品,是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的終極責(zé)任和內(nèi)在要求。以精品來感染人、影響人,是文化作品對(duì)其接受對(duì)象產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。如果文化作品質(zhì)量不高,經(jīng)不起檢驗(yàn),文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究就沒有實(shí)質(zhì)意義。
“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”:文化發(fā)展的功能作用
明德,是引導(dǎo)社會(huì)向上向善提升。這就清晰地闡明了文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的作用和功能,即通過文化作品的明德作用來改變風(fēng)尚,引領(lǐng)風(fēng)尚,進(jìn)而提升個(gè)人及整個(gè)社會(huì)的文明素質(zhì)。這是對(duì)社會(huì)的正面影響?!芭喔T魂”就是對(duì)社會(huì)和精神的提升。文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要有益于世道人心,也要有益于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,這是對(duì)文化作品根本性的要求,也是文化作品的價(jià)值所在。文化作品有其直接影響人們心靈的作用,它通過生動(dòng)的方式,提供了讓人們感動(dòng)和觸動(dòng)的內(nèi)在力量,它既以其獨(dú)到的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式讓人能夠深入其中,也能夠在人類生活的各個(gè)方面發(fā)揮積極的作用。有益于世道人心,有益于社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,是文化作品作用于社會(huì)的意義所在。
這幾個(gè)方面的關(guān)系是非常清晰的?!芭c時(shí)代同步伐”揭示了文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)背景,脫離這個(gè)大背景,就不可能從事有生命力的創(chuàng)作?!耙匀嗣駷橹行摹笔钦f創(chuàng)作的生命源泉,沒有這個(gè)源頭就是無米之炊,無根之木?!耙跃贩瞰I(xiàn)人民”是要求創(chuàng)作出好的內(nèi)容,并把這些內(nèi)容傳達(dá)給受眾,這樣文化作品的價(jià)值才可能得以實(shí)現(xiàn)。文化作品的最終作用是“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”,就是通過文化作品提升整個(gè)社會(huì)?,F(xiàn)實(shí)背景是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究需要深刻認(rèn)識(shí)的,生命源泉是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究需要時(shí)刻汲取的,價(jià)值實(shí)現(xiàn)是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究需要努力追求的,功能作用是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究需要不斷達(dá)到的。這其實(shí)是對(duì)于文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?nèi)在規(guī)律的把握,也是對(duì)文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的全面論述。把握這四個(gè)方面對(duì)于文化的發(fā)展有重要的意義。今天的文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究就是要深刻回應(yīng)時(shí)代命題,反映人民要求,讓人們喜聞樂見的同時(shí)有益于世道人心。這些命題對(duì)于當(dāng)下的文化發(fā)展具有重要的作用?;貞?yīng)這些命題,在創(chuàng)作實(shí)踐和理論分析中體現(xiàn)這些命題的作用,是當(dāng)下文化發(fā)展的重要方向。
(作者為北京大學(xué)教授)