用文學(xué)為時(shí)代培根鑄魂
矚望新時(shí)代文藝
梁鴻鷹
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,不能人進(jìn)入了現(xiàn)在,思維方式還停留在過(guò)去,我們要牢記總書(shū)記囑托,在為時(shí)代畫(huà)像、立傳、明德中發(fā)光發(fā)熱。新時(shí)代需要新表達(dá),新時(shí)代圖譜要反映新時(shí)代本質(zhì)。面對(duì)改革進(jìn)入深水區(qū)攻堅(jiān)期,作家藝術(shù)家面對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜變動(dòng),面對(duì)生活的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn),能不能由表及里,能不能把握得準(zhǔn)時(shí)代脈搏、時(shí)代特征,考驗(yàn)著創(chuàng)作者的腳力、眼力、腦力與筆力……【詳細(xì)】
創(chuàng)編互動(dòng) 培根鑄魂
施戰(zhàn)軍
新時(shí)代的文學(xué)期刊不可能只是等著來(lái)料加工,應(yīng)該擔(dān)起激發(fā)、引導(dǎo)創(chuàng)作之要?jiǎng)?wù)?!度嗣裎膶W(xué)》這幾年一直致力于新時(shí)代文學(xué)的蓬勃生成,期盼著能夠?yàn)樾聲r(shí)代文學(xué)的豐富發(fā)展提供“文質(zhì)相炳煥”的代表作。因此,編輯與作家的互動(dòng)越來(lái)越具體,業(yè)務(wù)的導(dǎo)向意識(shí)越來(lái)越自覺(jué)。我們僅從小說(shuō)方面舉幾個(gè)例子。最早發(fā)表的脫貧攻堅(jiān)主題的中篇小說(shuō)《高腔》,便在感人的扶貧故事的同時(shí),特別注意到這一地區(qū)作為川劇高腔的原鄉(xiāng),基層民間藝術(shù)敘說(shuō)與國(guó)家行動(dòng)的過(guò)程、效果的無(wú)縫對(duì)接……【詳細(xì)】
用文學(xué)為時(shí)代培根鑄魂
彭學(xué)明
要為時(shí)代鑄魂,先得自己有魂。這個(gè)魂就是習(xí)近平總書(shū)記指出的“為時(shí)代明德”、“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”的家國(guó)情懷,就是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上指出的“胸中有大義,心里有人民,肩上有責(zé)任,筆下有乾坤”。這是文學(xué)藝術(shù)的精氣神,是文學(xué)藝術(shù)的骨和鈣。胸中沒(méi)有大義,作品沒(méi)有情懷;心里沒(méi)有人民,作品不入人心;肩上沒(méi)有責(zé)任,作品沒(méi)有擔(dān)當(dāng);筆下沒(méi)有乾坤,作品沒(méi)有格局。我們的文學(xué)藝術(shù),有大義才會(huì)有大德,有人民才會(huì)有人心,有責(zé)任才會(huì)有擔(dān)當(dāng),有乾坤才會(huì)有世界……【詳細(xì)】
多出精品 奉獻(xiàn)人民
路英勇
今年是新中國(guó)成立70周年,也是“主題出版”大年。作家出版社把深刻反映70年來(lái)黨和人民的奮斗實(shí)踐、藝術(shù)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活優(yōu)秀文學(xué)作品作為“主題出版”的重中之重。對(duì)這些作品,出版社投入優(yōu)質(zhì)編輯資源,精心規(guī)劃生產(chǎn)流程,將按計(jì)劃陸續(xù)推向市場(chǎng)。我們還將進(jìn)一步加大對(duì)這些作品的推廣力度,通過(guò)各種宣傳營(yíng)銷活動(dòng),向廣大讀者傳達(dá)中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)70年的輝煌成就,展示中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)自豪感,激勵(lì)自信心,充分發(fā)揮好精品文學(xué)出版的社會(huì)效益功能……【詳細(xì)】
堅(jiān)定文化自信 做好“四個(gè)堅(jiān)持”
徐可
堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,關(guān)鍵詞是“明德”?!坝宋饜海叵茸悦??!蔽乃囈茉烊诵模瑒?chuàng)作者首先要塑造自己。一切有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?,要?shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷,以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。文藝創(chuàng)作是個(gè)性化的勞動(dòng),但是不能僅僅滿足于表達(dá)個(gè)人的小情感、小悲歡,更不能成為渲染暴力、色情、低俗的工具。古人把“立言”與“立德”“立功”一起并稱為“三不朽”,作家要做到“立言”先“立德”,有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家……【詳細(xì)】