潘魯生委員:尋回記憶中的鄉(xiāng)土故園
中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席潘魯生委員鐘情于一個話題。他說,“今年我的提案仍然圍繞鄉(xiāng)村文化振興展開,就發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)和加強鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)提出一些具體的建議。”
去年全國兩會上,潘魯生委員特別關(guān)注鄉(xiāng)村文化振興,“鄉(xiāng)村是歷史記憶、文化認同、情感歸屬的重要載體,蘊藏著豐富的文化資源。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵既包括物質(zhì)上的富裕,更包括精神上的富足。鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”
一年來調(diào)研馬不停蹄。潘魯生委員發(fā)現(xiàn),一些地方送書、送電影,由于內(nèi)容、形式與農(nóng)村群眾的需求不相適應(yīng),加之后續(xù)利用管理不夠,作用不夠理想?!拔幕?wù)要講求精準化,根據(jù)不同地方的農(nóng)民對不同公共文化產(chǎn)品的實際需求,定制重內(nèi)涵、重品質(zhì)、重效果的文化產(chǎn)品和服務(wù)?!?/p>
把時間的坐標拉長。從兒時魯西南黃河故道灘涂與平原相連的鄉(xiāng)土親情,到求學(xué)和工作后對鄉(xiāng)土文化的探尋,潘魯生委員與鄉(xiāng)村結(jié)緣已有數(shù)十年?!班l(xiāng)村的文化、鄉(xiāng)村的生活,既是我觀察和研究的對象,也是生活和經(jīng)歷的重要組成部分?!?/p>
走鄉(xiāng)村、進田野、探訪村民,潘魯生委員致力于從鄉(xiāng)村的生活流里尋找源頭,彌補時代快速迭變中產(chǎn)生的匱乏和缺失?!按蠹叶颊f鄉(xiāng)村病了,惡習(xí)陋習(xí)、低俗婚鬧、庸俗表演不斷見諸報端。”每當提到這些,潘魯生委員都會有些惆悵,但又心有不甘。他堅信,“我們最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就在農(nóng)村”。
一次尋根之旅,更堅定了他的想法。春節(jié)期間,在陜北榆林,從鄉(xiāng)野阡陌到城市社區(qū),扭秧歌的漢子婆姨們,腰系紅綢,手舞花傘彩扇,循著鏗鏘有力的鑼鼓點盡情歡舞?!拔疑钌罡惺艿揭环N源自時空深處的精神力量,那些歡聲笑語中流露出來的是民眾發(fā)自內(nèi)心的文化自信?!?/p>
鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化亟須盤活。幾年前,潘魯生委員和中國民協(xié)其他文藝家共同發(fā)起了“我們的節(jié)日”活動,挖掘和展現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神力量,如今這一活動已成為節(jié)日品牌。“節(jié)日文化有許多約定的民俗,有生活里最樸素的感情寄托,有非常豐富的民間藝術(shù)的創(chuàng)造,可以說是一種凝聚的紐帶、一種充滿生機的源泉、一種孕育著生命力的土壤。節(jié)日要成為節(jié)日,而不只是假日。”
“行走”是潘魯生委員生活的關(guān)鍵詞。邊走邊看,邊想邊寫,他把學(xué)問搬出書齋,做在了鄉(xiāng)村田野間。兩年內(nèi),潘魯生委員的足跡已遍及31個省區(qū)市。